| 7240 | سورة الفاتحة باب ما جاء في فاتحة الْكتاب | سورة الفاتحة
باب ما جاء في فاتحة الْكتاب الرّحْمن الرّحيم اسْمان منْ الرّحْمة الرّحيم والرّاحم بمعْنى واحد كالْعليم والْعالم باب ما جاء في فاتحة الْكتاب | 
|
| 7241 | سورة الفاتحة باب ما جاء في فاتحة الْكتاب | وسمّيتْ أمّ الْكتاب
وسمّيتْ أمّ الْكتاب أنّه يبْدأ بكتابتها في الْمصاحف ويبْدأ بقراءتها في الصّلاة والدّين الْجزاء في الْخيْر والشّرّ كما تدين تدان وقال مجاهد بالدّين بالْحساب مدينين محاسبين
( 4204 )
حدّثنا مسدّد حدّثنا يحْيى عنْ شعْبة قال حدّثني خبيْب بْن عبْد الرّحْمن عنْ حفْص بْن عاصم عنْ أبي سعيد بْن الْمعلّى قال كنْت أصلّي في الْمسْجد فدعاني رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فلمْ أجبْه فقلْت يا رسول اللّه إنّي كنْت أصلّي فقال ألمْ يقلْ اللّه اسْتجيبوا للّه وللرّسول إذا دعاكمْ لما يحْييكمْ ثمّ قال لي لأعلّمنّك سورة هي أعْظم السّور في الْقرْآن قبْل أنْ تخْرج منْ الْمسْجد ثمّ أخذ بيدي فلمّا أراد أنْ يخْرج قلْت له ألمْ تقلْ لأعلّمنّك سورة هي أعْظم سورة في الْقرْآن قال الْحمْد للّه ربّ الْعالمين هي السّبْع الْمثاني والْقرْآن الْعظيم الّذي أوتيته
|
|
| 7242 | باب غيْر الْمغْضوب عليْهمْ ولا الضّالّين | باب غيْر الْمغْضوب عليْهمْ ولا الضّالّين
( 4205 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن يوسف أخْبرنا مالك عنْ سميّ عنْ أبي صالح عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال إذا قال الْإمام غيْر الْمغْضوب عليْهمْ ولا الضّالّين فقولوا آمين فمنْ وافق قوْله قوْل الْملائكة غفر له ما تقدّم منْ ذنْبه |
|
| 7243 | سورة الْبقرة
باب قوْل اللّه وعلّم آدم الْأسْماء كلّها | سورة الْبقرة
باب قوْل اللّه وعلّم آدم الْأسْماء كلّها
سورة الْبقرة باب قوْل اللّه وعلّم آدم الْأسْماء كلّها
( 4206 )
حدّثنا مسْلم بْن إبْراهيم حدّثنا هشام حدّثنا قتادة عنْ أنس رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ح و قال لي خليفة حدّثنا يزيد بْن زريْع حدّثنا سعيد عنْ قتادة عنْ أنس رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال يجْتمع الْمؤْمنون يوْم الْقيامة فيقولون لوْ اسْتشْفعْنا إلى ربّنا فيأْتون آدم فيقولون أنْت أبو النّاس خلقك اللّه بيده وأسْجد لك ملائكته وعلّمك أسْماء كلّ شيْء فاشْفعْ لنا عنْد ربّك حتّى يريحنا منْ مكاننا هذا فيقول لسْت هناكمْ ويذْكر ذنْبه فيسْتحي ائْتوا نوحا فإنّه أوّل رسول بعثه اللّه إلى أهْل الْأرْض فيأْتونه فيقول لسْت هناكمْ ويذْكر سؤاله ربّه ما ليْس له به علْم فيسْتحي فيقول ائْتوا خليل الرّحْمن فيأْتونه فيقول لسْت هناكمْ ائْتوا موسى عبْدا كلّمه اللّه وأعْطاه التّوْراة فيأْتونه فيقول لسْت هناكمْ ويذْكر قتْل النّفْس بغيْر نفْس فيسْتحي منْ ربّه فيقول ائْتوا عيسى عبْد اللّه ورسوله وكلمة اللّه وروحه فيقول لسْت هناكمْ ائْتوا محمّدا صلّى اللّه عليْه وسلّم عبْدا غفر اللّه له ما تقدّم منْ ذنْبه وما تأخّر فيأْتوني فأنْطلق حتّى أسْتأْذن على ربّي فيؤْذن لي فإذا رأيْت ربّي وقعْت ساجدا فيدعني ما شاء اللّه ثمّ يقال ارْفعْ رأْسك وسلْ تعْطهْ وقلْ يسْمعْ واشْفعْ تشفّعْ فأرْفع رأْسي فأحْمده بتحْميد يعلّمنيه ثمّ أشْفع فيحدّ لي حدّا فأدْخلهمْ الْجنّة ثمّ أعود إليْه فإذا رأيْت ربّي مثْله ثمّ أشْفع فيحدّ لي حدّا فأدْخلهمْ الْجنّة ثمّ أعود الرّابعة فأقول ما بقي في النّار إلّا منْ حبسه الْقرْآن ووجب عليْه الْخلود قال أبو عبْد اللّه إلّا منْ حبسه الْقرْآن يعْني قوْل اللّه تعالى خالدين فيها
|
|
| 7244 | باب قال مجاهد إلى شياطينهمْ أصْحابهمْ منْ الْمنافقين والْمشْركين | باب قال مجاهد إلى شياطينهمْ أصْحابهمْ منْ الْمنافقين والْمشْركين
باب قال مجاهد إلى شياطينهمْ أصْحابهمْ منْ الْمنافقين والْمشْركين محيط بالْكافرين اللّه جامعهمْ على الْخاشعين على الْمؤْمنين حقّا قال مجاهد بقوّة يعْمل بما فيه وقال أبو الْعالية مرض شكّ وما خلْفها عبْرة لمنْ بقي لا شية لا بياض وقال غيْره يسومونكمْ يولونكمْ الْولاية مفْتوحة مصْدر الْولاء وهي الرّبوبيّة إذا كسرتْ الْواو فهي الْإمارة وقال بعْضهمْ الْحبوب الّتي تؤْكل كلّها فوم وقال قتادة فباءوا فانْقلبوا وقال غيْره يسْتفْتحون يسْتنْصرون شروْا باعوا راعنا منْ الرّعونة إذا أرادوا أنْ يحمّقوا إنْسانا قالوا راعنا لا يجْزي لا يغْني خطوات منْ الْخطْو والْمعْنى آثاره ابْتلى اخْتبر
|
|
| 7245 | باب قوْله تعالى فلا تجْعلوا للّه أنْدادا وأنْتمْ تعْلمون | باب قوْله تعالى فلا تجْعلوا للّه أنْدادا وأنْتمْ تعْلمون
( 4207 )
حدّثني عثْمان بْن أبي شيْبة حدّثنا جرير عنْ منْصور عنْ أبي وائل عنْ عمْرو بْن شرحْبيل عنْ عبْد اللّه قال سألْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أيّ الذّنْب أعْظم عنْد اللّه قال أنْ تجْعل للّه ندّا وهو خلقك قلْت إنّ ذلك لعظيم قلْت ثمّ أيّ قال وأنْ تقْتل ولدك تخاف أنْ يطْعم معك قلْت ثمّ أيّ قال أنْ تزاني حليلة جارك
|
|
| 7246 | باب وقوْله تعالى وظلّلْنا عليْكمْ الْغمام وأنْزلْنا عليْكمْ الْمنّ والسّلْوى كلوا منْ طيّبات ما رزقْناكمْ وما ظلمونا ولكنْ كانوا أنْفسهمْ يظْلمون | باب وقوْله تعالى وظلّلْنا عليْكمْ الْغمام وأنْزلْنا عليْكمْ الْمنّ والسّلْوى كلوا منْ طيّبات ما رزقْناكمْ وما ظلمونا ولكنْ كانوا أنْفسهمْ يظْلمون وقال مجاهد الْمنّ صمْغة والسّلْوى الطّيْر
( 4208 )
حدّثنا أبو نعيْم حدّثنا سفْيان عنْ عبْد الْملك عنْ عمْرو بْن حريْث عنْ سعيد بْن زيْد رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم الْكمْأة منْ الْمنّ وماؤها شفاء للْعيْن |
|
| 7247 | باب وإذْ قلْنا ادْخلوا هذه الْقرْية فكلوا منْها حيْث شئْتمْ رغدا وادْخلوا الْباب سجّدا | باب وإذْ قلْنا ادْخلوا هذه الْقرْية فكلوا منْها حيْث شئْتمْ رغدا وادْخلوا الْباب سجّدا وقولوا حطّة نغْفرْ لكمْ خطاياكمْ وسنزيد الْمحْسنين رغدا واسع كثير
( 4209 )
حدّثني محمّد حدّثنا عبْد الرّحْمن بْن مهْديّ عنْ ابْن الْمبارك عنْ معْمر عنْ همّام بْن منبّه عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال قيل لبني إسْرائيل ادْخلوا الْباب سجّدا وقولوا حطّة فدخلوا يزْحفون على أسْتاههمْ فبدّلوا وقالوا حطّة حبّة في شعرة |
|
| 7248 | باب منْ كان عدوّا لجبْريل | باب منْ كان عدوّا لجبْريل قال عكْرمة جبْر وميك وسراف عبْد إيلْ اللّه
( 4210 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن منير سمع عبْد اللّه بْن بكْر حدّثنا حميْد عنْ أنس قال سمع عبْد اللّه بْن سلام بقدوم رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وهْو في أرْض يخْترف فأتى النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال إنّي سائلك عنْ ثلاث لا يعْلمهنّ إلّا نبيّ فما أوّل أشْراط السّاعة وما أوّل طعام أهْل الْجنّة وما ينْزع الْولد إلى أبيه أوْ إلى أمّه قال أخْبرني بهنّ جبْريل آنفا قال جبْريل قال نعمْ قال ذاك عدوّ الْيهود منْ الْملائكة فقرأ هذه الْآية منْ كان عدوّا لجبْريل فإنّه نزّله على قلْبك بإذْن اللّه أمّا أوّل أشْراط السّاعة فنار تحْشر النّاس منْ الْمشْرق إلى الْمغْرب وأمّا أوّل طعام يأْكله أهْل الْجنّة فزيادة كبد حوت وإذا سبق ماء الرّجل ماء الْمرْأة نزع الْولد وإذا سبق ماء الْمرْأة نزعتْ قال أشْهد أنْ لا إله إلّا اللّه وأشْهد أنّك رسول اللّه يا رسول اللّه إنّ الْيهود قوْم بهت وإنّهمْ إنْ يعْلموا بإسْلامي قبْل أنْ تسْألهمْ يبْهتوني فجاءتْ الْيهود فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أيّ رجل عبْد اللّه فيكمْ قالوا خيْرنا وابْن خيْرنا وسيّدنا وابْن سيّدنا قال أرأيْتمْ إنْ أسْلم عبْد اللّه بْن سلام فقالوا أعاذه اللّه منْ ذلك فخرج عبْد اللّه فقال أشْهد أنْ لا إله إلّا اللّه وأنّ محمّدا رسول اللّه فقالوا شرّنا وابْن شرّنا وانْتقصوه قال فهذا الّذي كنْت أخاف يا رسول اللّه |
|
| 7249 | باب قوْله ما ننْسخْ منْ آية أوْ ننْسها نأْت بخيْر منْها | باب قوْله ما ننْسخْ منْ آية أوْ ننْسها نأْت بخيْر منْها
( 4211 )
حدّثنا عمْرو بْن عليّ حدّثنا يحْيى حدّثنا سفْيان عنْ حبيب عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس قال قال عمر رضي اللّه عنْه أقْرؤنا أبيّ وأقْضانا عليّ وإنّا لندع منْ قوْل أبيّ وذاك أنّ أبيّا يقول لا أدع شيْئا سمعْته منْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وقدْ قال اللّه تعالى ما ننْسخْ منْ آية أوْ ننْسها |
|
| 7250 | باب وقالوا اتّخذ اللّه ولدا سبْحانه | باب وقالوا اتّخذ اللّه ولدا سبْحانه
( 4212 )
حدّثنا أبو الْيمان أخْبرنا شعيْب عنْ عبْد اللّه بْن أبي حسيْن حدّثنا نافع بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال قال اللّه كذّبني ابْن آدم ولمْ يكنْ له ذلك وشتمني ولمْ يكنْ له ذلك فأمّا تكْذيبه إيّاي فزعم أنّي لا أقْدر أنْ أعيده كما كان وأمّا شتْمه إيّاي فقوْله لي ولد فسبْحاني أنْ أتّخذ صاحبة أوْ ولدا |
|
| 7251 | باب واتّخذوا منْ مقام إبْراهيم مصلّى | باب واتّخذوا منْ مقام إبْراهيم مصلّى مثابة يثوبون يرْجعون
( 4213 )
حدّثنا مسدّد عنْ يحْيى بْن سعيد عنْ حميْد عنْ أنس قال قال عمر وافقْت اللّه في ثلاث أوْ وافقني ربّي في ثلاث قلْت يا رسول اللّه لوْ اتّخذْت مقام إبْراهيم مصلّى وقلْت يا رسول اللّه يدْخل عليْك الْبرّ والْفاجر فلوْ أمرْت أمّهات الْمؤْمنين بالْحجاب فأنْزل اللّه آية الْحجاب قال وبلغني معاتبة النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم بعْض نسائه فدخلْت عليْهنّ قلْت إنْ انْتهيْتنّ أوْ ليبدّلنّ اللّه رسوله صلّى اللّه عليْه وسلّم خيْرا منْكنّ حتّى أتيْت إحْدى نسائه قالتْ يا عمر أما في رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ما يعظ نساءه حتّى تعظهنّ أنْت فأنْزل اللّه عسى ربّه إنْ طلّقكنّ أنْ يبدّله أزْواجا خيْرا منْكنّ مسْلمات الْآية وقال ابْن أبي مرْيم أخْبرنا يحْيى بْن أيّوب حدّثني حميْد سمعْت أنسا عنْ عمر
|
|
| 7252 | باب وإذْ يرْفع إبْراهيم الْقواعد منْ الْبيْت وإسْماعيل ربّنا تقبّلْ منّا إنّك أنْت السّميع الْعليم | باب وإذْ يرْفع إبْراهيم الْقواعد منْ الْبيْت وإسْماعيل ربّنا تقبّلْ منّا إنّك أنْت السّميع الْعليم الْقواعد أساسه واحدتها قاعدة والْقواعد منْ النّساء واحدها قاعد
( 4214 )
حدّثنا إسْماعيل قال حدّثني مالك عنْ ابْن شهاب عنْ سالم بْن عبْد اللّه أنّ عبْد اللّه بْن محمّد بْن أبي بكْر أخْبر عبْد اللّه بْن عمر عنْ عائشة رضي اللّه عنْها زوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال ألمْ تريْ أنْ قوْمك بنوْا الْكعْبة واقْتصروا عنْ قواعد إبْراهيم فقلْت يا رسول اللّه ألا تردّها على قواعد إبْراهيم قال لوْلا حدْثان قوْمك بالْكفْر فقال عبْد اللّه بْن عمر لئنْ كانتْ عائشة سمعتْ هذا منْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ما أرى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ترك اسْتلام الرّكْنيْن اللّذيْن يليان الْحجْر إلّا أنّ الْبيْت لمْ يتمّمْ على قواعد إبْراهيم
|
|
| 7253 | باب قولوا آمنّا باللّه وما أنْزل إليْنا | باب قولوا آمنّا باللّه وما أنْزل إليْنا
( 4215 )
حدّثنا محمّد بْن بشّار حدّثنا عثْمان بْن عمر أخْبرنا عليّ بْن الْمبارك عنْ يحْيى بْن أبي كثير عنْ أبي سلمة عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال كان أهْل الْكتاب يقْرءون التّوْراة بالْعبْرانيّة ويفسّرونها بالْعربيّة لأهْل الْإسْلام فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم لا تصدّقوا أهْل الْكتاب ولا تكذّبوهمْ وقولوا آمنّا باللّه وما أنْزل إليْنا الْآية
|
|
| 7254 | باب قوْله تعالى سيقول السّفهاء منْ النّاس ما ولّاهمْ عنْ قبْلتهمْ الّتي كانوا عليْها قلْ للّه الْمشْرق والْمغْرب يهْدي منْ يشاء إلى صراط مسْتقيم | باب قوْله تعالى سيقول السّفهاء منْ النّاس ما ولّاهمْ عنْ قبْلتهمْ الّتي كانوا عليْها قلْ للّه الْمشْرق والْمغْرب يهْدي منْ يشاء إلى صراط مسْتقيم
( 4216 )
حدّثنا أبو نعيْم سمع زهيْرا عنْ أبي إسْحاق عنْ الْبراء رضي اللّه عنْه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم صلّى إلى بيْت الْمقْدس ستّة عشر شهْرا أوْ سبْعة عشر شهْرا وكان يعْجبه أنْ تكون قبْلته قبل الْبيْت وأنّه صلّى أوْ صلّاها صلاة الْعصْر وصلّى معه قوْم فخرج رجل ممّنْ كان صلّى معه فمرّ على أهْل الْمسْجد وهمْ راكعون قال أشْهد باللّه لقدْ صلّيْت مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قبل مكّة فداروا كما همْ قبل الْبيْت وكان الّذي مات على الْقبْلة قبْل أنْ تحوّل قبل الْبيْت رجال قتلوا لمْ ندْر ما نقول فيهمْ فأنْزل اللّه وما كان اللّه ليضيع إيمانكمْ إنّ اللّه بالنّاس لرءوف رحيم |
|
| 7255 | باب قوْله تعالى وكذلك جعلْناكمْ أمّة وسطا لتكونوا شهداء على النّاس ويكون الرّسول عليْكمْ شهيدا | باب قوْله تعالى وكذلك جعلْناكمْ أمّة وسطا لتكونوا شهداء على النّاس ويكون الرّسول عليْكمْ شهيدا
( 4217 )
حدّثنا يوسف بْن راشد حدّثنا جرير وأبو أسامة واللّفْظ لجرير عنْ الْأعْمش عنْ أبي صالح وقال أبو أسامة حدّثنا أبو صالح عنْ أبي سعيد الْخدْريّ قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يدْعى نوح يوْم الْقيامة فيقول لبّيْك وسعْديْك يا ربّ فيقول هلْ بلّغْت فيقول نعمْ فيقال لأمّته هلْ بلّغكمْ فيقولون ما أتانا منْ نذير فيقول منْ يشْهد لك فيقول محمّد وأمّته فتشْهدون أنّه قدْ بلّغ ويكون الرّسول عليْكمْ شهيدا فذلك قوْله جلّ ذكْره وكذلك جعلْناكمْ أمّة وسطا لتكونوا شهداء على النّاس ويكون الرّسول عليْكمْ شهيدا والْوسط الْعدْل |
|
| 7256 | باب قوْله وما جعلْنا الْقبْلة الّتي كنْت عليْها إلّا لنعْلم منْ يتّبع الرّسول ممّنْ ينْقلب على عقبيْه | باب قوْله وما جعلْنا الْقبْلة الّتي كنْت عليْها إلّا لنعْلم منْ يتّبع الرّسول ممّنْ ينْقلب على عقبيْه وإنْ كانتْ لكبيرة إلّا على الّذين هدى اللّه وما كان اللّه ليضيع إيمانكمْ إنّ اللّه بالنّاس لرءوف رحيم
( 4218 )
حدّثنا مسدّد حدّثنا يحْيى عنْ سفْيان عنْ عبْد اللّه بْن دينار عنْ ابْن عمر رضي اللّه عنْهما بيْنا النّاس يصلّون الصّبْح في مسْجد قباء إذْ جاء جاء فقال أنْزل اللّه على النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قرْآنا أنْ يسْتقْبل الْكعْبة فاسْتقْبلوها فتوجّهوا إلى الْكعْبة |
|
| 7257 | باب قوْله قدْ نرى تقلّب وجْهك في السّماء فلنولّينّك قبْلة ترْضاها فولّ وجْهك شطْر الْمسْجد الْحرام إلى عمّا تعْملون | باب قوْله قدْ نرى تقلّب وجْهك في السّماء فلنولّينّك قبْلة ترْضاها فولّ وجْهك شطْر الْمسْجد الْحرام إلى عمّا تعْملون
( 4219 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا معْتمر عنْ أبيه عنْ أنس رضي اللّه عنْه قال لمْ يبْق ممّنْ صلّى الْقبْلتيْن غيْري |
|
| 7258 | باب ولئنْ أتيْت الّذين أوتوا الْكتاب بكلّ آية ما تبعوا قبْلتك إلى قوْله إنّك إذا لمنْ الظّالمين | باب ولئنْ أتيْت الّذين أوتوا الْكتاب بكلّ آية ما تبعوا قبْلتك إلى قوْله إنّك إذا لمنْ الظّالمين
( 4220 )
حدّثنا خالد بْن مخْلد حدّثنا سليْمان حدّثني عبْد اللّه بْن دينار عنْ ابْن عمر رضي اللّه عنْهما بيْنما النّاس في الصّبْح بقباء جاءهمْ رجل فقال إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قدْ أنْزل عليْه اللّيْلة قرْآن وأمر أنْ يسْتقْبل الْكعْبة ألا فاسْتقْبلوها وكان وجْه النّاس إلى الشّأْم فاسْتداروا بوجوههمْ إلى الْكعْبة |
|
| 7259 | باب الّذين آتيْناهمْ الْكتاب يعْرفونه كما يعْرفون أبْناءهمْ وإنّ فريقا منْهمْ ليكْتمون الْحقّ إلى قوْله فلا تكوننّ منْ الْممْترين | باب الّذين آتيْناهمْ الْكتاب يعْرفونه كما يعْرفون أبْناءهمْ وإنّ فريقا منْهمْ ليكْتمون الْحقّ إلى قوْله فلا تكوننّ منْ الْممْترين
( 4221 )
حدّثنا يحْيى بْن قزعة حدّثنا مالك عنْ عبْد اللّه بْن دينار عنْ ابْن عمر قال بيْنا النّاس بقباء في صلاة الصّبْح إذْ جاءهمْ آت فقال إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قدْ أنْزل عليْه اللّيْلة قرْآن وقدْ أمر أنْ يسْتقْبل الْكعْبة فاسْتقْبلوها وكانتْ وجوههمْ إلى الشّأْم فاسْتداروا إلى الْكعْبة |
|
| 7260 | باب ولكلّ وجْهة هو مولّيها فاسْتبقوا الْخيْرات أيْنما تكونوا يأْت بكمْ اللّه جميعا إنّ اللّه على كلّ شيْء قدير | باب ولكلّ وجْهة هو مولّيها فاسْتبقوا الْخيْرات أيْنما تكونوا يأْت بكمْ اللّه جميعا إنّ اللّه على كلّ شيْء قدير
( 4222 )
حدّثنا محمّد بْن الْمثنّى حدّثنا يحْيى عنْ سفْيان حدّثني أبو إسْحاق قال سمعْت الْبراء رضي اللّه عنْه قال صلّيْنا مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم نحْو بيْت الْمقْدس ستّة عشر أوْ سبْعة عشر شهْرا ثمّ صرفه نحْو الْقبْلة |
|
| 7261 | باب ومنْ حيْث خرجْت فولّ وجْهك شطْر الْمسْجد الْحرام وإنّه للْحقّ منْ ربّك وما اللّه بغافل عمّا تعْملون | باب ومنْ حيْث خرجْت فولّ وجْهك شطْر الْمسْجد الْحرام وإنّه للْحقّ منْ ربّك وما اللّه بغافل عمّا تعْملون شطْره تلْقاؤه
( 4223 )
حدّثنا موسى بْن إسْماعيل حدّثنا عبْد الْعزيز بْن مسْلم حدّثنا عبْد اللّه بْن دينار قال سمعْت ابْن عمر رضي اللّه عنْهما يقول بيْنا النّاس في الصّبْح بقباء إذْ جاءهمْ رجل فقال أنْزل اللّيْلة قرْآن فأمر أنْ يسْتقْبل الْكعْبة فاسْتقْبلوها واسْتداروا كهيْئتهمْ فتوجّهوا إلى الْكعْبة وكان وجْه النّاس إلى الشّأْم
|
|
| 7262 | باب ومنْ حيْث خرجْت فولّ وجْهك شطْر الْمسْجد الْحرام وحيْثما كنْتمْ فولّوا وجوهكمْ شطْره إلى قوْله ولعلّكمْ تهْتدون | باب ومنْ حيْث خرجْت فولّ وجْهك شطْر الْمسْجد الْحرام وحيْثما كنْتمْ فولّوا وجوهكمْ شطْره إلى قوْله ولعلّكمْ تهْتدون
( 4224 )
حدّثنا قتيْبة بْن سعيد عنْ مالك عنْ عبْد اللّه بْن دينار عنْ ابْن عمر قال بيْنما النّاس في صلاة الصّبْح بقباء إذْ جاءهمْ آت فقال إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قدْ أنْزل عليْه اللّيْلة وقدْ أمر أنْ يسْتقْبل الْكعْبة فاسْتقْبلوها وكانتْ وجوههمْ إلى الشّأْم فاسْتداروا إلى الْقبْلة
|
|
| 7263 | باب قوْله إنّ الصّفا والْمرْوة منْ شعائر اللّه | باب قوْله إنّ الصّفا والْمرْوة منْ شعائر اللّه فمنْ حجّ الْبيْت أوْ اعْتمر فلا جناح عليْه أنْ يطّوّف بهما ومنْ تطوّع خيْرا فإنّ اللّه شاكر عليم شعائر علامات واحدتها شعيرة وقال ابْن عبّاس الصّفْوان الْحجر ويقال الْحجارة الْملْس الّتي لا تنْبت شيْئا والْواحدة صفْوانة بمعْنى الصّفا والصّفا للْجميع
( 4225 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن يوسف أخْبرنا مالك عنْ هشام بْن عرْوة عنْ أبيه أنّه قال قلْت لعائشة زوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وأنا يوْمئذ حديث السّنّ أرأيْت قوْل اللّه تبارك وتعالى إنّ الصّفا والْمرْوة منْ شعائر اللّه فمنْ حجّ الْبيْت أوْ اعْتمر فلا جناح عليْه أنْ يطّوّف بهما فما أرى على أحد شيْئا أنْ لا يطّوّف بهما فقالتْ عائشة كلّا لوْ كانتْ كما تقول كانتْ فلا جناح عليْه أنْ لا يطّوّف بهما إنّما أنْزلتْ هذه الْآية في الْأنْصار كانوا يهلّون لمناة وكانتْ مناة حذْو قديْد وكانوا يتحرّجون أنْ يطوفوا بيْن الصّفا والْمرْوة فلمّا جاء الْإسْلام سألوا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم عنْ ذلك فأنْزل اللّه إنّ الصّفا والْمرْوة منْ شعائر اللّه فمنْ حجّ الْبيْت أوْ اعْتمر فلا جناح عليْه أنْ يطّوّف بهما
|
|
| 7264 | باب قوْله إنّ الصّفا والْمرْوة منْ شعائر اللّه | ( 4226 )
حدّثنا محمّد بْن يوسف حدّثنا سفْيان عنْ عاصم بْن سليْمان قال سألْت أنس بْن مالك رضي اللّه عنْه عنْ الصّفا والْمرْوة فقال كنّا نرى أنّهما منْ أمْر الْجاهليّة فلمّا كان الْإسْلام أمْسكْنا عنْهما فأنْزل اللّه تعالى إنّ الصّفا والْمرْوة منْ شعائر اللّه فمنْ حجّ الْبيْت أوْ اعْتمر فلا جناح عليْه أنْ يطّوّف بهما |
|
| 7265 | باب قوْله ومنْ النّاس منْ يتّخذ منْ دون اللّه أنْدادا يحبّونهمْ كحبّ اللّه | باب قوْله ومنْ النّاس منْ يتّخذ منْ دون اللّه أنْدادا يحبّونهمْ كحبّ اللّه يعْني أضْدادا واحدها ندّ
( 4227 )
حدّثنا عبْدان عنْ أبي حمْزة عنْ الْأعْمش عنْ شقيق عنْ عبْد اللّه قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم كلمة وقلْت أخْرى قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم منْ مات وهْو يدْعو منْ دون اللّه ندّا دخل النّار وقلْت أنا منْ مات وهْو لا يدْعو للّه ندّا دخل الْجنّة |
|
| 7266 | باب يا أيّها الّذين آمنوا كتب عليْكمْ الْقصاص في الْقتْلى الْحرّ بالْحرّ | باب يا أيّها الّذين آمنوا كتب عليْكمْ الْقصاص في الْقتْلى الْحرّ بالْحرّ إلى قوْله عذاب أليم عفي ترك
( 4228 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان حدّثنا عمْرو قال سمعْت مجاهدا قال سمعْت ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما يقول كان في بني إسْرائيل الْقصاص ولمْ تكنْ فيهمْ الدّية فقال اللّه تعالى لهذه الْأمّة كتب عليْكمْ الْقصاص في الْقتْلى الْحرّ بالْحرّ والْعبْد بالْعبْد والْأنْثى بالْأنْثى فمنْ عفي له منْ أخيه شيْء فالْعفْو أنْ يقْبل الدّية في الْعمْد فاتّباع بالْمعْروف وأداء إليْه بإحْسان يتّبع بالْمعْروف ويؤدّي بإحْسان ذلك تخْفيف منْ ربّكمْ ورحْمة ممّا كتب على منْ كان قبْلكمْ فمنْ اعْتدى بعْد ذلك فله عذاب أليم قتل بعْد قبول الدّية |
|
| 7267 | باب يا أيّها الّذين آمنوا كتب عليْكمْ الْقصاص في الْقتْلى الْحرّ بالْحرّ | ( 4229 )
حدّثنا محمّد بْن عبْد اللّه الْأنْصاريّ حدّثنا حميْد أنّ أنسا حدّثهمْ عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال كتاب اللّه الْقصاص |
|
| 7268 | باب يا أيّها الّذين آمنوا كتب عليْكمْ الْقصاص في الْقتْلى الْحرّ بالْحرّ | ( 4230 )
حدّثني عبْد اللّه بْن منير سمع عبْد اللّه بْن بكْر السّهْميّ حدّثنا حميْد عنْ أنس أنّ الرّبيّع عمّته كسرتْ ثنيّة جارية فطلبوا إليْها الْعفْو فأبوْا فعرضوا الْأرْش فأبوْا فأتوْا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وأبوْا إلّا الْقصاص فأمر رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم بالْقصاص فقال أنس بْن النّضْر يا رسول اللّه أتكْسر ثنيّة الرّبيّع لا والّذي بعثك بالْحقّ لا تكْسر ثنيّتها فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يا أنس كتاب اللّه الْقصاص فرضي الْقوْم فعفوْا فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إنّ منْ عباد اللّه منْ لوْ أقْسم على اللّه لأبرّه |
|
| 7269 | باب يا أيّها الّذين آمنوا كتب عليْكمْ الصّيام كما كتب على الّذين منْ قبْلكمْ لعلّكمْ تتّقون | باب يا أيّها الّذين آمنوا كتب عليْكمْ الصّيام كما كتب على الّذين منْ قبْلكمْ لعلّكمْ تتّقون
( 4231 )
حدّثنا مسدّد حدّثنا يحْيى عنْ عبيْد اللّه قال أخْبرني نافع عنْ ابْن عمر رضي اللّه عنْهما قال كان عاشوراء يصومه أهْل الْجاهليّة فلمّا نزل رمضان قال منْ شاء صامه ومنْ شاء لمْ يصمْه |
|
| 7270 | باب يا أيّها الّذين آمنوا كتب عليْكمْ الصّيام كما كتب على الّذين منْ قبْلكمْ لعلّكمْ تتّقون | ( 4232 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا ابْن عييْنة عنْ الزّهْريّ عنْ عرْوة عنْ عائشة رضي اللّه عنْها كان عاشوراء يصام قبْل رمضان فلمّا نزل رمضان قال منْ شاء صام ومنْ شاء أفْطر |
|
| 7271 | باب يا أيّها الّذين آمنوا كتب عليْكمْ الصّيام كما كتب على الّذين منْ قبْلكمْ لعلّكمْ تتّقون | ( 4233 )
حدّثني محْمود أخْبرنا عبيْد اللّه عنْ إسْرائيل عنْ منْصور عنْ إبْراهيم عنْ علْقمة عنْ عبْد اللّه قال دخل عليْه الْأشْعث وهْو يطْعم فقال الْيوْم عاشوراء فقال كان يصام قبْل أنْ ينْزل رمضان فلمّا نزل رمضان ترك فادْن فكلْ |
|
| 7272 | باب يا أيّها الّذين آمنوا كتب عليْكمْ الصّيام كما كتب على الّذين منْ قبْلكمْ لعلّكمْ تتّقون | ( 4234 )
حدّثني محمّد بْن الْمثنّى حدّثنا يحْيى حدّثنا هشام قال أخْبرني أبي عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ كان يوْم عاشوراء تصومه قريْش في الْجاهليّة وكان النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يصومه فلمّا قدم الْمدينة صامه وأمر بصيامه فلمّا نزل رمضان كان رمضان الْفريضة وترك عاشوراء فكان منْ شاء صامه ومنْ شاء لمْ يصمْه |
|
| 7273 | باب قوْله أيّاما معْدودات فمنْ كان منْكمْ مريضا أوْ على سفر فعدّة منْ أيّام أخر | باب قوْله أيّاما معْدودات فمنْ كان منْكمْ مريضا أوْ على سفر فعدّة منْ أيّام أخر وعلى الّذين يطيقونه فدْية طعام مسْكين فمنْ تطوّع خيْرا فهو خيْر له وأنْ تصوموا خيْر لكمْ إنْ كنْتمْ تعْلمون وقال عطاء يفْطر منْ الْمرض كلّه كما قال اللّه تعالى وقال الْحسن وإبْراهيم في الْمرْضع أوْ الْحامل إذا خافتا على أنْفسهما أوْ ولدهما تفْطران ثمّ تقْضيان وأمّا الشّيْخ الْكبير إذا لمْ يطقْ الصّيام فقدْ أطْعم أنس بعْد ما كبر عاما أوْ عاميْن كلّ يوْم مسْكينا خبْزا ولحْما وأفْطر قراءة الْعامّة يطيقونه وهْو أكْثر
( 4235 )
حدّثني إسْحاق أخْبرنا روْح حدّثنا زكريّاء بْن إسْحاق حدّثنا عمْرو بْن دينار عنْ عطاء سمع ابْن عبّاس يقْرأ وعلى الّذين يطوّقونه فلا يطيقونه فدْية طعام مسْكين قال ابْن عبّاس ليْستْ بمنْسوخة هو الشّيْخ الْكبير والْمرْأة الْكبيرة لا يسْتطيعان أنْ يصوما فيطْعمان مكان كلّ يوْم مسْكينا |
|
| 7274 | باب فمنْ شهد منْكمْ الشّهْر فلْيصمْه | باب فمنْ شهد منْكمْ الشّهْر فلْيصمْه
( 4236 )
حدّثنا عيّاش بْن الْوليد حدّثنا عبْد الْأعْلى حدّثنا عبيْد اللّه عنْ نافع عنْ ابْن عمر رضي اللّه عنْهما أنّه قرأ فدْية طعام مساكين قال هي منْسوخة |
|
| 7275 | باب فمنْ شهد منْكمْ الشّهْر فلْيصمْه | ( 4237 )
حدّثنا قتيْبة حدّثنا بكْر بْن مضر عنْ عمْرو بْن الْحارث عنْ بكيْر بْن عبْد اللّه عنْ يزيد موْلى سلمة بْن الْأكْوع عنْ سلمة قال لمّا نزلتْ وعلى الّذين يطيقونه فدْية طعام مسْكين كان منْ أراد أنْ يفْطر ويفْتدي حتّى نزلتْ الْآية الّتي بعْدها فنسختْها قال أبو عبْد اللّه مات بكيْر قبْل يزيد |
|
| 7276 | باب أحلّ لكمْ ليْلة الصّيام الرّفث إلى نسائكمْ هنّ لباس لكمْ وأنْتمْ لباس لهنّ | باب أحلّ لكمْ ليْلة الصّيام الرّفث إلى نسائكمْ هنّ لباس لكمْ وأنْتمْ لباس لهنّ علم اللّه أنّكمْ كنْتمْ تخْتانون أنْفسكمْ فتاب عليْكمْ وعفا عنْكمْ فالْآن باشروهنّ وابْتغوا ما كتب اللّه لكمْ
( 4238 )
حدّثنا عبيْد اللّه عنْ إسْرائيل عنْ أبي إسْحاق عنْ الْبراء ح وحدّثنا أحْمد بْن عثْمان حدّثنا شريْح بْن مسْلمة قال حدّثني إبْراهيم بْن يوسف عنْ أبيه عنْ أبي إسْحاق قال سمعْت الْبراء رضي اللّه عنْه لمّا نزل صوْم رمضان كانوا لا يقْربون النّساء رمضان كلّه وكان رجال يخونون أنْفسهمْ فأنْزل اللّه علم اللّه أنّكمْ كنْتمْ تخْتانون أنْفسكمْ فتاب عليْكمْ وعفا عنْكمْ |
|
| 7277 | باب قوْله وكلوا واشْربوا حتّى يتبيّن لكمْ الْخيْط الْأبْيض منْ الْخيْط الْأسْود منْ الْفجْر | باب قوْله وكلوا واشْربوا حتّى يتبيّن لكمْ الْخيْط الْأبْيض منْ الْخيْط الْأسْود منْ الْفجْر ثمّ أتمّوا الصّيام إلى اللّيْل ولا تباشروهنّ وأنْتمْ عاكفون في الْمساجد إلى قوْله يتّقون الْعاكف الْمقيم
( 4239 )
حدّثنا موسى بْن إسْماعيل حدّثنا أبو عوانة عنْ حصيْن عنْ الشّعْبيّ عنْ عديّ قال أخذ عديّ عقالا أبْيض وعقالا أسْود حتّى كان بعْض اللّيْل نظر فلمْ يسْتبينا فلمّا أصْبح قال يا رسول اللّه جعلْت تحْت وسادي عقاليْن قال إنّ وسادك إذا لعريض أنْ كان الْخيْط الْأبْيض والْأسْود تحْت وسادتك |
|
| 7278 | باب قوْله وكلوا واشْربوا حتّى يتبيّن لكمْ الْخيْط الْأبْيض منْ الْخيْط الْأسْود منْ الْفجْر | ( 4240 )
حدّثنا قتيْبة بْن سعيد حدّثنا جرير عنْ مطرّف عنْ الشّعْبيّ عنْ عديّ بْن حاتم رضي اللّه عنْه قال قلْت يا رسول اللّه ما الْخيْط الْأبْيض منْ الْخيْط الْأسْود أهما الْخيْطان قال إنّك لعريض الْقفا إنْ أبْصرْت الْخيْطيْن ثمّ قال لا بلْ هو سواد اللّيْل وبياض النّهار |
|
| 7279 | باب قوْله وكلوا واشْربوا حتّى يتبيّن لكمْ الْخيْط الْأبْيض منْ الْخيْط الْأسْود منْ الْفجْر | ( 4241 )
حدّثنا ابْن أبي مرْيم حدّثنا أبو غسّان محمّد بْن مطرّف حدّثني أبو حازم عنْ سهْل بْن سعْد قال وأنْزلتْ وكلوا واشْربوا حتّى يتبيّن لكمْ الْخيْط الْأبْيض منْ الْخيْط الْأسْود ولمْ ينْزلْ منْ الْفجْر وكان رجال إذا أرادوا الصّوْم ربط أحدهمْ في رجْليْه الْخيْط الْأبْيض والْخيْط الْأسْود ولا يزال يأْكل حتّى يتبيّن له رؤْيتهما فأنْزل اللّه بعْده منْ الْفجْر فعلموا أنّما يعْني اللّيْل منْ النّهار |
|
| 7280 | باب قوْله وليْس الْبرّ بأنْ تأْتوا الْبيوت منْ ظهورها ولكنّ الْبرّ منْ اتّقى وأْتوا الْبيوت منْ أبْوابها واتّقوا اللّه لعلّكمْ تفْلحون | باب قوْله وليْس الْبرّ بأنْ تأْتوا الْبيوت منْ ظهورها ولكنّ الْبرّ منْ اتّقى وأْتوا الْبيوت منْ أبْوابها واتّقوا اللّه لعلّكمْ تفْلحون
( 4242 )
حدّثنا عبيْد اللّه بْن موسى عنْ إسْرائيل عنْ أبي إسْحاق عنْ الْبراء قال كانوا إذا أحْرموا في الْجاهليّة أتوْا الْبيْت منْ ظهْره فأنْزل اللّه وليْس الْبرّ بأنْ تأْتوا الْبيوت منْ ظهورها ولكنّ الْبرّ منْ اتّقى وأْتوا الْبيوت منْ أبْوابها |
|
| 7281 | باب قوْله وقاتلوهمْ حتّى لا تكون فتْنة ويكون الدّين للّه فإنْ انْتهوْا فلا عدْوان إلّا على الظّالمين | باب قوْله وقاتلوهمْ حتّى لا تكون فتْنة ويكون الدّين للّه فإنْ انْتهوْا فلا عدْوان إلّا على الظّالمين
( 4243 )
حدّثنا محمّد بْن بشّار حدّثنا عبْد الْوهّاب حدّثنا عبيْد اللّه عنْ نافع عنْ ابْن عمر رضي اللّه عنْهما أتاه رجلان في فتْنة ابْن الزّبيْر فقالا إنّ النّاس صنعوا وأنْت ابْن عمر وصاحب النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فما يمْنعك أنْ تخْرج فقال يمْنعني أنّ اللّه حرّم دم أخي فقالا ألمْ يقلْ اللّه وقاتلوهمْ حتّى لا تكون فتْنة فقال قاتلْنا حتّى لمْ تكنْ فتْنة وكان الدّين للّه وأنْتمْ تريدون أنْ تقاتلوا حتّى تكون فتْنة ويكون الدّين لغيْر اللّه وزاد عثْمان بْن صالح عنْ ابْن وهْب قال أخْبرني فلان وحيْوة بْن شريْح عنْ بكْر بْن عمْرو الْمعافريّ أنّ بكيْر بْن عبْد اللّه حدّثه عنْ نافع أنّ رجلا أتى ابْن عمر فقال يا أبا عبْد الرّحْمن ما حملك على أنْ تحجّ عاما وتعْتمر عاما وتتْرك الْجهاد في سبيل اللّه عزّ وجلّ وقدْ علمْت ما رغّب اللّه فيه قال يا ابْن أخي بني الْإسْلام على خمْس إيمان باللّه ورسوله والصّلاة الْخمْس وصيام رمضان وأداء الزّكاة وحجّ الْبيْت قال يا أبا عبْد الرّحْمن ألا تسْمع ما ذكر اللّه في كتابه وإنْ طائفتان منْ الْمؤْمنين اقْتتلوا فأصْلحوا بيْنهما فإنْ بغتْ إحْداهما على الْأخْرى فقاتلوا الّتي تبْغي حتّى تفيء إلى أمْر اللّه قاتلوهمْ حتّى لا تكون فتْنة قال فعلْنا على عهْد رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وكان الْإسْلام قليلا فكان الرّجل يفْتن في دينه إمّا قتلوه وإمّا يعذّبونه حتّى كثر الْإسْلام فلمْ تكنْ فتْنة قال فما قوْلك في عليّ وعثْمان قال أمّا عثْمان فكأنّ اللّه عفا عنْه وأمّا أنْتمْ فكرهْتمْ أنْ تعْفوا عنْه وأمّا عليّ فابْن عمّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وختنه وأشار بيده فقال هذا بيْته حيْث تروْن |
|
| 7282 | باب قوْله وأنْفقوا في سبيل اللّه ولا تلْقوا بأيْديكمْ إلى التّهْلكة وأحْسنوا إنّ اللّه يحبّ الْمحْسنين | باب قوْله وأنْفقوا في سبيل اللّه ولا تلْقوا بأيْديكمْ إلى التّهْلكة وأحْسنوا إنّ اللّه يحبّ الْمحْسنين التّهْلكة والْهلاك واحد
( 4244 )
حدّثنا إسْحاق أخْبرنا النّضْر حدّثنا شعْبة عنْ سليْمان قال سمعْت أبا وائل عنْ حذيْفة وأنْفقوا في سبيل اللّه ولا تلْقوا بأيْديكمْ إلى التّهْلكة قال نزلتْ في النّفقة |
|
| 7283 | باب قوْله فمنْ كان منْكمْ مريضا أوْ به أذى منْ رأْسه | باب قوْله فمنْ كان منْكمْ مريضا أوْ به أذى منْ رأْسه
( 4245 )
حدّثنا آدم حدّثنا شعْبة عنْ عبْد الرّحْمن بْن الْأصْبهانيّ قال سمعْت عبْد اللّه بْن معْقل قال قعدْت إلى كعْب بْن عجْرة في هذا الْمسْجد يعْني مسْجد الْكوفة فسألْته عنْ فدْية منْ صيام فقال حملْت إلى النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم والْقمْل يتناثر على وجْهي فقال ما كنْت أرى أنّ الْجهْد قدْ بلغ بك هذا أما تجد شاة قلْت لا قال صمْ ثلاثة أيّام أوْ أطْعمْ ستّة مساكين لكلّ مسْكين نصْف صاع منْ طعام واحْلقْ رأْسك فنزلتْ فيّ خاصّة وهْي لكمْ عامّة |
|
| 7284 | باب فمنْ تمتّع بالْعمْرة إلى الْحجّ | باب فمنْ تمتّع بالْعمْرة إلى الْحجّ
( 4246 )
حدّثنا مسدّد حدّثنا يحْيى عنْ عمْران أبي بكْر حدّثنا أبو رجاء عنْ عمْران بْن حصيْن رضي اللّه عنْهما قال أنْزلتْ آية الْمتْعة في كتاب اللّه ففعلْناها مع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ولمْ ينْزلْ قرْآن يحرّمه ولمْ ينْه عنْها حتّى مات قال رجل برأْيه ما شاء |
|
| 7285 | باب ليْس عليْكمْ جناح أنْ تبْتغوا فضْلا منْ ربّكمْ | باب ليْس عليْكمْ جناح أنْ تبْتغوا فضْلا منْ ربّكمْ
( 4247 )
حدّثني محمّد قال أخْبرني ابْن عييْنة عنْ عمْرو عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال كانتْ عكاظ ومجنّة وذو الْمجاز أسْواقا في الْجاهليّة فتأثّموا أنْ يتّجروا في الْمواسم فنزلتْ ليْس عليْكمْ جناح أنْ تبْتغوا فضْلا منْ ربّكمْ في مواسم الْحجّ |
|
| 7286 | باب ثمّ أفيضوا منْ حيْث أفاض النّاس | باب ثمّ أفيضوا منْ حيْث أفاض النّاس
( 4248 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا محمّد بْن خازم حدّثنا هشام عنْ أبيه عنْ عائشة رضي اللّه عنْها كانتْ قريْش ومنْ دان دينها يقفون بالْمزْدلفة وكانوا يسمّوْن الْحمْس وكان سائر الْعرب يقفون بعرفات فلمّا جاء الْإسْلام أمر اللّه نبيّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أنْ يأْتي عرفات ثمّ يقف بها ثمّ يفيض منْها فذلك قوْله تعالى ثمّ أفيضوا منْ حيْث أفاض النّاس |
|
| 7287 | باب ثمّ أفيضوا منْ حيْث أفاض النّاس | ( 4249 )
حدّثني محمّد بْن أبي بكْر حدّثنا فضيْل بْن سليْمان حدّثنا موسى بْن عقْبة أخْبرني كريْب عنْ ابْن عبّاس قال يطّوّف الرّجل بالْبيْت ما كان حلالا حتّى يهلّ بالْحجّ فإذا ركب إلى عرفة فمنْ تيسّر له هديّة منْ الْإبل أوْ الْبقر أوْ الْغنم ما تيسّر له منْ ذلك أيّ ذلك شاء غيْر أنّه إنْ لمْ يتيسّرْ له فعليْه ثلاثة أيّام في الْحجّ وذلك قبْل يوْم عرفة فإنْ كان آخر يوْم منْ الْأيّام الثّلاثة يوْم عرفة فلا جناح عليْه ثمّ لينْطلقْ حتّى يقف بعرفات منْ صلاة الْعصْر إلى أنْ يكون الظّلام ثمّ ليدْفعوا منْ عرفات إذا أفاضوا منْها حتّى يبْلغوا جمْعا الّذي يبيتون به ثمّ ليذْكروا اللّه كثيرا وأكْثروا التّكْبير والتّهْليل قبْل أنْ تصْبحوا ثمّ أفيضوا فإنّ النّاس كانوا يفيضون وقال اللّه تعالى ثمّ أفيضوا منْ حيْث أفاض النّاس واسْتغْفروا اللّه إنّ اللّه غفور رحيم حتّى ترْموا الْجمْرة |
|
| 7288 | باب ومنْهمْ منْ يقول ربّنا آتنا في الدّنْيا حسنة وفي الْآخرة حسنة وقنا عذاب النّار | باب ومنْهمْ منْ يقول ربّنا آتنا في الدّنْيا حسنة وفي الْآخرة حسنة وقنا عذاب النّار
( 4250 )
حدّثنا أبو معْمر حدّثنا عبْد الْوارث عنْ عبْد الْعزيز عنْ أنس قال كان النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول اللّهمّ ربّنا آتنا في الدّنْيا حسنة وفي الْآخرة حسنة وقنا عذاب النّار |
|
| 7289 | باب وهو ألدّ الْخصام وقال عطاء النّسْل الْحيوان | باب وهو ألدّ الْخصام وقال عطاء النّسْل الْحيوان
( 4251 )
حدّثنا قبيصة حدّثنا سفْيان عنْ ابْن جريْج عنْ ابْن أبي مليْكة عنْ عائشة ترْفعه قال أبْغض الرّجال إلى اللّه الْألدّ الْخصم وقال عبْد اللّه حدّثنا سفْيان حدّثني ابْن جريْج عنْ ابْن أبي مليْكة عنْ عائشة رضي اللّه عنْها عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم |
|
| 7290 | باب أمْ حسبْتمْ أنْ تدْخلوا الْجنّة ولمّا يأْتكمْ مثل الّذين خلوْا منْ قبْلكمْ مسّتْهمْ الْبأْساء والضّرّاء إلى قريب | باب أمْ حسبْتمْ أنْ تدْخلوا الْجنّة ولمّا يأْتكمْ مثل الّذين خلوْا منْ قبْلكمْ مسّتْهمْ الْبأْساء والضّرّاء إلى قريب
( 4252 )
حدّثنا إبْراهيم بْن موسى أخْبرنا هشام عنْ ابْن جريْج قال سمعْت ابْن أبي مليْكة يقول قال ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما حتّى إذا اسْتيْأس الرّسل وظنّوا أنّهمْ قدْ كذبوا خفيفة ذهب بها هناك وتلا حتّى يقول الرّسول والّذين آمنوا معه متى نصْر اللّه ألا إنّ نصْر اللّه قريب فلقيت عرْوة بْن الزّبيْر فذكرْت له ذلك فقال قالتْ عائشة معاذ اللّه واللّه ما وعد اللّه رسوله منْ شيْء قطّ إلّا علم أنّه كائن قبْل أنْ يموت ولكنْ لمْ يزلْ الْبلاء بالرّسل حتّى خافوا أنْ يكون منْ معهمْ يكذّبونهمْ فكانتْ تقْرؤها وظنّوا أنّهمْ قدْ كذّبوا مثقّلة |
|
| 7291 | باب نساؤكمْ حرْث لكمْ فأْتوا حرْثكمْ أنّى شئْتمْ وقدّموا لأنْفسكمْ الْآية | باب نساؤكمْ حرْث لكمْ فأْتوا حرْثكمْ أنّى شئْتمْ وقدّموا لأنْفسكمْ الْآية
حدّثنا إسْحاق أخْبرنا النّضْر بْن شميْل أخْبرنا ابْن عوْن عنْ نافع قال كان ابْن عمر رضي اللّه عنْهما إذا قرأ الْقرْآن لمْ يتكلّمْ حتّى يفْرغ منْه فأخذْت عليْه يوْما فقرأ سورة الْبقرة حتّى انْتهى إلى مكان قال تدْري فيم أنْزلتْ قلْت لا قال أنْزلتْ في كذا وكذا ثمّ مضى وعنْ عبْد الصّمد حدّثني أبي حدّثني أيّوب عنْ نافع عنْ ابْن عمر فأْتوا حرْثكمْ أنّى شئْتمْ قال يأْتيها في رواه محمّد بْن يحْيى بْن سعيد عنْ أبيه عنْ عبيْد اللّه عنْ نافع عنْ ابْن عمر |
|
| 7292 | باب نساؤكمْ حرْث لكمْ فأْتوا حرْثكمْ أنّى شئْتمْ وقدّموا لأنْفسكمْ الْآية | ( 4254 )
حدّثنا أبو نعيْم حدّثنا سفْيان عنْ ابْن الْمنْكدر سمعْت جابرا رضي اللّه عنْه قال كانتْ الْيهود تقول إذا جامعها منْ ورائها جاء الْولد أحْول فنزلتْ نساؤكمْ حرْث لكمْ فأْتوا حرْثكمْ أنّى شئْتمْ |
|
| 7293 | باب وإذا طلّقْتمْ النّساء فبلغْن أجلهنّ فلا تعْضلوهنّ أنْ ينْكحْن أزْواجهنّ | باب وإذا طلّقْتمْ النّساء فبلغْن أجلهنّ فلا تعْضلوهنّ أنْ ينْكحْن أزْواجهنّ
( 4255 )
حدّثنا عبيْد اللّه بْن سعيد حدّثنا أبو عامر الْعقديّ حدّثنا عبّاد بْن راشد حدّثنا الْحسن قال حدّثني معْقل بْن يسار قال كانتْ لي أخْت تخْطب إليّ وقال إبْراهيم عنْ يونس عنْ الْحسن حدّثني معْقل بْن يسار ح حدّثنا أبو معْمر حدّثنا عبْد الْوارث حدّثنا يونس عنْ الْحسن أنّ أخْت معْقل بْن يسار طلّقها زوْجها فتركها حتّى انْقضتْ عدّتها فخطبها فأبى معْقل فنزلتْ فلا تعْضلوهنّ أنْ ينْكحْن أزْواجهنّ |
|
| 7294 | باب والّذين يتوفّوْن منْكمْ ويذرون أزْواجا يتربّصْن بأنْفسهنّ أرْبعة أشْهر وعشْرا | باب والّذين يتوفّوْن منْكمْ ويذرون أزْواجا يتربّصْن بأنْفسهنّ أرْبعة أشْهر وعشْرا فإذا بلغْن أجلهنّ فلا جناح عليْكمْ فيما فعلْن في أنْفسهنّ بالْمعْروف واللّه بما تعْملون خبير يعْفون يهبْن
( 4256 )
حدّثني أميّة بْن بسْطام حدّثنا يزيد بْن زريْع عنْ حبيب عنْ ابْن أبي مليْكة قال ابْن الزّبيْر قلْت لعثْمان بْن عفّان والّذين يتوفّوْن منْكمْ ويذرون أزْواجا قال قدْ نسختْها الْآية الْأخْرى فلم تكْتبها أوْ تدعها قال يا ابْن أخي لا أغيّر شيْئا منْه منْ مكانه |
|
| 7295 | باب والّذين يتوفّوْن منْكمْ ويذرون أزْواجا يتربّصْن بأنْفسهنّ أرْبعة أشْهر وعشْرا | ( 4257 )
حدّثنا إسْحاق حدّثنا روْح حدّثنا شبْل عنْ ابْن أبي نجيح عنْ مجاهد والّذين يتوفّوْن منْكمْ ويذرون أزْواجا قال كانتْ هذه الْعدّة تعْتدّ عنْد أهْل زوْجها واجب فأنْزل اللّه والّذين يتوفّوْن منْكمْ ويذرون أزْواجا وصيّة لأزْواجهمْ متاعا إلى الْحوْل غيْر إخْراج فإنْ خرجْن فلا جناح عليْكمْ فيما فعلْن في أنْفسهنّ منْ معْروف قال جعل اللّه لها تمام السّنة سبْعة أشْهر وعشْرين ليْلة وصيّة إنْ شاءتْ سكنتْ في وصيّتها وإنْ شاءتْ خرجتْ وهْو قوْل اللّه تعالى غيْر إخْراج فإنْ خرجْن فلا جناح عليْكمْ فالْعدّة كما هي واجب عليْها زعم ذلك عنْ مجاهد وقال عطاء قال ابْن عبّاس نسختْ هذه الْآية عدّتها عنْد أهْلها فتعْتدّ حيْث شاءتْ وهْو قوْل اللّه تعالى غيْر إخْراج قال عطاء إنْ شاءتْ اعْتدّتْ عنْد أهْله وسكنتْ في وصيّتها وإنْ شاءتْ خرجتْ لقوْل اللّه تعالى فلا جناح عليْكمْ فيما فعلْن قال عطاء ثمّ جاء الْميراث فنسخ السّكْنى فتعْتدّ حيْث شاءتْ ولا سكْنى لها وعنْ محمّد بْن يوسف حدّثنا ورْقاء عنْ ابْن أبي نجيح عنْ مجاهد بهذا وعنْ ابْن أبي نجيح عنْ عطاء عنْ ابْن عبّاس قال نسختْ هذه الْآية عدّتها في أهْلها فتعْتدّ حيْث شاءتْ لقوْل اللّه غيْر إخْراج نحْوه |
|
| 7296 | باب والّذين يتوفّوْن منْكمْ ويذرون أزْواجا يتربّصْن بأنْفسهنّ أرْبعة أشْهر وعشْرا | ( 4258 )
حدّثنا حبّان حدّثنا عبْد اللّه أخْبرنا عبْد اللّه بْن عوْن عنْ محمّد بْن سيرين قال جلسْت إلى مجْلس فيه عظْم منْ الْأنْصار وفيهمْ عبْد الرّحْمن بْن أبي ليْلى فذكرْت حديث عبْد اللّه بْن عتْبة في شأْن سبيْعة بنْت الْحارث فقال عبْد الرّحْمن ولكنّ عمّه كان لا يقول ذلك فقلْت إنّي لجريء إنْ كذبْت على رجل في جانب الْكوفة ورفع صوْته قال ثمّ خرجْت فلقيت مالك بْن عامر أوْ مالك بْن عوْف قلْت كيْف كان قوْل ابْن مسْعود في الْمتوفّى عنْها زوْجها وهْي حامل فقال قال ابْن مسْعود أتجْعلون عليْها التّغْليظ ولا تجْعلون لها الرّخْصة لنزلتْ سورة النّساء الْقصْرى بعْد الطّولى وقال أيّوب عنْ محمّد لقيت أبا عطيّة مالك بْن عامر |
|
| 7297 | باب حافظوا على الصّلوات والصّلاة الْوسْطى | باب حافظوا على الصّلوات والصّلاة الْوسْطى
( 4259 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا يزيد أخْبرنا هشام عنْ محمّد عنْ عبيدة عنْ عليّ رضي اللّه عنْه قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ح وحدّثني عبْد الرّحْمن حدّثنا يحْيى بْن سعيد قال حدّثنا هشام قال حدّثنا محمّد عنْ عبيدة عنْ عليّ رضي اللّه عنْه أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال يوْم الْخنْدق حبسونا عنْ صلاة الْوسْطى حتّى غابتْ الشّمْس ملأ اللّه قبورهمْ وبيوتهمْ أوْ أجْوافهمْ شكّ يحْيى نارا |
|
| 7298 | باب وقوموا للّه قانتين أيْ مطيعين | باب وقوموا للّه قانتين أيْ مطيعين
حدّثنا مسدّد حدّثنا يحْيى عنْ إسْماعيل بْن أبي خالد عنْ الْحارث بْن شبيْل عنْ أبي عمْرو الشّيْبانيّ عنْ زيْد بْن أرْقم قال كنّا نتكلّم في الصّلاة يكلّم أحدنا أخاه في حاجته حتّى نزلتْ هذه الْآية حافظوا على الصّلوات والصّلاة الْوسْطى وقوموا للّه قانتين فأمرْنا بالسّكوت |
|
| 7299 | باب قوْله عزّ وجلّ فإنْ خفْتمْ فرجالا أوْ ركْبانا فإذا أمنْتمْ فاذْكروا اللّه كما علّمكمْ ما لمْ تكونوا تعْلمون | باب قوْله عزّ وجلّ فإنْ خفْتمْ فرجالا أوْ ركْبانا فإذا أمنْتمْ فاذْكروا اللّه كما علّمكمْ ما لمْ تكونوا تعْلمون وقال ابْن جبيْر كرْسيّه علْمه يقال بسْطة زيادة وفضْلا أفْرغْ أنْزلْ ولا يئوده لا يثْقله آدني أثْقلني والْآد والْأيْد الْقوّة السّنة نعاس يتسنّهْ يتغيّرْ فبهت ذهبتْ حجّته خاوية لا أنيس فيها عروشها أبْنيتها ننْشرها نخْرجها إعْصار ريح عاصف تهبّ منْ الْأرْض إلى السّماء كعمود فيه نار وقال ابْن عبّاس صلْدا ليْس عليْه شيْء وقال عكْرمة وابل مطر شديد الطّلّ النّدى وهذا مثل عمل الْمؤْمن يتسنّهْ يتغيّرْ
( 4261 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن يوسف حدّثنا مالك عنْ نافع أنّ عبْد اللّه بْن عمر رضي اللّه عنْهما كان إذا سئل عنْ صلاة الْخوْف قال يتقدّم الْإمام وطائفة منْ النّاس فيصلّي بهمْ الْإمام ركْعة وتكون طائفة منْهمْ بيْنهمْ وبيْن الْعدوّ لمْ يصلّوا فإذا صلّى الّذين معه ركْعة اسْتأْخروا مكان الّذين لمْ يصلّوا ولا يسلّمون ويتقدّم الّذين لمْ يصلّوا فيصلّون معه ركْعة ثمّ ينْصرف الْإمام وقدْ صلّى ركْعتيْن فيقوم كلّ واحد منْ الطّائفتيْن فيصلّون لأنْفسهمْ ركْعة بعْد أنْ ينْصرف الْإمام فيكون كلّ واحد منْ الطّائفتيْن قدْ صلّى ركْعتيْن فإنْ كان خوْف هو أشدّ منْ ذلك صلّوْا رجالا قياما على أقْدامهمْ أوْ ركْبانا مسْتقْبلي الْقبْلة أوْ غيْر مسْتقْبليها قال مالك قال نافع لا أرى عبْد اللّه بْن عمر ذكر ذلك إلّا عنْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم
|
|
| 7300 | باب والّذين يتوفّوْن منْكمْ ويذرون أزْواجا | باب والّذين يتوفّوْن منْكمْ ويذرون أزْواجا
( 4262 )
حدّثني عبْد اللّه بْن أبي الْأسْود حدّثنا حميْد بْن الْأسْود ويزيد بْن زريْع قالا حدّثنا حبيب بْن الشّهيد عنْ ابْن أبي مليْكة قال قال ابْن الزّبيْر قلْت لعثْمان هذه الْآية الّتي في الْبقرة والّذين يتوفّوْن منْكمْ ويذرون أزْواجا إلى قوْله غيْر إخْراج قدْ نسختْها الْأخْرى فلم تكْتبها قال تدعها يا ابْن أخي لا أغيّر شيْئا منْه منْ مكانه قال حميْد أوْ نحْو هذا |
|
| 7301 | باب وإذْ قال إبْراهيم ربّ أرني كيْف تحْيي الْموْتى فصرْهنّ قطّعْهنّ | باب وإذْ قال إبْراهيم ربّ أرني كيْف تحْيي الْموْتى
( 4263 )
حدّثنا أحْمد بْن صالح حدّثنا ابْن وهْب أخْبرني يونس عنْ ابْن شهاب عنْ أبي سلمة وسعيد عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم نحْن أحقّ بالشّكّ منْ إبْراهيم إذْ قال ربّ أرني كيْف تحْيي الْموْتى قال أولمْ تؤْمنْ قال بلى ولكنْ ليطْمئنّ قلْبي |
|
| 7302 | باب قوْله أيودّ أحدكمْ أنْ تكون له جنّة منْ نخيل وأعْناب إلى قوْله لعلّكمْ تتفكّرون | باب قوْله أيودّ أحدكمْ أنْ تكون له جنّة منْ نخيل وأعْناب إلى قوْله لعلّكمْ تتفكّرون
( 4264 )
حدّثنا إبْراهيم أخْبرنا هشام عنْ ابْن جريْج سمعْت عبْد اللّه بْن أبي مليْكة يحدّث عنْ ابْن عبّاس قال وسمعْت أخاه أبا بكْر بْن أبي مليْكة يحدّث عنْ عبيْد بْن عميْر قال قال عمر رضي اللّه عنْه يوْما لأصْحاب النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فيم تروْن هذه الْآية نزلتْ أيودّ أحدكمْ أنْ تكون له جنّة قالوا اللّه أعْلم فغضب عمر فقال قولوا نعْلم أوْ لا نعْلم فقال ابْن عبّاس في نفْسي منْها شيْء يا أمير الْمؤْمنين قال عمر يا ابْن أخي قلْ ولا تحْقرْ نفْسك قال ابْن عبّاس ضربتْ مثلا لعمل قال عمر أيّ عمل قال ابْن عبّاس لعمل قال عمر لرجل غنيّ يعْمل بطاعة اللّه عزّ وجلّ ثمّ بعث اللّه له الشّيْطان فعمل بالْمعاصي حتّى أغْرق أعْماله |
|
| 7303 | باب لا يسْألون النّاس إلْحافا يقال ألْحف عليّ وألحّ عليّ وأحْفاني بالْمسْألة فيحْفكمْ يجْهدْكم | باب لا يسْألون النّاس إلْحافا يقال ألْحف عليّ وألحّ عليّ وأحْفاني بالْمسْألة فيحْفكمْ يجْهدْكم ( 4265 )
حدّثنا ابْن أبي مرْيم حدّثنا محمّد بْن جعْفر قال حدّثني شريك بْن أبي نمر أنّ عطاء بْن يسار وعبْد الرّحْمن بْن أبي عمْرة الْأنْصاريّ قالا سمعْنا أبا هريْرة رضي اللّه عنْه يقول قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ليْس الْمسْكين الّذي تردّه التّمْرة والتّمْرتان ولا اللّقْمة ولا اللّقْمتان إنّما الْمسْكين الّذي يتعفّف واقْرءوا إنْ شئْتمْ يعْني قوْله لا يسْألون النّاس إلْحافا |
|
| 7304 | باب وأحلّ اللّه الْبيْع وحرّم الرّبا | باب وأحلّ اللّه الْبيْع وحرّم الرّبا الْمسّ الْجنون
( 4266 )
حدّثنا عمر بْن حفْص بْن غياث حدّثنا أبي حدّثنا الْأعْمش حدّثنا مسْلم عنْ مسْروق عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ لمّا نزلتْ الْآيات منْ آخر سورة الْبقرة في الرّبا قرأها رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم على النّاس ثمّ حرّم التّجارة في الْخمْر |
|
| 7305 | باب يمْحق اللّه الرّبا | باب يمْحق اللّه الرّبا يذْهبه
( 4267 )
حدّثنا بشْر بْن خالد أخْبرنا محمّد بْن جعْفر عنْ شعْبة عنْ سليْمان الْأعْمش سمعْت أبا الضّحى يحدّث عنْ مسْروق عنْ عائشة أنّها قالتْ لمّا أنْزلتْ الْآيات الْأواخر منْ سورة الْبقرة خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فتلاهنّ في الْمسْجد فحرّم التّجارة في الْخمْر |
|
| 7306 | باب فأْذنوا بحرْب منْ اللّه ورسوله | باب فأْذنوا بحرْب منْ اللّه ورسوله فاعْلموا
( 4268 )
حدّثني محمّد بْن بشّار حدّثنا غنْدر حدّثنا شعْبة عنْ منْصور عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق عنْ عائشة قالتْ لمّا أنْزلتْ الْآيات منْ آخر سورة الْبقرة قرأهنّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم عليْهمْ في الْمسْجد وحرّم التّجارة في الْخمْر |
|
| 7307 | باب وإنْ كان ذو عسْرة فنظرة إلى ميْسرة وأنْ تصدّقوا خيْر لكمْ إنْ كنْتمْ تعْلمون
| باب وإنْ كان ذو عسْرة فنظرة إلى ميْسرة وأنْ تصدّقوا خيْر لكمْ إنْ كنْتمْ تعْلمون ( 4269 )
و قال لنا محمّد بْن يوسف عنْ سفْيان عنْ منْصور والْأعْمش عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق عنْ عائشة قالتْ لمّا أنْزلتْ الْآيات منْ آخر سورة الْبقرة قام رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقرأهنّ عليْنا ثمّ حرّم التّجارة في الْخمْر |
|
| 7308 | باب واتّقوا يوْما ترْجعون فيه إلى اللّه
| باب واتّقوا يوْما ترْجعون فيه إلى اللّه
( 4270 )
حدّثنا قبيصة بْن عقْبة حدّثنا سفْيان عنْ عاصم عنْ الشّعْبيّ عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال آخر آية نزلتْ على النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم آية الرّبا |
|
| 7309 | باب وإنْ تبْدوا ما في أنْفسكمْ أوْ تخْفوه يحاسبْكمْ به اللّه فيغْفر لمنْ يشاء ويعذّب منْ يشاء واللّه على كلّ شيْء قدير
| باب وإنْ تبْدوا ما في أنْفسكمْ أوْ تخْفوه يحاسبْكمْ به اللّه فيغْفر لمنْ يشاء ويعذّب منْ يشاء واللّه على كلّ شيْء قدير
( 4271 )
حدّثنا محمّد حدّثنا النّفيْليّ حدّثنا مسْكين عنْ شعْبة عنْ خالد الْحذّاء عنْ مرْوان الْأصْفر عنْ رجل منْ أصْحاب النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وهْو ابْن عمر أنّها قدْ نسختْ وإنْ تبْدوا ما في أنْفسكمْ أوْ تخْفوه الْآية |
|
| 7310 | باب آمن الرّسول بما أنْزل إليْه منْ ربّه
| باب آمن الرّسول بما أنْزل إليْه منْ ربّه وقال ابْن عبّاس إصْرا عهْدا ويقال غفْرانك مغْفرتك فاغْفرْ لنا
( 4272 )
حدّثني إسْحاق بْن منْصور أخْبرنا روْح أخْبرنا شعْبة عنْ خالد الْحذّاء عنْ مرْوان الْأصْفر عنْ رجل منْ أصْحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال أحْسبه ابْن عمر إنْ تبْدوا ما في أنْفسكمْ أوْ تخْفوه قال نسختْها الْآية الّتي بعْدها |
|
| 7311 | سورة آل عمْران
سورة آل عمْران تقاة وتقيّة واحدة صرّ برْد شفا حفْرة مثْل شفا الرّكيّة وهْو حرْفها تبوّئ تتّخذ معسْكرا الْمسوّم الّذي له سيماء بعلامة أوْ بصوفة أوْ بما كان ربّيّون الْجميع والْواحد رب | سورة آل عمْران
سورة آل عمْران تقاة وتقيّة واحدة صرّ برْد شفا حفْرة مثْل شفا الرّكيّة وهْو حرْفها تبوّئ تتّخذ معسْكرا الْمسوّم الّذي له سيماء بعلامة أوْ بصوفة أوْ بما كان ربّيّون الْجميع والْواحد ربّيّ تحسّونهمْ تسْتأْصلونهمْ قتْلا غزّا واحدها غاز سنكْتب سنحْفظ نزلا ثوابا ويجوز ومنْزل منْ عنْد اللّه كقوْلك أنْزلْته وقال مجاهد والْخيْل الْمسوّمة الْمطهّمة الْحسان قال سعيد بْن جبيْر وعبْد اللّه بْن عبْد الرّحْمن بْن أبْزى الرّاعية الْمسوّمة وقال ابْن جبيْر وحصورا لا يأْتي النّساء وقال عكْرمة منْ فوْرهمْ منْ غضبهمْ يوْم بدْر وقال مجاهد يخْرج الْحيّ منْ الْميّت منْ النّطْفة تخْرج ميّتة ويخْرج منْها الْحيّ الْإبْكار أوّل الْفجْر والْعشيّ ميْل الشّمْس أراه إلى أنْ تغْرب |
|
| 7312 | باب منْه آيات محْكمات
| باب منْه آيات محْكمات وقال مجاهد الْحلال والْحرام وأخر متشابهات يصدّق بعْضه بعْضا كقوْله تعالى وما يضلّ به إلّا الْفاسقين وكقوْله جلّ ذكْره ويجْعل الرّجْس على الّذين لا يعْقلون وكقوْله والّذين اهْتدوْا زادهمْ هدى وآتاهمْ تقْواهمْ زيْغ شكّ ابْتغاء الْفتْنة الْمشْتبهات والرّاسخون في الْعلْم يعْلمون يقولون آمنّا به كلّ منْ عنْد ربّنا وما يذّكّر إلّا أولو الْألْباب
( 4273 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن مسْلمة حدّثنا يزيد بْن إبْراهيم التّسْتريّ عنْ ابْن أبي مليْكة عنْ الْقاسم بْن محمّد عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ تلا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم هذه الْآية هو الّذي أنْزل عليْك الْكتاب منْه آيات محْكمات هنّ أمّ الْكتاب وأخر متشابهات فأمّا الّذين في قلوبهمْ زيْغ فيتّبعون ما تشابه منْه ابْتغاء الْفتْنة وابْتغاء تأْويله وما يعْلم تأْويله إلّا اللّه والرّاسخون في الْعلْم يقولون آمنّا به كلّ منْ عنْد ربّنا وما يذّكّر إلّا أولو الْألْباب قالتْ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فإذا رأيْت الّذين يتّبعون ما تشابه منْه فأولئك الّذين سمّى اللّه فاحْذروهمْ |
|
| 7313 | باب وإنّي أعيذها بك وذرّيّتها منْ الشّيْطان الرّجيم
| باب وإنّي أعيذها بك وذرّيّتها منْ الشّيْطان الرّجيم
( 4274 )
حدّثني عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا عبْد الرّزّاق أخْبرنا معْمر عنْ الزّهْريّ عنْ سعيد بْن الْمسيّب عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال ما منْ موْلود يولد إلّا والشّيْطان يمسّه حين يولد فيسْتهلّ صارخا منْ مسّ الشّيْطان إيّاه إلّا مرْيم وابْنها ثمّ يقول أبو هريْرة واقْرءوا إنْ شئْتمْ وإنّي أعيذها بك وذرّيّتها منْ الشّيْطان الرّجيم |
|
| 7314 | باب إنّ الّذين يشْترون بعهْد اللّه وأيْمانهمْ ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهمْ
| باب إنّ الّذين يشْترون بعهْد اللّه وأيْمانهمْ ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهمْ لا خيْر أليم مؤْلم موجع منْ الْألم وهْو في موْضع مفْعل
( 4275 )
حدّثنا حجّاج بْن منْهال حدّثنا أبو عوانة عنْ الْأعْمش عنْ أبي وائل عنْ عبْد اللّه بْن مسْعود رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم منْ حلف يمين صبْر ليقْتطع بها مال امْرئ مسْلم لقي اللّه وهْو عليْه غضْبان فأنْزل اللّه تصْديق ذلك إنّ الّذين يشْترون بعهْد اللّه وأيْمانهمْ ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهمْ في الْآخرة إلى آخر الْآية قال فدخل الْأشْعث بْن قيْس وقال ما يحدّثكمْ أبو عبْد الرّحْمن قلْنا كذا وكذا قال فيّ أنْزلتْ كانتْ لي بئْر في أرْض ابْن عمّ لي قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم بيّنتك أوْ يمينه فقلْت إذا يحْلف يا رسول اللّه فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم منْ حلف على يمين صبْر يقْتطع بها مال امْرئ مسْلم وهْو فيها فاجر لقي اللّه وهْو عليْه غضْبان |
|
| 7315 | باب إنّ الّذين يشْترون بعهْد اللّه وأيْمانهمْ ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهمْ
| ( 4276 )
حدّثنا عليّ هو ابْن أبي هاشم سمع هشيْما أخْبرنا الْعوّام بْن حوْشب عنْ إبْراهيم بْن عبْد الرّحْمن عنْ عبْد اللّه بْن أبي أوْفى رضي اللّه عنْهما أنّ رجلا أقام سلْعة في السّوق فحلف فيها لقدْ أعْطى بها ما لمْ يعْطه ليوقع فيها رجلا منْ الْمسْلمين فنزلتْ إنّ الّذين يشْترون بعهْد اللّه وأيْمانهمْ ثمنا قليلا إلى آخر الْآية |
|
| 7316 | باب إنّ الّذين يشْترون بعهْد اللّه وأيْمانهمْ ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهمْ
| ( 4277 )
حدّثنا نصْر بْن عليّ بْن نصْر حدّثنا عبْد اللّه بْن داود عنْ ابْن جريْج عنْ ابْن أبي مليْكة أنّ امْرأتيْن كانتا تخْرزان في بيْت أوْ في الْحجْرة فخرجتْ إحْداهما وقدْ أنْفذ بإشْفى في كفّها فادّعتْ على الْأخْرى فرفع إلى ابْن عبّاس فقال ابْن عبّاس قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم لوْ يعْطى النّاس بدعْواهمْ لذهب دماء قوْم وأمْوالهمْ ذكّروها باللّه واقْرءوا عليْها إنّ الّذين يشْترون بعهْد اللّه فذكّروها فاعْترفتْ فقال ابْن عبّاس قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم الْيمين على الْمدّعى عليْه |
|
| 7317 | باب قلْ يا أهْل الْكتاب تعالوْا إلى كلمة سواء بيْننا وبيْنكمْ أنْ لا نعْبد إلّا اللّه | باب قلْ يا أهْل الْكتاب تعالوْا إلى كلمة سواء بيْننا وبيْنكمْ أنْ لا نعْبد إلّا اللّه سواء قصْد
حدّثني إبْراهيم بْن موسى عنْ هشام عنْ معْمر ح وحدّثني عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا عبْد الرّزّاق أخْبرنا معْمر عنْ الزّهْريّ قال أخْبرني عبيْد اللّه بْن عبْد اللّه بْن عتْبة قال حدّثني ابْن عبّاس قال حدّثني أبو سفْيان منْ فيه إلى فيّ قال انْطلقْت في الْمدّة الّتي كانتْ بيْني وبيْن رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال فبيْنا أنا بالشّأْم إذْ جيء بكتاب منْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم إلى هرقْل قال وكان دحْية الْكلْبيّ جاء به فدفعه إلى عظيم بصْرى فدفعه عظيم بصْرى إلى هرقْل قال فقال هرقْل هلْ ها هنا أحد منْ قوْم هذا الرّجل الّذي يزْعم أنّه نبيّ فقالوا نعمْ قال فدعيت في نفر منْ قريْش فدخلْنا على هرقْل فأجْلسْنا بيْن يديْه فقال أيّكمْ أقْرب نسبا منْ هذا الرّجل الّذي يزْعم أنّه نبيّ فقال أبو سفْيان فقلْت أنا فأجْلسوني بيْن يديْه وأجْلسوا أصْحابي خلْفي ثمّ دعا بترْجمانه فقال قلْ لهمْ إنّي سائل هذا عنْ هذا الرّجل الّذي يزْعم أنّه نبيّ فإنْ كذبني فكذّبوه قال أبو سفْيان وايْم اللّه لوْلا أنْ يؤْثروا عليّ الْكذب لكذبْت ثمّ قال لترْجمانه سلْه كيْف حسبه فيكمْ قال قلْت هو فينا ذو حسب قال فهلْ كان منْ آبائه ملك قال قلْت لا قال فهلْ كنْتمْ تتّهمونه بالْكذب قبْل أنْ يقول ما قال قلْت لا قال أيتّبعه أشْراف النّاس أمْ ضعفاؤهمْ قال قلْت بلْ ضعفاؤهمْ قال يزيدون أوْ ينْقصون قال قلْت لا بلْ يزيدون قال هلْ يرْتدّ أحد منْهمْ عنْ دينه بعْد أنْ يدْخل فيه سخْطة له قال قلْت لا قال فهلْ قاتلْتموه قال قلْت نعمْ قال فكيْف كان قتالكمْ إيّاه قال قلْت تكون الْحرْب بيْننا وبيْنه سجالا يصيب منّا ونصيب منْه قال فهلْ يغْدر قال قلْت لا ونحْن منْه في هذه الْمدّة لا ندْري ما هو صانع فيها قال واللّه ما أمْكنني منْ كلمة أدْخل فيها شيْئا غيْر هذه قال فهلْ قال هذا الْقوْل أحد قبْله قلْت لا ثمّ قال لترْجمانه قلْ له إنّي سألْتك عنْ حسبه فيكمْ فزعمْت أنّه فيكمْ ذو حسب وكذلك الرّسل تبْعث في أحْساب قوْمها وسألْتك هلْ كان في آبائه ملك فزعمْت أنْ لا فقلْت لوْ كان منْ آبائه ملك قلْت رجل يطْلب ملْك آبائه وسألْتك عنْ أتْباعه أضعفاؤهمْ أمْ أشْرافهمْ فقلْت بلْ ضعفاؤهمْ وهمْ أتْباع الرّسل وسألْتك هلْ كنْتمْ تتّهمونه بالْكذب قبْل أنْ يقول ما قال فزعمْت أنْ لا فعرفْت أنّه لمْ يكنْ ليدع الْكذب على النّاس ثمّ يذْهب فيكْذب على اللّه وسألْتك هلْ يرْتدّ أحد منْهمْ عنْ دينه بعْد أنْ يدْخل فيه سخْطة له فزعمْت أنْ لا وكذلك الْإيمان إذا خالط بشاشة الْقلوب وسألْتك هلْ يزيدون أمْ ينْقصون فزعمْت أنّهمْ يزيدون وكذلك الْإيمان حتّى يتمّ وسألْتك هلْ قاتلْتموه فزعمْت أنّكمْ قاتلْتموه فتكون الْحرْب بيْنكمْ وبيْنه سجالا ينال منْكمْ وتنالون منْه وكذلك الرّسل تبْتلى ثمّ تكون لهمْ الْعاقبة وسألْتك هلْ يغْدر فزعمْت أنّه لا يغْدر وكذلك الرّسل لا تغْدر وسألْتك هلْ قال أحد هذا الْقوْل قبْله فزعمْت أنْ لا فقلْت لوْ كان قال هذا الْقوْل أحد قبْله قلْت رجل ائْتمّ بقوْل قيل قبْله قال ثمّ قال بم يأْمركمْ قال قلْت يأْمرنا بالصّلاة والزّكاة والصّلة والْعفاف قال إنْ يك ما تقول فيه حقّا فإنّه نبيّ وقدْ كنْت أعْلم أنّه خارج ولمْ أك أظنّه منْكمْ ولوْ أنّي أعْلم أنّي أخْلص إليْه لأحْببْت لقاءه ولوْ كنْت عنْده لغسلْت عنْ قدميْه وليبْلغنّ ملْكه ما تحْت قدميّ قال ثمّ دعا بكتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقرأه فإذا فيه بسْم اللّه الرّحْمن الرّحيم منْ محمّد رسول اللّه إلى هرقْل عظيم الرّوم سلام على منْ اتّبع الْهدى أمّا بعْد فإنّي أدْعوك بدعاية الْإسْلام أسْلمْ تسْلمْ وأسْلمْ يؤْتك اللّه أجْرك مرّتيْن فإنْ تولّيْت فإنّ عليْك إثْم الْأريسيّين و يا أهْل الْكتاب تعالوْا إلى كلمة سواء بيْننا وبيْنكمْ أنْ لا نعْبد إلّا اللّه إلى قوْله اشْهدوا بأنّا مسْلمون فلمّا فرغ منْ قراءة الْكتاب ارْتفعتْ الْأصْوات عنْده وكثر اللّغط وأمر بنا فأخْرجْنا قال فقلْت لأصْحابي حين خرجْنا لقدْ أمر أمْر ابْن أبي كبْشة إنّه ليخافه ملك بني الْأصْفر فما زلْت موقنا بأمْر رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أنّه سيظْهر حتّى أدْخل اللّه عليّ الْإسْلام قال الزّهْريّ فدعا هرقْل عظماء الرّوم فجمعهمْ في دار له فقال يا معْشر الرّوم هلْ لكمْ في الْفلاح والرّشد آخر الْأبد وأنْ يثْبت لكمْ ملْككمْ قال فحاصوا حيْصة حمر الْوحْش إلى الْأبْواب فوجدوها قدْ غلّقتْ فقال عليّ بهمْ فدعا بهمْ فقال إنّي إنّما اخْتبرْت شدّتكمْ على دينكمْ فقدْ رأيْت منْكمْ الّذي أحْببْت فسجدوا له ورضوا عنْه |
|
| 7318 | باب لنْ تنالوا الْبرّ حتّى تنْفقوا ممّا تحبّون إلى به عليم | باب لنْ تنالوا الْبرّ حتّى تنْفقوا ممّا تحبّون إلى به عليم ( 4279 )
حدّثنا إسْماعيل قال حدّثني مالك عنْ إسْحاق بْن عبْد اللّه بْن أبي طلْحة أنّه سمع أنس بْن مالك رضي اللّه عنْه يقول كان أبو طلْحة أكْثر أنْصاريّ بالْمدينة نخْلا وكان أحبّ أمْواله إليْه بيْرحاء وكانتْ مسْتقْبلة الْمسْجد وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يدْخلها ويشْرب منْ ماء فيها طيّب فلمّا أنْزلتْ لنْ تنالوا الْبرّ حتّى تنْفقوا ممّا تحبّون قام أبو طلْحة فقال يا رسول اللّه إنّ اللّه يقول لنْ تنالوا الْبرّ حتّى تنْفقوا ممّا تحبّون وإنّ أحبّ أمْوالي إليّ بيْرحاء وإنّها صدقة للّه أرْجو برّها وذخْرها عنْد اللّه فضعْها يا رسول اللّه حيْث أراك اللّه قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم بخْ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقدْ سمعْت ما قلْت وإنّي أرى أنْ تجْعلها في الْأقْربين قال أبو طلْحة أفْعل يا رسول اللّه فقسمها أبو طلْحة في أقاربه وفي بني عمّه قال عبْد اللّه بْن يوسف وروْح بْن عبادة ذلك مال رابح حدّثني يحْيى بْن يحْيى قال قرأْت على مالك مال رايح حدّثنا محمّد بْن عبْد اللّه الْأنْصاريّ قال حدّثني أبي عنْ ثمامة عنْ أنس رضي اللّه عنْه قال فجعلها لحسّان وأبيّ وأنا أقْرب إليْه ولمْ يجْعلْ لي منْها شيْئا |
|
| 7319 | باب قلْ فأْتوا بالتّوْراة فاتْلوها إنْ كنْتمْ صادقين | باب قلْ فأْتوا بالتّوْراة فاتْلوها إنْ كنْتمْ صادقين
( 4280 )
حدّثني إبْراهيم بْن الْمنْذر حدّثنا أبو ضمْرة حدّثنا موسى بْن عقْبة عنْ نافع عنْ عبْد اللّه بْن عمر رضي اللّه عنْهما أنّ الْيهود جاءوا إلى النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم برجل منْهمْ وامْرأة قدْ زنيا فقال لهمْ كيْف تفْعلون بمنْ زنى منْكمْ قالوا نحمّمهما ونضْربهما فقال لا تجدون في التّوْراة الرّجْم فقالوا لا نجد فيها شيْئا فقال لهمْ عبْد اللّه بْن سلام كذبْتمْ فأْتوا بالتّوْراة فاتْلوها إنْ كنْتمْ صادقين فوضع مدْراسها الّذي يدرّسها منْهمْ كفّه على آية الرّجْم فطفق يقْرأ ما دون يده وما وراءها ولا يقْرأ آية الرّجْم فنزع يده عنْ آية الرّجْم فقال ما هذه فلمّا رأوْا ذلك قالوا هي آية الرّجْم فأمر بهما فرجما قريبا منْ حيْث موْضع الْجنائز عنْد الْمسْجد فرأيْت صاحبها يحْني عليْها يقيها الْحجارة |
|
| 7320 | باب كنْتمْ خيْر أمّة أخْرجتْ للنّاس | باب كنْتمْ خيْر أمّة أخْرجتْ للنّاس
( 4281 )
حدّثنا محمّد بْن يوسف عنْ سفْيان عنْ ميْسرة عنْ أبي حازم عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه كنْتمْ خيْر أمّة أخْرجتْ للنّاس قال خيْر النّاس للنّاس تأْتون بهمْ في السّلاسل في أعْناقهمْ حتّى يدْخلوا في الْإسْلام |
|
| 7321 | باب إذْ همّتْ طائفتان منْكمْ أنْ تفْشلا | باب إذْ همّتْ طائفتان منْكمْ أنْ تفْشلا
( 4282 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان قال قال عمْرو سمعْت جابر بْن عبْد اللّه رضي اللّه عنْهما يقول فينا نزلتْ إذْ همّتْ طائفتان منْكمْ أنْ تفْشلا واللّه وليّهما قال نحْن الطّائفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحبّ وقال سفْيان مرّة وما يسرّني أنّها لمْ تنْزلْ لقوْل اللّه واللّه وليّهما |
|
| 7322 | باب ليْس لك منْ الْأمْر شيْء | باب ليْس لك منْ الْأمْر شيْء
( 4283 )
حدّثنا حبّان بْن موسى أخْبرنا عبْد اللّه أخْبرنا معْمر عنْ الزّهْريّ قال حدّثني سالم عنْ أبيه أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إذا رفع رأْسه منْ الرّكوع في الرّكْعة الْآخرة منْ الْفجْر يقول اللّهمّ الْعنْ فلانا وفلانا وفلانا بعْد ما يقول سمع اللّه لمنْ حمده ربّنا ولك الْحمْد فأنْزل اللّه ليْس لك منْ الْأمْر شيْء إلى قوْله فإنّهمْ ظالمون رواه إسْحاق بْن راشد عنْ الزّهْريّ |
|
| 7323 | باب ليْس لك منْ الْأمْر شيْء | ( 4284 )
حدّثنا موسى بْن إسْماعيل حدّثنا إبْراهيم بْن سعْد حدّثنا ابْن شهاب عنْ سعيد بْن الْمسيّب وأبي سلمة بْن عبْد الرّحْمن عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم كان إذا أراد أنْ يدْعو على أحد أوْ يدْعو لأحد قنت بعْد الرّكوع فربّما قال إذا قال سمع اللّه لمنْ حمده اللّهمّ ربّنا لك الْحمْد اللّهمّ أنْج الْوليد بْن الْوليد وسلمة بْن هشام وعيّاش بْن أبي ربيعة اللّهمّ اشْددْ وطْأتك على مضر واجْعلْها سنين كسني يوسف يجْهر بذلك وكان يقول في بعْض صلاته في صلاة الْفجْر اللّهمّ الْعنْ فلانا وفلانا لأحْياء منْ الْعرب حتّى أنْزل اللّه ليْس لك منْ الْأمْر شيْء الْآية |
|
| 7324 | باب قوْله والرّسول يدْعوكمْ في أخْراكمْ | باب قوْله والرّسول يدْعوكمْ في أخْراكمْ وهْو تأْنيث آخركمْ وقال ابْن عبّاس إحْدى الْحسْنييْن فتْحا أوْ شهادة
( 4285 )
حدّثنا عمْرو بْن خالد حدّثنا زهيْر حدّثنا أبو إسْحاق قال سمعْت الْبراء بْن عازب رضي اللّه عنْهما قال جعل النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم على الرّجّالة يوْم أحد عبْد اللّه بْن جبيْر وأقْبلوا منْهزمين فذاك إذْ يدْعوهمْ الرّسول في أخْراهمْ ولمْ يبْق مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم غيْر اثْنيْ عشر رجلا |
|
| 7325 | باب قوْله أمنة نعاسا | باب قوْله أمنة نعاسا ( 4286 )
حدّثنا إسْحاق بْن إبْراهيم بْن عبْد الرّحْمن أبو يعْقوب حدّثنا حسيْن بْن محمّد حدّثنا شيْبان عنْ قتادة حدّثنا أنس أنّ أبا طلْحة قال غشينا النّعاس ونحْن في مصافّنا يوْم أحد قال فجعل سيْفي يسْقط منْ يدي وآخذه ويسْقط وآخذه
|
|
| 7326 | باب قوْله الّذين اسْتجابوا للّه والرّسول منْ بعْد ما أصابهمْ الْقرْح | باب قوْله الّذين اسْتجابوا للّه والرّسول منْ بعْد ما أصابهمْ الْقرْح
باب قوْله الّذين اسْتجابوا للّه والرّسول منْ بعْد ما أصابهمْ الْقرْح للّذين أحْسنوا منْهمْ واتّقوْا أجْر عظيم الْقرْح الْجراح اسْتجابوا أجابوا يسْتجيب يجيب |
|
| 7327 | باب قوله إنّ النّاس قدْ جمعوا لكمْ فاخْشوْهمْ الْآية | باب قوله إنّ النّاس قدْ جمعوا لكمْ فاخْشوْهمْ الْآية
( 4287 )
حدّثنا أحْمد بْن يونس أراه قال حدّثنا أبو بكْر عنْ أبي حصين عنْ أبي الضّحى عنْ ابْن عبّاس حسْبنا اللّه ونعْم الْوكيل قالها إبْراهيم عليْه السّلام حين ألْقي في النّار وقالها محمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم حين قالوا إنّ النّاس قدْ جمعوا لكمْ فاخْشوْهمْ فزادهمْ إيمانا وقالوا حسْبنا اللّه ونعْم الْوكيل |
|
| 7328 | باب قوله إنّ النّاس قدْ جمعوا لكمْ فاخْشوْهمْ الْآية | ( 4288 )
حدّثنا مالك بْن إسْماعيل حدّثنا إسْرائيل عنْ أبي حصين عنْ أبي الضّحى عنْ ابْن عبّاس قال كان آخر قوْل إبْراهيم حين ألْقي في النّار حسْبي اللّه ونعْم الْوكيل |
|
| 7329 | باب ولا يحْسبنّ الّذين يبْخلون بما آتاهمْ اللّه منْ فضْله هو خيْرا لهمْ بلْ هو شرّ لهمْ | باب ولا يحْسبنّ الّذين يبْخلون بما آتاهمْ اللّه منْ فضْله هو خيْرا لهمْ بلْ هو شرّ لهمْ سيطوّقون ما بخلوا به يوْم الْقيامة وللّه ميراث السّموات والْأرْض واللّه بما تعْملون خبير سيطوّقون كقوْلك طوّقْته بطوْق
( 4289 )
حدّثني عبْد اللّه بْن منير سمع أبا النّضْر حدّثنا عبْد الرّحْمن هو ابْن عبْد اللّه بْن دينار عنْ أبيه عنْ أبي صالح عنْ أبي هريْرة قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم منْ آتاه اللّه مالا فلمْ يؤدّ زكاته مثّل له ماله شجاعا أقْرع له زبيبتان يطوّقه يوْم الْقيامة يأْخذ بلهْزمتيْه يعْني بشدْقيْه يقول أنا مالك أنا كنْزك ثمّ تلا هذه الْآية ولا يحْسبنّ الّذين يبْخلون بما آتاهمْ اللّه منْ فضْله إلى آخر الْآية |
|
| 7330 | باب ولتسْمعنّ منْ الّذين أوتوا الْكتاب منْ قبْلكمْ ومنْ الّذين أشْركوا أذى كثيرا | باب ولتسْمعنّ منْ الّذين أوتوا الْكتاب منْ قبْلكمْ ومنْ الّذين أشْركوا أذى كثيرا
( 4290 )
حدّثنا أبو الْيمان أخْبرنا شعيْب عنْ الزّهْريّ قال أخْبرني عرْوة بْن الزّبيْر أنّ أسامة بْن زيْد رضي اللّه عنْهما أخْبره أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ركب على حمار على قطيفة فدكيّة وأرْدف أسامة بْن زيْد وراءه يعود سعْد بْن عبادة في بني الْحارث بْن الْخزْرج قبْل وقْعة بدْر قال حتّى مرّ بمجْلس فيه عبْد اللّه بْن أبيّ ابْن سلول وذلك قبْل أنْ يسْلم عبْد اللّه بْن أبيّ فإذا في الْمجْلس أخْلاط منْ الْمسْلمين والْمشْركين عبدة الْأوْثان والْيهود والْمسْلمين وفي الْمجْلس عبْد اللّه بْن رواحة فلمّا غشيتْ الْمجْلس عجاجة الدّابّة خمّر عبْد اللّه بْن أبيّ أنْفه بردائه ثمّ قال لا تغبّروا عليْنا فسلّم رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم عليْهمْ ثمّ وقف فنزل فدعاهمْ إلى اللّه وقرأ عليْهمْ الْقرْآن فقال عبْد اللّه بْن أبيّ ابْن سلول أيّها الْمرْء إنّه لا أحْسن ممّا تقول إنْ كان حقّا فلا تؤْذنا به في مجْلسنا ارْجعْ إلى رحْلك فمنْ جاءك فاقْصصْ عليْه فقال عبْد اللّه بْن رواحة بلى يا رسول اللّه فاغْشنا به في مجالسنا فإنّا نحبّ ذلك فاسْتبّ الْمسْلمون والْمشْركون والْيهود حتّى كادوا يتثاورون فلمْ يزلْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يخفّضهمْ حتّى سكنوا ثمّ ركب النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم دابّته فسار حتّى دخل على سعْد بْن عبادة فقال له النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يا سعْد ألمْ تسْمعْ ما قال أبو حباب يريد عبْد اللّه بْن أبيّ قال كذا وكذا قال سعْد بْن عبادة يا رسول اللّه اعْف عنْه واصْفحْ عنْه فوالّذي أنْزل عليْك الْكتاب لقدْ جاء اللّه بالْحقّ الّذي أنْزل عليْك لقدْ اصْطلح أهْل هذه الْبحيْرة على أنْ يتوّجوه فيعصّبوه بالْعصابة فلمّا أبى اللّه ذلك بالْحقّ الّذي أعْطاك اللّه شرق بذلك فذلك فعل به ما رأيْت فعفا عنْه رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وكان النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وأصْحابه يعْفون عنْ الْمشْركين وأهْل الْكتاب كما أمرهمْ اللّه ويصْبرون على الْأذى قال اللّه عزّ وجلّ ولتسْمعنّ منْ الّذين أوتوا الْكتاب منْ قبْلكمْ ومنْ الّذين أشْركوا أذى كثيرا الْآية وقال اللّه ودّ كثير منْ أهْل الْكتاب لوْ يردّونكمْ منْ بعْد إيمانكمْ كفّارا حسدا منْ عنْد أنْفسهمْ إلى آخر الْآية وكان النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يتأوّل الْعفْو ما أمره اللّه به حتّى أذن اللّه فيهمْ فلمّا غزا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم بدْرا فقتل اللّه به صناديد كفّار قريْش قال ابْن أبيّ ابْن سلول ومنْ معه منْ الْمشْركين وعبدة الْأوْثان هذا أمْر قدْ توجّه فبايعوا الرّسول صلّى اللّه عليْه وسلّم على الْإسْلام فأسْلموا |
|
| 7331 | باب لا يحْسبنّ الّذين يفْرحون بما أتوْا | باب لا يحْسبنّ الّذين يفْرحون بما أتوْا
( 4291 )
حدّثنا سعيد بْن أبي مرْيم أخْبرنا محمّد بْن جعْفر قال حدّثني زيْد بْن أسْلم عنْ عطاء بْن يسار عنْ أبي سعيد الْخدْريّ رضي اللّه عنْه أنّ رجالا منْ الْمنافقين على عهْد رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم كان إذا خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إلى الْغزْو تخلّفوا عنْه وفرحوا بمقْعدهمْ خلاف رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فإذا قدم رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم اعْتذروا إليْه وحلفوا وأحبّوا أنْ يحْمدوا بما لمْ يفْعلوا فنزلتْ لا يحْسبنّ الّذين يفْرحون بما أتوْا ويحبّون أنْ يحْمدوا بما لمْ يفْعلوا الْآية |
|
| 7332 | باب لا يحْسبنّ الّذين يفْرحون بما أتوْا | ( 4292 )
حدّثني إبْراهيم بْن موسى أخْبرنا هشام أنّ ابْن جريْج أخْبرهمْ عنْ ابْن أبي مليْكة أنّ علْقمة بْن وقّاص أخْبره أنّ مرْوان قال لبوّابه اذْهبْ يا رافع إلى ابْن عبّاس فقلْ لئنْ كان كلّ امْرئ فرح بما أوتي وأحبّ أنْ يحْمد بما لمْ يفْعلْ معذّبا لنعذّبنّ أجْمعون فقال ابْن عبّاس وما لكمْ ولهذه إنّما دعا النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يهود فسألهمْ عنْ شيْء فكتموه إيّاه وأخْبروه بغيْره فأروْه أنْ قدْ اسْتحْمدوا إليْه بما أخْبروه عنْه فيما سألهمْ وفرحوا بما أوتوا منْ كتْمانهمْ ثمّ قرأ ابْن عبّاس وإذْ أخذ اللّه ميثاق الّذين أوتوا الْكتاب كذلك حتّى قوْله يفْرحون بما أتوْا ويحبّون أنْ يحْمدوا بما لمْ يفْعلوا تابعه عبْد الرّزّاق عنْ ابْن جريْج ح حدّثنا ابْن مقاتل أخْبرنا الْحجّاج عنْ ابْن جريْج أخْبرني ابْن أبي مليْكة عنْ حميْد بْن عبْد الرّحْمن بْن عوْف أنّه أخْبره أنّ مرْوان بهذا |
|
| 7333 | باب قوْله إنّ في خلْق السّموات والْأرْض واخْتلاف اللّيْل والنّهار لآيات لأولي الْألْباب | باب قوْله إنّ في خلْق السّموات والْأرْض واخْتلاف اللّيْل والنّهار لآيات لأولي الْألْباب
( 4293 )
حدّثنا سعيد بْن أبي مرْيم أخْبرنا محمّد بْن جعْفر قال أخْبرني شريك بْن عبْد اللّه بْن أبي نمر عنْ كريْب عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال بتّ عنْد خالتي ميْمونة فتحدّث رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم مع أهْله ساعة ثمّ رقد فلمّا كان ثلث اللّيْل الْآخر قعد فنظر إلى السّماء فقال إنّ في خلْق السّموات والْأرْض واخْتلاف اللّيْل والنّهار لآيات لأولي الْألْباب ثمّ قام فتوضّأ واسْتنّ فصلّى إحْدى عشْرة ركْعة ثمّ أذّن بلال فصلّى ركْعتيْن ثمّ خرج فصلّى الصّبْح
|
|
| 7334 | باب الّذين يذْكرون اللّه قياما وقعودا وعلى جنوبهمْ ويتفكّرون في خلْق السّموات والْأرْض | باب الّذين يذْكرون اللّه قياما وقعودا وعلى جنوبهمْ ويتفكّرون في خلْق السّموات والْأرْض
( 4294 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا عبْد الرّحْمن بْن مهْديّ عنْ مالك بْن أنس عنْ مخْرمة بْن سليْمان عنْ كريْب عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال بتّ عنْد خالتي ميْمونة فقلْت لأنْظرنّ إلى صلاة رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فطرحتْ لرسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وسادة فنام رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم في طولها فجعل يمْسح النّوْم عنْ وجْهه ثمّ قرأ الْآيات الْعشْر الْأواخر منْ آل عمْران حتّى ختم ثمّ أتى شنّا معلّقا فأخذه فتوضّأ ثمّ قام يصلّي فقمْت فصنعْت مثْل ما صنع ثمّ جئْت فقمْت إلى جنْبه فوضع يده على رأْسي ثمّ أخذ بأذني فجعل يفْتلها ثمّ صلّى ركْعتيْن ثمّ صلّى ركْعتيْن ثمّ صلّى ركْعتيْن ثمّ صلّى ركْعتيْن ثمّ صلّى ركْعتيْن ثمّ صلّى ركْعتيْن ثمّ أوْتر |
|
| 7335 | باب ربّنا إنّك منْ تدْخلْ النّار فقدْ أخْزيْته وما للظّالمين منْ أنْصار | باب ربّنا إنّك منْ تدْخلْ النّار فقدْ أخْزيْته وما للظّالمين منْ أنْصار
( 4295 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا معْن بْن عيسى حدّثنا مالك عنْ مخْرمة بْن سليْمان عنْ كريْب موْلى عبْد اللّه بْن عبّاس أنّ عبْد اللّه بْن عبّاس أخْبره أنّه بات عنْد ميْمونة زوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وهْي خالته قال فاضْطجعْت في عرْض الْوسادة واضْطجع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وأهْله في طولها فنام رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حتّى انْتصف اللّيْل أوْ قبْله بقليل أوْ بعْده بقليل ثمّ اسْتيْقظ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فجعل يمْسح النّوْم عنْ وجْهه بيديْه ثمّ قرأ الْعشْر الْآيات الْخواتم منْ سورة آل عمْران ثمّ قام إلى شنّ معلّقة فتوضّأ منْها فأحْسن وضوءه ثمّ قام يصلّي فصنعْت مثْل ما صنع ثمّ ذهبْت فقمْت إلى جنْبه فوضع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يده الْيمْنى على رأْسي وأخذ بأذني بيده الْيمْنى يفْتلها فصلّى ركْعتيْن ثمّ ركْعتيْن ثمّ ركْعتيْن ثمّ ركْعتيْن ثمّ ركْعتيْن ثمّ ركْعتيْن ثمّ أوْتر ثمّ اضْطجع حتّى جاءه الْمؤذّن فقام فصلّى ركْعتيْن خفيفتيْن ثمّ خرج فصلّى الصّبْح |
|
| 7336 | باب ربّنا إنّنا سمعْنا مناديا ينادي للْإيمان الْآية | باب ربّنا إنّنا سمعْنا مناديا ينادي للْإيمان الْآية
( 4296 )
حدّثنا قتيْبة بْن سعيد عنْ مالك عنْ مخْرمة بْن سليْمان عنْ كريْب موْلى ابْن عبّاس أنّ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما أخْبره أنّه بات عنْد ميْمونة زوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وهْي خالته قال فاضْطجعْت في عرْض الْوسادة واضْطجع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وأهْله في طولها فنام رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حتّى إذا انْتصف اللّيْل أوْ قبْله بقليل أوْ بعْده بقليل اسْتيْقظ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فجلس يمْسح النّوْم عنْ وجْهه بيده ثمّ قرأ الْعشْر الْآيات الْخواتم منْ سورة آل عمْران ثمّ قام إلى شنّ معلّقة فتوضّأ منْها فأحْسن وضوءه ثمّ قام يصلّي قال ابْن عبّاس فقمْت فصنعْت مثْل ما صنع ثمّ ذهبْت فقمْت إلى جنْبه فوضع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يده الْيمْنى على رأْسي وأخذ بأذني الْيمْنى يفْتلها فصلّى ركْعتيْن ثمّ ركْعتيْن ثمّ ركْعتيْن ثمّ ركْعتيْن ثمّ ركْعتيْن ثمّ ركْعتيْن ثمّ أوْتر ثمّ اضْطجع حتّى جاءه الْمؤذّن فقام فصلّى ركْعتيْن خفيفتيْن ثمّ خرج فصلّى الصّبْح |
|
| 7337 | سورة النّساء | سورة النّساء
سورة النّساء قال ابْن عبّاس يسْتنْكف يسْتكْبر قواما قوامكمْ منْ معايشكمْ لهنّ سبيلا يعْني الرّجْم للثّيّب والْجلْد للْبكْر وقال غيْره مثْنى وثلاث يعْني اثْنتيْن وثلاثا وأرْبعا ولا تجاوز الْعرب رباع |
|
| 7338 | باب وإنْ خفْتمْ أنْ لا تقْسطوا في الْيتامى | باب وإنْ خفْتمْ أنْ لا تقْسطوا في الْيتامى
( 4297 )
حدّثنا إبْراهيم بْن موسى أخْبرنا هشام عنْ ابْن جريْج قال أخْبرني هشام بْن عرْوة عنْ أبيه عنْ عائشة رضي اللّه عنْها أنّ رجلا كانتْ له يتيمة فنكحها وكان لها عذْق وكان يمْسكها عليْه ولمْ يكنْ لها منْ نفْسه شيْء فنزلتْ فيه وإنْ خفْتمْ أنْ لا تقْسطوا في الْيتامى أحْسبه قال كانتْ شريكته في ذلك الْعذْق وفي ماله |
|
| 7339 | باب وإنْ خفْتمْ أنْ لا تقْسطوا في الْيتامى | ( 4298 )
حدّثنا عبْد الْعزيز بْن عبْد اللّه حدّثنا إبْراهيم بْن سعْد عنْ صالح بْن كيْسان عنْ ابْن شهاب قال أخْبرني عرْوة بْن الزّبيْر أنّه سأل عائشة عنْ قوْل اللّه تعالى وإنْ خفْتمْ أنْ لا تقْسطوا في الْيتامى فقالتْ يا ابْن أخْتي هذه الْيتيمة تكون في حجْر وليّها تشْركه في ماله ويعْجبه مالها وجمالها فيريد وليّها أنْ يتزوّجها بغيْر أنْ يقْسط في صداقها فيعْطيها مثْل ما يعْطيها غيْره فنهوا عنْ أنْ ينْكحوهنّ إلّا أنْ يقْسطوا لهنّ ويبْلغوا لهنّ أعْلى سنّتهنّ في الصّداق فأمروا أنْ ينْكحوا ما طاب لهمْ منْ النّساء سواهنّ قال عرْوة قالتْ عائشة وإنّ النّاس اسْتفْتوْا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم بعْد هذه الْآية فأنْزل اللّه ويسْتفْتونك في النّساء قالتْ عائشة وقوْل اللّه تعالى في آية أخْرى وترْغبون أنْ تنْكحوهنّ رغْبة أحدكمْ عنْ يتيمته حين تكون قليلة الْمال والْجمال قالتْ فنهوا أنْ ينْكحوا عنْ منْ رغبوا في ماله وجماله في يتامى النّساء إلّا بالْقسْط منْ أجْل رغْبتهمْ عنْهنّ إذا كنّ قليلات الْمال والْجمال |
|
| 7340 | باب ومنْ كان فقيرا فلْيأْكلْ بالْمعْروف فإذا دفعْتمْ إليْهمْ أمْوالهمْ فأشْهدوا عليْهمْ وكفى باللّه حسيبا | باب ومنْ كان فقيرا فلْيأْكلْ بالْمعْروف فإذا دفعْتمْ إليْهمْ أمْوالهمْ فأشْهدوا عليْهمْ وكفى باللّه حسيبا وبدارا مبادرة أعْتدْنا أعْددْنا أفْعلْنا منْ الْعتاد
( 4299 )
حدّثني إسْحاق أخْبرنا عبْد اللّه بْن نميْر حدّثنا هشام عنْ أبيه عنْ عائشة رضي اللّه عنْها في قوْله تعالى ومنْ كان غنيّا فلْيسْتعْففْ ومنْ كان فقيرا فلْيأْكلْ بالْمعْروف أنّها نزلتْ في والي الْيتيم إذا كان فقيرا أنّه يأْكل منْه مكان قيامه عليْه بمعْروف |
|
| 7341 | باب وإذا حضر الْقسْمة أولو الْقرْبى والْيتامى والْمساكين الْآية | باب وإذا حضر الْقسْمة أولو الْقرْبى والْيتامى والْمساكين الْآية
( 4300 )
حدّثنا أحْمد بْن حميْد أخْبرنا عبيْد اللّه الْأشْجعيّ عنْ سفْيان عنْ الشّيْبانيّ عنْ عكْرمة عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما وإذا حضر الْقسْمة أولو الْقرْبى والْيتامى والْمساكين قال هي محْكمة وليْستْ بمنْسوخة تابعه سعيد عنْ ابْن عبّاس |
|
| 7342 | باب قوْله يوصيكمْ اللّه في أوْلادكمْ | باب قوْله يوصيكمْ اللّه في أوْلادكمْ
( 4301 )
حدّثنا إبْراهيم بْن موسى حدّثنا هشام أنّ ابْن جريْج أخْبرهمْ قال أخْبرني ابْن الْمنْكدر عنْ جابر رضي اللّه عنْه قال عادني النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وأبو بكْر في بني سلمة ماشييْن فوجدني النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم لا أعْقل شيْئا فدعا بماء فتوضّأ منْه ثمّ رشّ عليّ فأفقْت فقلْت ما تأْمرني أنْ أصْنع في مالي يا رسول اللّه فنزلتْ يوصيكمْ اللّه في أوْلادكمْ |
|
| 7343 | باب قوْله ولكمْ نصْف ما ترك أزْواجكمْ | باب قوْله ولكمْ نصْف ما ترك أزْواجكمْ
( 4302 )
حدّثنا محمّد بْن يوسف عنْ ورْقاء عنْ ابْن أبي نجيح عنْ عطاء عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال كان الْمال للْولد وكانتْ الْوصيّة للْوالديْن فنسخ اللّه منْ ذلك ما أحبّ فجعل للذّكر مثْل حظّ الْأنْثييْن وجعل للْأبويْن لكلّ واحد منْهما السّدس والثّلث وجعل للْمرْأة الثّمن والرّبع وللزّوْج الشّطْر والرّبع |
|
| 7344 | باب لا يحلّ لكمْ أنْ ترثوا النّساء كرْها ولا تعْضلوهنّ لتذْهبوا ببعْض ما آتيْتموهنّ | باب لا يحلّ لكمْ أنْ ترثوا النّساء كرْها ولا تعْضلوهنّ لتذْهبوا ببعْض ما آتيْتموهنّ الْآية ويذْكر عنْ ابْن عبّاس لا تعْضلوهنّ لا تقْهروهنّ حوبا إثْما تعولوا تميلوا نحْلة النّحْلة الْمهْر
( 4303 )
حدّثنا محمّد بْن مقاتل حدّثنا أسْباط بْن محمّد حدّثنا الشّيْبانيّ عنْ عكْرمة عنْ ابْن عبّاس قال الشّيْبانيّ وذكره أبو الْحسن السّوائيّ ولا أظنّه ذكره إلّا عنْ ابْن عبّاس يا أيّها الّذين آمنوا لا يحلّ لكمْ أنْ ترثوا النّساء كرْها ولا تعْضلوهنّ لتذْهبوا ببعْض ما آتيْتموهنّ قال كانوا إذا مات الرّجل كان أوْلياؤه أحقّ بامْرأته إنْ شاء بعْضهمْ تزوّجها وإنْ شاءوا زوّجوها وإنْ شاءوا لمْ يزوّجوها فهمْ أحقّ بها منْ أهْلها فنزلتْ هذه الْآية في ذلك |
|
| 7345 | باب قوْله ولكلّ جعلْنا موالي ممّا ترك الْوالدان والْأقْربون والّذين عاقدتْ أيْمانكمْ فآتوهمْ نصيبهمْ | باب قوْله ولكلّ جعلْنا موالي ممّا ترك الْوالدان والْأقْربون والّذين عاقدتْ أيْمانكمْ فآتوهمْ نصيبهمْ إنّ اللّه كان على كلّ شيْء شهيدا وقال معْمر أوْلياء موالي وأوْلياء ورثة عاقدتْ أيْمانكمْ هو موْلى الْيمين وهْو الْحليف والْموْلى أيْضا ابْن الْعمّ والْموْلى الْمنْعم الْمعْتق والْموْلى الْمعْتق والْموْلى الْمليك والْموْلى موْلى في الدّين
( 4304 )
حدّثني الصّلْت بْن محمّد حدّثنا أبو أسامة عنْ إدْريس عنْ طلْحة بْن مصرّف عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما ولكلّ جعلْنا موالي قال ورثة والّذين عاقدتْ أيْمانكمْ كان الْمهاجرون لمّا قدموا الْمدينة يرث الْمهاجريّ الْأنْصاريّ دون ذوي رحمه للْأخوّة الّتي آخى النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم بيْنهمْ فلمّا نزلتْ ولكلّ جعلْنا موالي نسختْ ثمّ قال والّذين عاقدتْ أيْمانكمْ منْ النّصْر والرّفادة والنّصيحة وقدْ ذهب الْميراث ويوصي له سمع أبو أسامة إدْريس وسمع إدْريس طلْحة |
|
| 7346 | باب قوْله إنّ اللّه لا يظْلم مثْقال ذرّة يعْني زنة ذرّة | باب قوْله إنّ اللّه لا يظْلم مثْقال ذرّة يعْني زنة ذرّة
( 4305 )
حدّثني محمّد بْن عبْد الْعزيز حدّثنا أبو عمر حفْص بْن ميْسرة عنْ زيْد بْن أسْلم عنْ عطاء بْن يسار عنْ أبي سعيد الْخدْريّ رضي اللّه عنْه أنّ أناسا في زمن النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قالوا يا رسول اللّه هلْ نرى ربّنا يوْم الْقيامة قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم نعمْ هلْ تضارّون في رؤْية الشّمْس بالظّهيرة ضوْء ليْس فيها سحاب قالوا لا قال وهلْ تضارّون في رؤْية الْقمر ليْلة الْبدْر ضوْء ليْس فيها سحاب قالوا لا قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ما تضارون في رؤْية اللّه عزّ وجلّ يوْم الْقيامة إلّا كما تضارون في رؤْية أحدهما إذا كان يوْم الْقيامة أذّن مؤذّن تتْبع كلّ أمّة ما كانتْ تعْبد فلا يبْقى منْ كان يعْبد غيْر اللّه منْ الْأصْنام والْأنْصاب إلّا يتساقطون في النّار حتّى إذا لمْ يبْق إلّا منْ كان يعْبد اللّه برّ أوْ فاجر وغبّرات أهْل الْكتاب فيدْعى الْيهود فيقال لهمْ منْ كنْتمْ تعْبدون قالوا كنّا نعْبد عزيْر ابْن اللّه فيقال لهمْ كذبْتمْ ما اتّخذ اللّه منْ صاحبة ولا ولد فماذا تبْغون فقالوا عطشْنا ربّنا فاسْقنا فيشار ألا تردون فيحْشرون إلى النّار كأنّها سراب يحْطم بعْضها بعْضا فيتساقطون في النّار ثمّ يدْعى النّصارى فيقال لهمْ منْ كنْتمْ تعْبدون قالوا كنّا نعْبد الْمسيح ابْن اللّه فيقال لهمْ كذبْتمْ ما اتّخذ اللّه منْ صاحبة ولا ولد فيقال لهمْ ماذا تبْغون فكذلك مثْل الْأوّل حتّى إذا لمْ يبْق إلّا منْ كان يعْبد اللّه منْ برّ أوْ فاجر أتاهمْ ربّ الْعالمين في أدْنى صورة منْ الّتي رأوْه فيها فيقال ماذا تنْتظرون تتْبع كلّ أمّة ما كانتْ تعْبد قالوا فارقْنا النّاس في الدّنْيا على أفْقر ما كنّا إليْهمْ ولمْ نصاحبْهمْ ونحْن ننْتظر ربّنا الّذي كنّا نعْبد فيقول أنا ربّكمْ فيقولون لا نشْرك باللّه شيْئا مرّتيْن أوْ ثلاثا |
|
| 7347 | باب فكيْف إذا جئْنا منْ كلّ أمّة بشهيد وجئْنا بك على هؤلاء شهيدا | باب فكيْف إذا جئْنا منْ كلّ أمّة بشهيد وجئْنا بك على هؤلاء شهيدا الْمخْتال والْختّال واحد نطْمس وجوها نسوّيها حتّى تعود كأقْفائهمْ طمس الْكتاب محاه جهنّم سعيرا وقودا
( 4306 )
حدّثنا صدقة أخْبرنا يحْيى عنْ سفْيان عنْ سليْمان عنْ إبْراهيم عنْ عبيدة عنْ عبْد اللّه قال يحْيى بعْض الْحديث عنْ عمْرو بْن مرّة قال قال لي النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم اقْرأْ عليّ قلْت آقْرأ عليْك وعليْك أنْزل قال فإنّي أحبّ أنْ أسْمعه منْ غيْري فقرأْت عليْه سورة النّساء حتّى بلغْت فكيْف إذا جئْنا منْ كلّ أمّة بشهيد وجئْنا بك على هؤلاء شهيدا قال أمْسكْ فإذا عيْناه تذْرفان |
|
| 7348 | باب قوْله وإنْ كنْتمْ مرْضى أوْ على سفر أوْ جاء أحد منْكمْ منْ الْغائط | باب قوْله وإنْ كنْتمْ مرْضى أوْ على سفر أوْ جاء أحد منْكمْ منْ الْغائط صعيدا وجْه الْأرْض وقال جابر كانتْ الطّواغيت الّتي يتحاكمون إليْها في جهيْنة واحد وفي أسْلم واحد وفي كلّ حيّ واحد كهّان ينْزل عليْهمْ الشّيْطان وقال عمر الْجبْت السّحْر والطّاغوت الشّيْطان وقال عكْرمة الْجبْت بلسان الْحبشة شيْطان والطّاغوت الْكاهن
( 4307 )
حدّثني محمّد أخْبرنا عبْدة عنْ هشام عنْ أبيه عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ هلكتْ قلادة لأسْماء فبعث النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم في طلبها رجالا فحضرتْ الصّلاة وليْسوا على وضوء ولمْ يجدوا ماء فصلّوْا وهمْ على غيْر وضوء فأنْزل اللّه يعْني آية التّيمّم |
|
| 7349 | باب قوْله أطيعوا اللّه وأطيعوا الرّسول وأولي الْأمْر منْكمْ ذوي الْأمْر | باب قوْله أطيعوا اللّه وأطيعوا الرّسول وأولي الْأمْر منْكمْ ذوي الْأمْر
( 4308 )
حدّثنا صدقة بْن الْفضْل أخْبرنا حجّاج بْن محمّد عنْ ابْن جريْج عنْ يعْلى بْن مسْلم عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما أطيعوا اللّه وأطيعوا الرّسول وأولي الْأمْر منْكمْ قال نزلتْ في عبْد اللّه بْن حذافة بْن قيْس بْن عديّ إذْ بعثه النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم في سريّة |
|
| 7350 | باب فلا وربّك لا يؤْمنون حتّى يحكّموك فيما شجر بيْنهمْ | باب فلا وربّك لا يؤْمنون حتّى يحكّموك فيما شجر بيْنهمْ
( 4309 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا محمّد بْن جعْفر أخْبرنا معْمر عنْ الزّهْريّ عنْ عرْوة قال خاصم الزّبيْر رجلا منْ الْأنْصار في شريج منْ الْحرّة فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم اسْق يا زبيْر ثمّ أرْسلْ الْماء إلى جارك فقال الْأنْصاريّ يا رسول اللّه أنْ كان ابْن عمّتك فتلوّن وجْه رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ثمّ قال اسْق يا زبيْر ثمّ احْبسْ الْماء حتّى يرْجع إلى الْجدْر ثمّ أرْسلْ الْماء إلى جارك واسْتوْعى النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم للزّبيْر حقّه في صريح الْحكْم حين أحْفظه الْأنْصاريّ كان أشار عليْهما بأمْر لهما فيه سعة قال الزّبيْر فما أحْسب هذه الْآيات إلّا نزلتْ في ذلك فلا وربّك لا يؤْمنون حتّى يحكّموك فيما شجر بيْنهمْ |
|
| 7351 | باب فأولئك مع الّذين أنْعم اللّه عليْهمْ منْ النّبيّين | باب فأولئك مع الّذين أنْعم اللّه عليْهمْ منْ النّبيّين
( 4310 )
حدّثنا محمّد بْن عبْد اللّه بْن حوْشب حدّثنا إبْراهيم بْن سعْد عنْ أبيه عنْ عرْوة عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ سمعْت رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول ما منْ نبيّ يمْرض إلّا خيّر بيْن الدّنْيا والْآخرة وكان في شكْواه الّذي قبض فيه أخذتْه بحّة شديدة فسمعْته يقول مع الّذين أنْعم اللّه عليْهمْ منْ النّبيّين والصّدّيقين والشّهداء والصّالحين فعلمْت أنّه خيّر |
|
| 7352 | باب وما لكمْ لا تقاتلون في سبيل اللّه والْمسْتضْعفين منْ الرّجال والنّساء الْآية | باب وما لكمْ لا تقاتلون في سبيل اللّه والْمسْتضْعفين منْ الرّجال والنّساء الْآية
( 4311 )
حدّثني عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا سفْيان عنْ عبيْد اللّه قال سمعْت ابْن عبّاس قال كنْت أنا وأمّي منْ الْمسْتضْعفين منْ الرّجال والنّساء |
|
| 7353 | باب وما لكمْ لا تقاتلون في سبيل اللّه والْمسْتضْعفين منْ الرّجال والنّساء الْآية | ( 4312 )
حدّثنا سليْمان بْن حرْب حدّثنا حمّاد بْن زيْد عنْ أيّوب عنْ ابْن أبي مليْكة أنّ ابْن عبّاس تلا إلّا الْمسْتضْعفين منْ الرّجال والنّساء والْولْدان قال كنْت أنا وأمّي ممّنْ عذر اللّه ويذْكر عنْ ابْن عبّاس حصرتْ ضاقتْ تلْووا ألْسنتكمْ بالشّهادة وقال غيْره الْمراغم الْمهاجر راغمْت هاجرْت قوْمي موْقوتا موقّتا وقْته عليْهمْ |
|
| 7354 | باب فما لكمْ في الْمنافقين فئتيْن واللّه أرْكسهمْ بما كسبوا | باب فما لكمْ في الْمنافقين فئتيْن واللّه أرْكسهمْ بما كسبوا قال ابْن عبّاس بدّدهمْ فئة جماعة
( 4313 )
حدّثني محمّد بْن بشّار حدّثنا غنْدر وعبْد الرّحْمن قالا حدّثنا شعْبة عنْ عديّ عنْ عبْد اللّه بْن يزيد عنْ زيْد بْن ثابت رضي اللّه عنْه فما لكمْ في الْمنافقين فئتيْن رجع ناس منْ أصْحاب النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم منْ أحد وكان النّاس فيهمْ فرْقتيْن فريق يقول اقْتلْهمْ وفريق يقول لا فنزلتْ فما لكمْ في الْمنافقين فئتيْن وقال إنّها طيْبة تنْفي الْخبث كما تنْفي النّار خبث الْفضّة |
|
| 7355 | باب وإذا جاءهمْ أمْر منْ الْأمْن أوْ الْخوْف أذاعوا به | باب وإذا جاءهمْ أمْر منْ الْأمْن أوْ الْخوْف أذاعوا به أيْ أفْشوْه يسْتنْبطونه يسْتخْرجونه حسيبا كافيا إلّا إناثا يعْني الْموات حجرا أوْ مدرا وما أشْبهه مريدا متمرّدا فليبتّكنّ بتّكه قطّعه قيلا وقوْلا واحد طبع ختم |
|
| 7356 | باب ومنْ يقْتلْ مؤْمنا متعمّدا فجزاؤه جهنّم | باب ومنْ يقْتلْ مؤْمنا متعمّدا فجزاؤه جهنّم
( 4314 )
حدّثنا آدم بْن أبي إياس حدّثنا شعْبة حدّثنا مغيرة بْن النّعْمان قال سمعْت سعيد بْن جبيْر قال آية اخْتلف فيها أهْل الْكوفة فرحلْت فيها إلى ابْن عبّاس فسألْته عنْها فقال نزلتْ هذه الْآية ومنْ يقْتلْ مؤْمنا متعمّدا فجزاؤه جهنّم هي آخر ما نزل وما نسخها شيْء |
|
| 7357 | باب ولا تقولوا لمنْ ألْقى إليْكمْ السّلام لسْت مؤْمنا | باب ولا تقولوا لمنْ ألْقى إليْكمْ السّلام لسْت مؤْمنا السّلْم والسّلم والسّلام واحد
( 4315 )
حدّثني عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان عنْ عمْرو عنْ عطاء عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما ولا تقولوا لمنْ ألْقى إليْكمْ السّلام لسْت مؤْمنا قال قال ابْن عبّاس كان رجل في غنيْمة له فلحقه الْمسْلمون فقال السّلام عليْكمْ فقتلوه وأخذوا غنيْمته فأنْزل اللّه في ذلك إلى قوْله تبْتغون عرض الْحياة الدّنْيا تلْك الْغنيْمة قال قرأ ابْن عبّاس السّلام |
|
| 7358 | باب لا يسْتوي الْقاعدون منْ الْمؤْمنين والْمجاهدون في سبيل اللّه | باب لا يسْتوي الْقاعدون منْ الْمؤْمنين والْمجاهدون في سبيل اللّه
( 4316 )
حدّثنا إسْماعيل بْن عبْد اللّه قال حدّثني إبْراهيم بْن سعْد عنْ صالح بْن كيْسان عنْ ابْن شهاب قال حدّثني سهْل بْن سعْد السّاعديّ أنّه رأى مرْوان بْن الْحكم في الْمسْجد فأقْبلْت حتّى جلسْت إلى جنْبه فأخْبرنا أنّ زيْد بْن ثابت أخْبره أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أمْلى عليْه لا يسْتوي الْقاعدون منْ الْمؤْمنين والْمجاهدون في سبيل اللّه فجاءه ابْن أمّ مكْتوم وهْو يملّها عليّ قال يا رسول اللّه واللّه لوْ أسْتطيع الْجهاد لجاهدْت وكان أعْمى فأنْزل اللّه على رسوله صلّى اللّه عليْه وسلّم وفخذه على فخذي فثقلتْ عليّ حتّى خفْت أنْ ترضّ فخذي ثمّ سرّي عنْه فأنْزل اللّه غيْر أولي الضّرر |
|
| 7359 | باب لا يسْتوي الْقاعدون منْ الْمؤْمنين والْمجاهدون في سبيل اللّه | ( 4317 )
حدّثنا حفْص بْن عمر حدّثنا شعْبة عنْ أبي إسْحاق عنْ الْبراء رضي اللّه عنْه قال لمّا نزلتْ لا يسْتوي الْقاعدون منْ الْمؤْمنين دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم زيْدا فكتبها فجاء ابْن أمّ مكْتوم فشكا ضرارته فأنْزل اللّه غيْر أولي الضّرر |
|
| 7360 | باب لا يسْتوي الْقاعدون منْ الْمؤْمنين والْمجاهدون في سبيل اللّه | ( 4318 )
حدّثنا محمّد بْن يوسف عنْ إسْرائيل عنْ أبي إسْحاق عنْ الْبراء قال لمّا نزلتْ لا يسْتوي الْقاعدون منْ الْمؤْمنين قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ادْعوا فلانا فجاءه ومعه الدّواة واللّوْح أوْ الْكتف فقال اكْتبْ لا يسْتوي الْقاعدون منْ الْمؤْمنين والْمجاهدون في سبيل اللّه وخلْف النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ابْن أمّ مكْتوم فقال يا رسول اللّه أنا ضرير فنزلتْ مكانها لا يسْتوي الْقاعدون منْ الْمؤْمنين غيْر أولي الضّرر والْمجاهدون في سبيل اللّه |
|
| 7361 | باب لا يسْتوي الْقاعدون منْ الْمؤْمنين والْمجاهدون في سبيل اللّه | ( 4319 )
حدّثنا إبْراهيم بْن موسى أخْبرنا هشام أنّ ابْن جريْج أخْبرهمْ ح وحدّثني إسْحاق أخْبرنا عبْد الرّزّاق أخْبرنا ابْن جريْج أخْبرني عبْد الْكريم أنّ مقْسما موْلى عبْد اللّه بْن الْحارث أخْبره أنّ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما أخْبره لا يسْتوي الْقاعدون منْ الْمؤْمنين عنْ بدْر والْخارجون إلى بدْر |
|
| 7362 | باب إنّ الّذين توفّاهمْ الْملائكة ظالمي أنْفسهمْ قالوا فيم كنْتمْ قالوا كنّا مسْتضْعفين في الْأرْض قالوا ألمْ تكنْ أرْض اللّه واسعة فتهاجروا فيها الْآية | باب إنّ الّذين توفّاهمْ الْملائكة ظالمي أنْفسهمْ قالوا فيم كنْتمْ قالوا كنّا مسْتضْعفين في الْأرْض قالوا ألمْ تكنْ أرْض اللّه واسعة فتهاجروا فيها الْآية
( 4320 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن يزيد الْمقْرئ حدّثنا حيْوة وغيْره قالا حدّثنا محمّد بْن عبْد الرّحْمن أبو الْأسْود قال قطع على أهْل الْمدينة بعْث فاكْتتبْت فيه فلقيت عكْرمة موْلى ابْن عبّاس فأخْبرْته فنهاني عنْ ذلك أشدّ النّهْي ثمّ قال أخْبرني ابْن عبّاس أنّ ناسا منْ الْمسْلمين كانوا مع الْمشْركين يكثّرون سواد الْمشْركين على عهْد رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يأْتي السّهْم فيرْمى به فيصيب أحدهمْ فيقْتله أوْ يضْرب فيقْتل فأنْزل اللّه إنّ الّذين توفّاهمْ الْملائكة ظالمي أنْفسهمْ الْآية رواه اللّيْث عنْ أبي الْأسْود |
|
| 7363 | باب إلّا الْمسْتضْعفين منْ الرّجال والنّساء والْولْدان لا يسْتطيعون حيلة ولا يهْتدون سبيلا | باب إلّا الْمسْتضْعفين منْ الرّجال والنّساء والْولْدان لا يسْتطيعون حيلة ولا يهْتدون سبيلا
( 4321 )
حدّثنا أبو النّعْمان حدّثنا حمّاد عنْ أيّوب عنْ ابْن أبي مليْكة عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما إلّا الْمسْتضْعفين قال كانتْ أمّي ممّنْ عذر اللّه |
|
| 7364 | باب قوْله فأولئك عسى اللّه أنْ يعْفو عنْهمْ وكان اللّه عفوّا غفورا | باب قوْله فأولئك عسى اللّه أنْ يعْفو عنْهمْ وكان اللّه عفوّا غفورا
( 4322 )
حدّثنا أبو نعيْم حدّثنا شيْبان عنْ يحْيى عنْ أبي سلمة عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال بيْنا النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يصلّي الْعشاء إذْ قال سمع اللّه لمنْ حمده ثمّ قال قبْل أنْ يسْجد اللّهمّ نجّ عيّاش بْن أبي ربيعة اللّهمّ نجّ سلمة بْن هشام اللّهمّ نجّ الْوليد بْن الْوليد اللّهمّ نجّ الْمسْتضْعفين منْ الْمؤْمنين اللّهمّ اشْددْ وطْأتك على مضر اللّهمّ اجْعلْها سنين كسني يوسف |
|
| 7365 | باب قوْله ولا جناح عليْكمْ إنْ كان بكمْ أذى منْ مطر أوْ كنْتمْ مرْضى أنْ تضعوا أسْلحتكمْ | باب قوْله ولا جناح عليْكمْ إنْ كان بكمْ أذى منْ مطر أوْ كنْتمْ مرْضى أنْ تضعوا أسْلحتكمْ
( 4323 )
حدّثنا محمّد بْن مقاتل أبو الْحسن أخْبرنا حجّاج عنْ ابْن جريْج قال أخْبرني يعْلى عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما إنْ كان بكمْ أذى منْ مطر أوْ كنْتمْ مرْضى قال عبْد الرّحْمن بْن عوْف وكان جريحا |
|
| 7366 | باب قوْله ويسْتفْتونك في النّساء قلْ اللّه يفْتيكمْ فيهنّ وما يتْلى عليْكمْ في الْكتاب في يتامى النّساء | باب قوْله ويسْتفْتونك في النّساء قلْ اللّه يفْتيكمْ فيهنّ وما يتْلى عليْكمْ في الْكتاب في يتامى النّساء
( 4324 )
حدّثنا عبيْد بْن إسْماعيل حدّثنا أبو أسامة قال حدّثنا هشام بْن عرْوة أخْبرني أبي عنْ عائشة رضي اللّه عنْها يسْتفْتونك في النّساء قلْ اللّه يفْتيكمْ فيهنّ إلى قوْله وترْغبون أنْ تنْكحوهنّ قالتْ عائشة هو الرّجل تكون عنْده الْيتيمة هو وليّها ووارثها فأشْركتْه في ماله حتّى في الْعذْق فيرْغب أنْ ينْكحها ويكْره أنْ يزوّجها رجلا فيشْركه في ماله بما شركتْه فيعْضلها فنزلتْ هذه الْآية |
|
| 7367 | باب وإنْ امْرأة خافتْ منْ بعْلها نشوزا أوْ إعْراضا | باب وإنْ امْرأة خافتْ منْ بعْلها نشوزا أوْ إعْراضا وقال ابْن عبّاس شقاق تفاسد وأحْضرتْ الْأنْفس الشّحّ هواه في الشّيْء يحْرص عليْه كالْمعلّقة لا هي أيّم ولا ذات زوْج نشوزا بغْضا
( 4325 )
حدّثنا محمّد بْن مقاتل أخْبرنا عبْد اللّه أخْبرنا هشام بْن عرْوة عنْ أبيه عنْ عائشة رضي اللّه عنْها وإنْ امْرأة خافتْ منْ بعْلها نشوزا أوْ إعْراضا قالتْ الرّجل تكون عنْده الْمرْأة ليْس بمسْتكْثر منْها يريد أنْ يفارقها فتقول أجْعلك منْ شأْني في حلّ فنزلتْ هذه الْآية في ذلك |
|
| 7368 | باب إنّ الْمنافقين في الدّرْك الْأسْفل منْ النّار | باب إنّ الْمنافقين في الدّرْك الْأسْفل منْ النّار وقال ابْن عبّاس أسْفل النّار نفقا سربا
( 4326 )
حدّثنا عمر بْن حفْص حدّثنا أبي حدّثنا الْأعْمش قال حدّثني إبْراهيم عنْ الْأسْود قال كنّا في حلْقة عبْد اللّه فجاء حذيْفة حتّى قام عليْنا فسلّم ثمّ قال لقدْ أنْزل النّفاق على قوْم خيْر منْكمْ قال الْأسْود سبْحان اللّه إنّ اللّه يقول إنّ الْمنافقين في الدّرْك الْأسْفل منْ النّار فتبسّم عبْد اللّه وجلس حذيْفة في ناحية الْمسْجد فقام عبْد اللّه فتفرّق أصْحابه فرماني بالْحصا فأتيْته فقال حذيْفة عجبْت منْ ضحكه وقدْ عرف ما قلْت لقدْ أنْزل النّفاق على قوْم كانوا خيْرا منْكمْ ثمّ تابوا فتاب اللّه عليْهمْ |
|
| 7369 | باب قوْله إنّا أوْحيْنا إليْك كما أوْحيْنا إلى نوح | باب قوْله إنّا أوْحيْنا إليْك كما أوْحيْنا إلى نوح إلى قوْله ويونس وهارون وسليْمان
( 4327 )
حدّثنا مسدّد حدّثنا يحْيى عنْ سفْيان قال حدّثني الْأعْمش عنْ أبي وائل عنْ عبْد اللّه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال ما ينْبغي لأحد أنْ يقول أنا خيْر منْ يونس بْن متّى |
|
| 7370 | باب قوْله إنّا أوْحيْنا إليْك كما أوْحيْنا إلى نوح | ( 4328 )
حدّثنا محمّد بْن سنان حدّثنا فليْح حدّثنا هلال عنْ عطاء بْن يسار عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال منْ قال أنا خيْر منْ يونس بْن متّى فقدْ كذب |
|
| 7371 | يسْتفْتونك قلْ اللّه يفْتيكمْ في الْكلالة | باب يسْتفْتونك قلْ اللّه يفْتيكمْ في الْكلالة إنْ امْرؤ هلك ليْس له ولد وله أخْت فلها نصْف ما ترك وهو يرثها إنْ لمْ يكنْ لها ولد والْكلالة منْ لمْ يرثْه أب أوْ ابْن وهو مصْدر منْ تكلّله النّسب
( 4329 )
حدّثنا سليْمان بْن حرْب حدّثنا شعْبة عنْ أبي إسْحاق سمعْت الْبراء رضي اللّه عنْه قال آخر سورة نزلتْ براءة وآخر آية نزلتْ يسْتفْتونك قلْ اللّه يفْتيكمْ في الْكلالة |
|
| 7372 | سورة الْمائدة باب حرم | سورة الْمائدة
باب حرم
سورة الْمائدة باب حرم واحدها حرام فبما نقْضهمْ بنقْضهمْ الّتي كتب اللّه جعل اللّه تبوء تحْمل دائرة دوْلة وقال غيْره الْإغْراء التّسْليط أجورهنّ مهورهنّ قال سفْيان ما في الْقرْآن آية أشدّ عليّ منْ لسْتمْ على شيْء حتّى تقيموا التّوْراة والْإنْجيل وما أنْزل إليْكمْ منْ ربّكمْ وقال ابْن عبّاس مخْمصة مجاعة منْ أحْياها يعْني منْ حرّم قتْلها إلّا بحقّ حيي النّاس منْه جميعا شرْعة ومنْهاجا سبيلا وسنّة الْمهيْمن الْأمين الْقرْآن أمين على كلّ كتاب قبْله |
|
| 7373 | باب قوْله الْيوْم أكْملْت لكمْ دينكمْ | باب قوْله الْيوْم أكْملْت لكمْ دينكمْ
( 4330 )
حدّثني محمّد بْن بشّار حدّثنا عبْد الرّحْمن حدّثنا سفْيان عنْ قيْس عنْ طارق بْن شهاب قالتْ الْيهود لعمر إنّكمْ تقْرءون آية لوْ نزلتْ فينا لاتّخذْناها عيدا فقال عمر إنّي لأعْلم حيْث أنْزلتْ وأيْن أنْزلتْ وأيْن رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حين أنْزلتْ يوْم عرفة وإنّا واللّه بعرفة قال سفْيان وأشكّ كان يوْم الْجمعة أمْ لا الْيوْم أكْملْت لكمْ دينكمْ |
|
| 7374 | باب قوْله فلمْ تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا | باب قوْله فلمْ تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا تيمّموا تعمّدوا آمّين عامدين أمّمْت وتيمّمْت واحد وقال ابْن عبّاس لمسْتمْ و تمسّوهنّ و اللّاتي دخلْتمْ بهنّ والْإفْضاء النّكاح
( 4331 )
حدّثنا إسْماعيل قال حدّثني مالك عنْ عبْد الرّحْمن بْن الْقاسم عنْ أبيه عنْ عائشة رضي اللّه عنْها زوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قالتْ خرجْنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم في بعْض أسْفاره حتّى إذا كنّا بالْبيْداء أوْ بذات الْجيْش انْقطع عقْد لي فأقام رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم على الْتماسه وأقام النّاس معه وليْسوا على ماء وليْس معهمْ ماء فأتى النّاس إلى أبي بكْر الصّدّيق فقالوا ألا ترى ما صنعتْ عائشة أقامتْ برسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وبالنّاس وليْسوا على ماء وليْس معهمْ ماء فجاء أبو بكْر ورسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم واضع رأْسه على فخذي قدْ نام فقال حبسْت رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم والنّاس وليْسوا على ماء وليْس معهمْ ماء قالتْ عائشة فعاتبني أبو بكْر وقال ما شاء اللّه أنْ يقول وجعل يطْعنني بيده في خاصرتي ولا يمْنعني منْ التّحرّك إلّا مكان رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم على فخذي فقام رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حتّى أصْبح على غيْر ماء فأنْزل اللّه آية التّيمّم فتيمّموا فقال أسيْد بْن حضيْر ما هي بأوّل بركتكمْ يا آل أبي بكْر قالتْ فبعثْنا الْبعير الّذي كنْت عليْه فإذا الْعقْد تحْته |
|
| 7375 | باب قوْله فلمْ تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا | ( 4332 )
حدّثنا يحْيى بْن سليْمان قال حدّثني ابْن وهْب قال أخْبرني عمْرو أنّ عبْد الرّحْمن بْن الْقاسم حدّثه عنْ أبيه عنْ عائشة رضي اللّه عنْها سقطتْ قلادة لي بالْبيْداء ونحْن داخلون الْمدينة فأناخ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ونزل فثنى رأْسه في حجْري راقدا أقْبل أبو بكْر فلكزني لكْزة شديدة وقال حبسْت النّاس في قلادة فبي الْموْت لمكان رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وقدْ أوْجعني ثمّ إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم اسْتيْقظ وحضرتْ الصّبْح فالْتمس الْماء فلمْ يوجدْ فنزلتْ يا أيّها الّذين آمنوا إذا قمْتمْ إلى الصّلاة الْآية فقال أسيْد بْن حضيْر لقدْ بارك اللّه للنّاس فيكمْ يا آل أبي بكْر ما أنْتمْ إلّا بركة لهمْ |
|
| 7376 | باب قوْله فاذْهبْ أنْت وربّك فقاتلا إنّا ها هنا قاعدون | باب قوْله فاذْهبْ أنْت وربّك فقاتلا إنّا ها هنا قاعدون
( 4333 )
حدّثنا أبو نعيْم حدّثنا إسْرائيل عنْ مخارق عنْ طارق بْن شهاب سمعْت ابْن مسْعود رضي اللّه عنْه قال شهدْت منْ الْمقْداد ح وحدّثني حمْدان بْن عمر حدّثنا أبو النّضْر حدّثنا الْأشْجعيّ عنْ سفْيان عنْ مخارق عنْ طارق عنْ عبْد اللّه قال قال الْمقْداد يوْم بدْر يا رسول اللّه إنّا لا نقول لك كما قالتْ بنو إسْرائيل لموسى فاذْهبْ أنْت وربّك فقاتلا إنّا ها هنا قاعدون ولكنْ امْض ونحْن معك فكأنّه سرّي عنْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ورواه وكيع عنْ سفْيان عنْ مخارق عنْ طارق أنّ الْمقْداد قال ذلك للنّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم |
|
| 7377 | باب إنّما جزاء الّذين يحاربون اللّه ورسوله | باب إنّما جزاء الّذين يحاربون اللّه ورسوله ويسْعوْن في الْأرْض فسادا أنْ يقتّلوا أوْ يصلّبوا إلى قوْله أوْ ينْفوْا منْ الْأرْض الْمحاربة للّه الْكفْر به
( 4334 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا محمّد بْن عبْد اللّه الْأنْصاريّ حدّثنا ابْن عوْن قال حدّثني سلْمان أبو رجاء موْلى أبي قلابة عنْ أبي قلابة أنّه كان جالسا خلْف عمر بْن عبْد الْعزيز فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا قدْ أقادتْ بها الْخلفاء فالْتفت إلى أبي قلابة وهْو خلْف ظهْره فقال ما تقول يا عبْد اللّه بْن زيْد أوْ قال ما تقول يا أبا قلابة قلْت ما علمْت نفْسا حلّ قتْلها في الْإسْلام إلّا رجل زنى بعْد إحْصان أوْ قتل نفْسا بغيْر نفْس أوْ حارب اللّه ورسوله صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال عنْبسة حدّثنا أنس بكذا وكذا قلْت إيّاي حدّث أنس قال قدم قوْم على النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فكلّموه فقالوا قدْ اسْتوْخمْنا هذه الْأرْض فقال هذه نعم لنا تخْرج فاخْرجوا فيها فاشْربوا منْ ألْبانها وأبْوالها فخرجوا فيها فشربوا منْ أبْوالها وألْبانها واسْتصحّوا ومالوا على الرّاعي فقتلوه واطّردوا النّعم فما يسْتبْطأ منْ هؤلاء قتلوا النّفْس وحاربوا اللّه ورسوله وخوّفوا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال سبْحان اللّه فقلْت تتّهمني قال حدّثنا بهذا أنس قال وقال يا أهْل كذا إنّكمْ لنْ تزالوا بخيْر ما أبْقي هذا فيكمْ أوْ مثْل هذا |
|
| 7378 | باب قوْله والْجروح قصاص | باب قوْله والْجروح قصاص
( 4335 )
حدّثني محمّد بْن سلام أخْبرنا الْفزاريّ عنْ حميْد عنْ أنس رضي اللّه عنْه قال كسرتْ الرّبيّع وهْي عمّة أنس بْن مالك ثنيّة جارية منْ الْأنْصار فطلب الْقوْم الْقصاص فأتوْا النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فأمر النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم بالْقصاص فقال أنس بْن النّضْر عمّ أنس بْن مالك لا واللّه لا تكْسر سنّها يا رسول اللّه فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يا أنس كتاب اللّه الْقصاص فرضي الْقوْم وقبلوا الْأرْش فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إنّ منْ عباد اللّه منْ لوْ أقْسم على اللّه لأبرّه |
|
| 7379 | باب يا أيّها الرّسول بلّغْ ما أنْزل إليْك منْ ربّك | باب يا أيّها الرّسول بلّغْ ما أنْزل إليْك منْ ربّك
( 4336 )
حدّثنا محمّد بْن يوسف حدّثنا سفْيان عنْ إسْماعيل عنْ الشّعْبيّ عنْ مسْروق عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ منْ حدّثك أنّ محمّدا صلّى اللّه عليْه وسلّم كتم شيْئا ممّا أنْزل اللّه عليْه فقدْ كذب واللّه يقول يا أيّها الرّسول بلّغْ ما أنْزل إليْك منْ ربّك الْآية |
|
| 7380 | باب قوْله لا يؤاخذكمْ اللّه باللّغْو في أيْمانكمْ | باب قوْله لا يؤاخذكمْ اللّه باللّغْو في أيْمانكمْ
( 4337 )
حدّثنا عليّ بْن سلمة حدّثنا مالك بْن سعيْر حدّثنا هشام عنْ أبيه عنْ عائشة رضي اللّه عنْها أنْزلتْ هذه الْآية لا يؤاخذكمْ اللّه باللّغْو في أيْمانكمْ في قوْل الرّجل لا واللّه وبلى واللّه |
|
| 7381 | باب قوْله لا يؤاخذكمْ اللّه باللّغْو في أيْمانكمْ | ( 4338 )
حدّثنا أحْمد ابْن أبي رجاء حدّثنا النّضْر عنْ هشام قال أخْبرني أبي عنْ عائشة رضي اللّه عنْها أنّ أباها كان لا يحْنث في يمين حتّى أنْزل اللّه كفّارة الْيمين قال أبو بكْر لا أرى يمينا أرى غيْرها خيْرا منْها إلّا قبلْت رخْصة اللّه وفعلْت الّذي هو خيْر |
|
| 7382 | باب قوْله يا أيّها الّذين آمنوا لا تحرّموا طيّبات ما أحلّ اللّه لكمْ | باب قوْله يا أيّها الّذين آمنوا لا تحرّموا طيّبات ما أحلّ اللّه لكمْ
( 4339 )
حدّثنا عمْرو بْن عوْن حدّثنا خالد عنْ إسْماعيل عنْ قيْس عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه قال كنّا نغْزو مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وليْس معنا نساء فقلْنا ألا نخْتصي فنهانا عنْ ذلك فرخّص لنا بعْد ذلك أنْ نتزوّج الْمرْأة بالثّوْب ثمّ قرأ يا أيّها الّذين آمنوا لا تحرّموا طيّبات ما أحلّ اللّه لكمْ |
|
| 7383 | باب قوْله إنّما الْخمْر والْميْسر والْأنْصاب والْأزْلام رجْس منْ عمل الشّيْطان | باب قوْله إنّما الْخمْر والْميْسر والْأنْصاب والْأزْلام رجْس منْ عمل الشّيْطان وقال ابْن عبّاس الْأزْلام الْقداح يقْتسمون بها في الْأمور والنّصب أنْصاب يذْبحون عليْها وقال غيْره الزّلم الْقدْح لا ريش له وهو واحد الْأزْلام والاسْتقْسام أنْ يجيل الْقداح فإنْ نهتْه انْتهى وإنْ أمرتْه فعل ما تأْمره به يجيل يدير وقدْ أعْلموا الْقداح أعْلاما بضروب يسْتقْسمون بها وفعلْت منْه قسمْت والْقسوم الْمصْدر
( 4340 )
حدّثنا إسْحاق بْن إبْراهيم أخْبرنا محمّد بْن بشْر حدّثنا عبْد الْعزيز بْن عمر بْن عبْد الْعزيز قال حدّثني نافع عنْ ابْن عمر رضي اللّه عنْهما قال نزل تحْريم الْخمْر وإنّ في الْمدينة يوْمئذ لخمْسة أشْربة ما فيها شراب الْعنب |
|
| 7384 | باب قوْله إنّما الْخمْر والْميْسر والْأنْصاب والْأزْلام رجْس منْ عمل الشّيْطان | ( 4341 )
حدّثنا يعْقوب بْن إبْراهيم حدّثنا ابْن عليّة حدّثنا عبْد الْعزيز بْن صهيْب قال قال أنس بْن مالك رضي اللّه عنْه ما كان لنا خمْر غيْر فضيخكمْ هذا الّذي تسمّونه الْفضيخ فإنّي لقائم أسْقي أبا طلْحة وفلانا وفلانا إذْ جاء رجل فقال وهلْ بلغكمْ الْخبر فقالوا وما ذاك قال حرّمتْ الْخمْر قالوا أهْرقْ هذه الْقلال يا أنس قال فما سألوا عنْها ولا راجعوها بعْد خبر الرّجل |
|
| 7385 | باب قوْله إنّما الْخمْر والْميْسر والْأنْصاب والْأزْلام رجْس منْ عمل الشّيْطان | ( 4342 )
حدّثنا صدقة بْن الْفضْل أخْبرنا ابْن عييْنة عنْ عمْرو عنْ جابر قال صبّح أناس غداة أحد الْخمْر فقتلوا منْ يوْمهمْ جميعا شهداء وذلك قبْل تحْريمها |
|
| 7386 | باب قوْله إنّما الْخمْر والْميْسر والْأنْصاب والْأزْلام رجْس منْ عمل الشّيْطان | ( 4343 )
حدّثنا إسْحاق بْن إبْراهيم الْحنْظليّ أخْبرنا عيسى وابْن إدْريس عنْ أبي حيّان عنْ الشّعْبيّ عنْ ابْن عمر قال سمعْت عمر رضي اللّه عنْه على منْبر النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول أمّا بعْد أيّها النّاس إنّه نزل تحْريم الْخمْر وهْي منْ خمْسة منْ الْعنب والتّمْر والْعسل والْحنْطة والشّعير والْخمْر ما خامر الْعقْل |
|
| 7387 | باب ليْس على الّذين آمنوا وعملوا الصّالحات جناح فيما طعموا | باب ليْس على الّذين آمنوا وعملوا الصّالحات جناح فيما طعموا إلى قوْله واللّه يحبّ الْمحْسنين
( 4344 )
حدّثنا أبو النّعْمان حدّثنا حمّاد بْن زيْد حدّثنا ثابت عنْ أنس رضي اللّه عنْه أنّ الْخمْر الّتي أهْريقتْ الْفضيخ وزادني محمّد الْبيكنْديّ عنْ أبي النّعْمان قال كنْت ساقي الْقوْم في منْزل أبي طلْحة فنزل تحْريم الْخمْر فأمر مناديا فنادى فقال أبو طلْحة اخْرجْ فانْظرْ ما هذا الصّوْت قال فخرجْت فقلْت هذا مناد ينادي ألا إنّ الْخمْر قدْ حرّمتْ فقال لي اذْهبْ فأهْرقْها قال فجرتْ في سكك الْمدينة قال وكانتْ خمْرهمْ يوْمئذ الْفضيخ فقال بعْض الْقوْم قتل قوْم وهْي في بطونهمْ قال فأنْزل اللّه ليْس على الّذين آمنوا وعملوا الصّالحات جناح فيما طعموا |
|
| 7388 | باب قوْله لا تسْألوا عنْ أشْياء إنْ تبْد لكمْ تسؤْكمْ | باب قوْله لا تسْألوا عنْ أشْياء إنْ تبْد لكمْ تسؤْكمْ
( 4345 )
حدّثنا منْذر بْن الْوليد بْن عبْد الرّحْمن الْجاروديّ حدّثنا أبي حدّثنا شعْبة عنْ موسى بْن أنس عنْ أنس رضي اللّه عنْه قال خطب رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم خطْبة ما سمعْت مثْلها قطّ قال لوْ تعْلمون ما أعْلم لضحكْتمْ قليلا ولبكيْتمْ كثيرا قال فغطّى أصْحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وجوههمْ لهمْ خنين فقال رجل منْ أبي قال فلان فنزلتْ هذه الْآية لا تسْألوا عنْ أشْياء إنْ تبْد لكمْ تسؤْكمْ رواه النّضْر وروْح بْن عبادة عنْ شعْبة |
|
| 7389 | باب قوْله لا تسْألوا عنْ أشْياء إنْ تبْد لكمْ تسؤْكمْ | ( 4346 )
حدّثنا الْفضْل بْن سهْل حدّثنا أبو النّضْر حدّثنا أبو خيْثمة حدّثنا أبو الْجويْرية عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال كان قوْم يسْألون رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم اسْتهْزاء فيقول الرّجل منْ أبي ويقول الرّجل تضلّ ناقته أيْن ناقتي فأنْزل اللّه فيهمْ هذه الْآية يا أيّها الّذين آمنوا لا تسْألوا عنْ أشْياء إنْ تبْد لكمْ تسؤْكمْ حتّى فرغ منْ الْآية كلّها |
|
| 7390 | باب ما جعل اللّه منْ بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام | باب ما جعل اللّه منْ بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام وإذْ قال اللّه يقول قال اللّه وإذْ ها هنا صلة الْمائدة أصْلها مفْعولة كعيشة راضية وتطْليقة بائنة والْمعْنى ميد بها صاحبها منْ خيْر يقال مادني يميدني وقال ابْن عبّاس متوفّيك مميتك
( 4347 )
حدّثنا موسى بْن إسْماعيل حدّثنا إبْراهيم بْن سعْد عنْ صالح بْن كيْسان عنْ ابْن شهاب عنْ سعيد بْن الْمسيّب قال الْبحيرة الّتي يمْنع درّها للطّواغيت فلا يحْلبها أحد منْ النّاس والسّائبة كانوا يسيّبونها لآلهتهمْ لا يحْمل عليْها شيْء قال وقال أبو هريْرة قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم رأيْت عمْرو بْن عامر الْخزاعيّ يجرّ قصْبه في النّار كان أوّل منْ سيّب السّوائب والْوصيلة النّاقة الْبكْر تبكّر في أوّل نتاج الْإبل ثمّ تثنّي بعْد بأنْثى وكانوا يسيّبونها لطواغيتهمْ إنْ وصلتْ إحْداهما بالْأخْرى ليْس بيْنهما ذكر والْحام فحْل الْإبل يضْرب الضّراب الْمعْدود فإذا قضى ضرابه ودعوه للطّواغيت وأعْفوْه منْ الْحمْل فلمْ يحْملْ عليْه شيْء وسمّوْه الْحامي و قال لي أبو الْيمان أخْبرنا شعيْب عنْ الزّهْريّ سمعْت سعيدا قال يخْبره بهذا قال وقال أبو هريْرة سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم نحْوه ورواه ابْن الْهاد عنْ ابْن شهاب عنْ سعيد عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم |
|
| 7391 | باب ما جعل اللّه منْ بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام | ( 4348 )
حدّثني محمّد بْن أبي يعْقوب أبو عبْد اللّه الْكرْمانيّ حدّثنا حسّان بْن إبْراهيم حدّثنا يونس عنْ الزّهْريّ عنْ عرْوة أنّ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم رأيْت جهنّم يحْطم بعْضها بعْضا ورأيْت عمْرا يجرّ قصْبه وهْو أوّل منْ سيّب السّوائب |
|
| 7392 | باب وكنْت عليْهمْ شهيدا ما دمْت فيهمْ | باب وكنْت عليْهمْ شهيدا ما دمْت فيهمْ فلمّا توفّيْتني كنْت أنْت الرّقيب عليْهمْ وأنْت على كلّ شيْء شهيد
( 4349 )
حدّثنا أبو الْوليد حدّثنا شعْبة أخْبرنا الْمغيرة بْن النّعْمان قال سمعْت سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال خطب رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال يا أيّها النّاس إنّكمْ محْشورون إلى اللّه حفاة عراة غرْلا ثمّ قال كما بدأْنا أوّل خلْق نعيده وعْدا عليْنا إنّا كنّا فاعلين إلى آخر الْآية ثمّ قال ألا وإنّ أوّل الْخلائق يكْسى يوْم الْقيامة إبْراهيم ألا وإنّه يجاء برجال منْ أمّتي فيؤْخذ بهمْ ذات الشّمال فأقول يا ربّ أصيْحابي فيقال إنّك لا تدْري ما أحْدثوا بعْدك فأقول كما قال الْعبْد الصّالح وكنْت عليْهمْ شهيدا ما دمْت فيهمْ فلمّا توفّيْتني كنْت أنْت الرّقيب عليْهمْ وأنْت على كلّ شيْء شهيد فيقال إنّ هؤلاء لمْ يزالوا مرْتدّين على أعْقابهمْ منْذ فارقْتهمْ |
|
| 7393 | باب قوْله إنْ تعذّبْهمْ فإنّهمْ عبادك وإنْ تغْفرْ لهمْ فإنّك أنْت الْعزيز الْحكيم | باب قوْله إنْ تعذّبْهمْ فإنّهمْ عبادك وإنْ تغْفرْ لهمْ فإنّك أنْت الْعزيز الْحكيم
( 4350 )
حدّثنا محمّد بْن كثير حدّثنا سفْيان حدّثنا الْمغيرة بْن النّعْمان قال حدّثني سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال إنّكمْ محْشورون وإنّ ناسا يؤْخذ بهمْ ذات الشّمال فأقول كما قال الْعبْد الصّالح وكنْت عليْهمْ شهيدا ما دمْت فيهمْ إلى قوْله الْعزيز الْحكيم |
|
| 7394 | سورة الْأنْعام | سورة الْأنْعام
سورة الْأنْعام قال ابْن عبّاس ثمّ لمْ تكنْ فتْنتهمْ معْذرتهمْ معْروشات ما يعْرش منْ الْكرْم وغيْر ذلك حمولة ما يحْمل عليْها وللبسْنا لشبّهْنا لأنْذركمْ به أهْل مكّة ينْأوْن يتباعدون تبْسل تفْضح أبْسلوا أفْضحوا باسطو أيْديهمْ الْبسْط الضّرْب وقوْله اسْتكْثرْتمْ منْ الْإنْس أضْللْتمْ كثيرا ممّا ذرأ منْ الْحرْث جعلوا للّه منْ ثمراتهمْ ومالهمْ نصيبا وللشّيْطان والْأوْثان نصيبا أكنّة واحدها كنان أمّا اشْتملتْ يعْني هلْ تشْتمل إلّا على ذكر أوْ أنْثى فلم تحرّمون بعْضا وتحلّون بعْضا مسْفوحا مهْراقا صدف أعْرض أبْلسوا أويسوا و أبْسلوا أسْلموا سرْمدا دائما اسْتهْوتْه أضلّتْه تمْترون تشكّون وقْر صمم وأمّا الْوقْر فإنّه الْحمْل أساطير واحدها أسْطورة وإسْطارة وهْي التّرّهات الْبأْساء منْ الْبأْس ويكون منْ الْبؤْس جهْرة معاينة الصّور جماعة صورة كقوْله سورة وسور ملكوت ملْك مثْل رهبوت خيْر منْ رحموت ويقول ترْهب خيْر منْ أنْ ترْحم وإنْ تعْدلْ تقْسطْ لا يقْبلْ منْها في ذلك الْيوْم جنّ أظْلم تعالى علا يقال على اللّه حسْبانه أيْ حسابه ويقال حسْبانا مرامي و رجوما للشّياطين مسْتقرّ في الصّلْب ومسْتوْدع في الرّحم الْقنْو الْعذْق والاثْنان قنْوان والْجماعة أيْضا قنْوان مثْل صنْو و صنْوان
|
|
| 7395 | باب وعنْده مفاتح الْغيْب لا يعْلمها إلّا هو | باب وعنْده مفاتح الْغيْب لا يعْلمها إلّا هو
( 4351 )
حدّثنا عبْد الْعزيز بْن عبْد اللّه حدّثنا إبْراهيم بْن سعْد عنْ ابْن شهاب عنْ سالم بْن عبْد اللّه عنْ أبيه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال مفاتح الْغيْب خمْس إنّ اللّه عنْده علْم السّاعة وينْزل الْغيْث ويعْلم ما في الْأرْحام وما تدْري نفْس ماذا تكْسب غدا وما تدْري نفْس بأيّ أرْض تموت إنّ اللّه عليم خبير |
|
| 7396 | باب قوْله قلْ هو الْقادر على أنْ يبْعث عليْكمْ عذابا منْ فوْقكمْ الْآية | باب قوْله قلْ هو الْقادر على أنْ يبْعث عليْكمْ عذابا منْ فوْقكمْ أوْ منْ تحْت أرْجلكمْ الْآية يلْبسكمْ يخْلطكمْ منْ الالْتباس يلْبسوا يخْلطوا شيعا فرقا
( 4352 )
حدّثنا أبو النّعْمان حدّثنا حمّاد بْن زيْد عنْ عمْرو بْن دينار عنْ جابر رضي اللّه عنْه قال لمّا نزلتْ هذه الْآية قلْ هو الْقادر على أنْ يبْعث عليْكمْ عذابا منْ فوْقكمْ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أعوذ بوجْهك قال أوْ منْ تحْت أرْجلكمْ قال أعوذ بوجْهك أوْ يلْبسكمْ شيعا ويذيق بعْضكمْ بأْس بعْض قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم هذا أهْون أوْ هذا أيْسر |
|
| 7397 | باب ولمْ يلْبسوا إيمانهمْ بظلْم | باب ولمْ يلْبسوا إيمانهمْ بظلْم
( 4353 )
حدّثني محمّد بْن بشّار حدّثنا ابْن أبي عديّ عنْ شعْبة عنْ سليْمان عنْ إبْراهيم عنْ علْقمة عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه قال لمّا نزلتْ ولمْ يلْبسوا إيمانهمْ بظلْم قال أصْحابه وأيّنا لمْ يظْلمْ فنزلتْ إنّ الشّرْك لظلْم عظيم |
|
| 7398 | باب قوْله ويونس ولوطا وكلّا فضّلْنا على الْعالمين | باب قوْله ويونس ولوطا وكلّا فضّلْنا على الْعالمين
( 4354 )
حدّثنا محمّد بْن بشّار حدّثنا ابْن مهْديّ حدّثنا شعْبة عنْ قتادة عنْ أبي الْعالية قال حدّثني ابْن عمّ نبيّكمْ يعْني ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال ما ينْبغي لعبْد أنْ يقول أنا خيْر منْ يونس بْن متّى |
|
| 7399 | باب قوْله ويونس ولوطا وكلّا فضّلْنا على الْعالمين | ( 4355 )
حدّثنا آدم بْن أبي إياس حدّثنا شعْبة أخْبرنا سعْد بْن إبْراهيم قال سمعْت حميْد بْن عبْد الرّحْمن بْن عوْف عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال ما ينْبغي لعبْد أنْ يقول أنا خيْر منْ يونس بْن متّى |
|
| 7400 | باب قوْله أولئك الّذين هدى اللّه فبهداهم اقْتدهْ | باب قوْله أولئك الّذين هدى اللّه فبهداهم اقْتدهْ
( 4356 )
حدّثني إبْراهيم بْن موسى أخْبرنا هشام أنّ ابْن جريْج أخْبرهمْ قال أخْبرني سليْمان الْأحْول أنّ مجاهدا أخْبره أنّه سأل ابْن عبّاس أفي ص سجْدة فقال نعمْ ثمّ تلا ووهبْنا له إسْحاق ويعْقوب إلى قوْله فبهداهم اقْتدهْ ثمّ قال هو منْهمْ زاد يزيد بْن هارون ومحمّد بْن عبيْد وسهْل بْن يوسف عنْ الْعوّام عنْ مجاهد قلْت لابْن عبّاس فقال نبيّكمْ صلّى اللّه عليْه وسلّم ممّنْ أمر أنْ يقْتدي بهمْ |
|
| 7401 | باب قوْله وعلى الّذين هادوا حرّمْنا كلّ ذي ظفر الْآية | باب قوْله وعلى الّذين هادوا حرّمْنا كلّ ذي ظفر ومنْ الْبقر والْغنم حرّمْنا عليْهمْ شحومهما الْآية وقال ابْن عبّاس كلّ ذي ظفر الْبعير والنّعامة الْحوايا الْمبْعر وقال غيْره هادوا صاروا يهودا وأمّا قوْله هدْنا تبْنا هائد تائب
( 4357 )
حدّثنا عمْرو بْن خالد حدّثنا اللّيْث عنْ يزيد بْن أبي حبيب قال عطاء سمعْت جابر بْن عبْد اللّه رضي اللّه عنْهما سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال قاتل اللّه الْيهود لمّا حرّم اللّه عليْهمْ شحومها جملوه ثمّ باعوه فأكلوها وقال أبو عاصم حدّثنا عبْد الْحميد حدّثنا يزيد كتب إليّ عطاء سمعْت جابرا عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم مثْله |
|
| 7402 | باب قوْله ولا تقْربوا الْفواحش ما ظهر منْها وما بطن | باب قوْله ولا تقْربوا الْفواحش ما ظهر منْها وما بطن
( 4358 )
حدّثنا حفْص بْن عمر حدّثنا شعْبة عنْ عمْرو عنْ أبي وائل عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه قال لا أحد أغْير منْ اللّه ولذلك حرّم الْفواحش ما ظهر منْها وما بطن ولا شيْء أحبّ إليْه الْمدْح منْ اللّه ولذلك مدح نفْسه قلْت سمعْته منْ عبْد اللّه قال نعمْ قلْت ورفعه قال نعمْ وكيل حفيظ ومحيط به قبلا جمْع قبيل والْمعْنى أنّه ضروب للْعذاب كلّ ضرْب منْها قبيل زخْرف الْقوْل كلّ شيْء حسّنْته ووشّيْته وهو باطل فهو زخْرف وحرْث حجْر حرام وكلّ ممْنوع فهْو حجْر محْجور والْحجْر كلّ بناء بنيْته ويقال للْأنْثى منْ الْخيْل حجْر ويقال للْعقْل حجْر وحجى وأمّا الْحجْر فموْضع ثمود وما حجّرْت عليْه منْ الْأرْض فهو حجْر ومنْه سمّي حطيم الْبيْت حجْرا كأنّه مشْتقّ منْ محْطوم مثْل قتيل منْ مقْتول وأمّا حجْر الْيمامة فهْو منْزل |
|
| 7403 | باب قوْله هلمّ شهداءكم | باب قوْله هلمّ شهداءكم لغة أهْل الْحجاز هلمّ للْواحد والاثْنيْن والْجميع |
|
| 7404 | باب لا ينْفع نفْسا إيمانها | باب لا ينْفع نفْسا إيمانها
( 4359 )
حدّثنا موسى بْن إسْماعيل حدّثنا عبْد الْواحد حدّثنا عمارة حدّثنا أبو زرْعة حدّثنا أبو هريْرة رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم لا تقوم السّاعة حتّى تطْلع الشّمْس منْ مغْربها فإذا رآها النّاس آمن منْ عليْها فذاك حين لا ينْفع نفْسا إيمانها لمْ تكنْ آمنتْ منْ قبْل |
|
| 7405 | باب لا ينْفع نفْسا إيمانها | ( 4360 )
حدّثني إسْحاق أخْبرنا عبْد الرّزّاق أخْبرنا معْمر عنْ همّام عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم لا تقوم السّاعة حتّى تطْلع الشّمْس منْ مغْربها فإذا طلعتْ ورآها النّاس آمنوا أجْمعون وذلك حين لا ينْفع نفْسا إيمانها ثمّ قرأ الْآية |
|
| 7406 | سورة الْأعْراف | سورة الْأعْراف
سورة الْأعْراف قال ابْن عبّاس ورياشا الْمال إنّه لا يحبّ الْمعْتدين في الدّعاء وفي غيْره عفوْا كثروا وكثرتْ أمْوالهمْ الْفتّاح الْقاضي افْتحْ بيْننا اقْض بيْننا نتقْنا الْجبل رفعْنا انْبجستْ انْفجرتْ متبّر خسْران آسى أحْزن تأْس تحْزنْ وقال غيْره ما منعك أنْ لا تسْجد يقول ما منعك أنْ تسْجد يخْصفان أخذا الْخصاف منْ ورق الْجنّة يؤلّفان الْورق يخْصفان الْورق بعْضه إلى بعْض سوْآتهما كناية عنْ فرْجيْهما ومتاع إلى حين هو ها هنا إلى يوْم الْقيامة والْحين عنْد الْعرب منْ ساعة إلى مالا يحْصى عدده الرّياش والرّيش واحد وهْو ما ظهر منْ اللّباس قبيله جيله الّذي هو منْهمْ ادّاركوا اجْتمعوا ومشاقّ الْإنْسان والدّابّة كلّها يسمّى سموما واحدها سمّ وهي عيْناه ومنْخراه وفمه وأذناه ودبره وإحْليله غواش ما غشّوا به نشرا متفرّقة نكدا قليلا يغْنوْا يعيشوا حقيق حقّ اسْترْهبوهمْ منْ الرّهْبة تلقّف تلْقم طائرهمْ حظّهمْ طوفان منْ السّيْل ويقال للْموْت الْكثير الطّوفان الْقمّل الْحمْنان يشْبه صغار الْحلم عروش وعريش بناء سقط كلّ منْ ندم فقدْ سقط في يده الْأسْباط قبائل بني إسْرائيل يعْدون في السّبْت يتعدّوْن له يجاوزون تجاوز بعْد تجاوز تعْد تجاوزْ شرّعا شوارع بئيس شديد أخْلد إلى الْأرْض قعد وتقاعس سنسْتدْرجهمْ أيْ نأْتيهمْ منْ مأْمنهمْ كقوْله تعالى فأتاهمْ اللّه منْ حيْث لمْ يحْتسبوا منْ جنّة منْ جنون أيّان مرْساها متى خروجها فمرّتْ به اسْتمرّ بها الْحمْل فأتمّتْه ينْزغنّك يسْتخفّنّك طيْف ملمّ به لمم ويقال طائف وهو واحد يمدّونهمْ يزيّنون وخيفة خوْفا وخفْية منْ الْإخْفاء والْآصال واحدها أصيل وهو ما بيْن الْعصْر إلى الْمغْرب كقوْله بكْرة وأصيلا |
|
| 7407 | باب قوْله عزّ وجلّ قلْ إنّما حرّم ربّي الْفواحش ما ظهر منْها وما بطن | باب قوْله عزّ وجلّ قلْ إنّما حرّم ربّي الْفواحش ما ظهر منْها وما بطن
( 4361 )
حدّثنا سليْمان بْن حرْب حدّثنا شعْبة عنْ عمْرو بْن مرّة عنْ أبي وائل عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه قال قلْت أنْت سمعْت هذا منْ عبْد اللّه قال نعمْ ورفعه قال لا أحد أغْير منْ اللّه فلذلك حرّم الْفواحش ما ظهر منْها وما بطن ولا أحد أحبّ إليْه الْمدْحة منْ اللّه فلذلك مدح نفْسه |
|
| 7408 | باب ولمّا جاء موسى لميقاتنا وكلّمه ربّه | باب ولمّا جاء موسى لميقاتنا وكلّمه ربّه قال ربّ أرني أنْظرْ إليْك قال لنْ تراني ولكنْ انْظرْ إلى الْجبل فإنْ اسْتقرّ مكانه فسوْف تراني فلمّا تجلّى ربّه للْجبل جعله دكّا وخرّ موسى صعقا فلمّا أفاق قال سبْحانك تبْت إليْك وأنا أوّل الْمؤْمنين قال ابْن عبّاس أرني أعْطني
( 4362 )
حدّثنا محمّد بْن يوسف حدّثنا سفْيان عنْ عمْرو بْن يحْيى الْمازنيّ عنْ أبيه عنْ أبي سعيد الْخدْريّ رضي اللّه عنْه قال جاء رجل منْ الْيهود إلى النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قدْ لطم وجْهه وقال يا محمّد إنّ رجلا منْ أصْحابك منْ الْأنْصار لطم في وجْهي قال ادْعوه فدعوْه قال لم لطمْت وجْهه قال يا رسول اللّه إنّي مررْت بالْيهود فسمعْته يقول والّذي اصْطفى موسى على الْبشر فقلْت وعلى محمّد وأخذتْني غضْبة فلطمْته قال لا تخيّروني منْ بيْن الْأنْبياء فإنّ النّاس يصْعقون يوْم الْقيامة فأكون أوّل منْ يفيق فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة منْ قوائم الْعرْش فلا أدْري أفاق قبْلي أمْ جزي بصعْقة الطّور الْمنّ والسّلْوى |
|
| 7409 | باب ولمّا جاء موسى لميقاتنا وكلّمه ربّه | ( 4363 )
حدّثنا مسْلم حدّثنا شعْبة عنْ عبْد الْملك عنْ عمْرو بْن حريْث عنْ سعيد بْن زيْد عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال الْكمْأة منْ الْمنّ وماؤها شفاء الْعيْن |
|
| 7410 | باب قلْ يا أيّها النّاس إنّي رسول اللّه إليْكمْ جميعا | باب قلْ يا أيّها النّاس إنّي رسول اللّه إليْكمْ جميعا الّذي له ملْك السّموات والْأرْض لا إله إلّا هو يحْيي ويميت فآمنوا باللّه ورسوله النّبيّ الْأمّيّ الّذي يؤْمن باللّه وكلماته واتّبعوه لعلّكمْ تهْتدون
( 4364 )
حدّثنا عبْد اللّه حدّثنا سليْمان بْن عبْد الرّحْمن وموسى بْن هارون قالا حدّثنا الْوليد بْن مسْلم حدّثنا عبْد اللّه بْن الْعلاء بْن زبْر قال حدّثني بسْر بْن عبيْد اللّه قال حدّثني أبو إدْريس الْخوْلانيّ قال سمعْت أبا الدّرْداء يقول كانتْ بيْن أبي بكْر وعمر محاورة فأغْضب أبو بكْر عمر فانْصرف عنْه عمر مغْضبا فاتّبعه أبو بكْر يسْأله أنْ يسْتغْفر له فلمْ يفْعلْ حتّى أغْلق بابه في وجْهه فأقْبل أبو بكْر إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال أبو الدّرْداء ونحْن عنْده فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أمّا صاحبكمْ هذا فقدْ غامر قال وندم عمر على ما كان منْه فأقْبل حتّى سلّم وجلس إلى النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وقصّ على رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم الْخبر قال أبو الدّرْداء وغضب رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وجعل أبو بكْر يقول واللّه يا رسول اللّه لأنا كنْت أظْلم فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم هلْ أنْتمْ تاركون لي صاحبي هلْ أنْتمْ تاركون لي صاحبي إنّي قلْت يا أيّها النّاس إنّي رسول اللّه إليْكمْ جميعا فقلْتمْ كذبْت وقال أبو بكْر صدقْت قال أبو عبْد اللّه غامر سبق بالْخيْر |
|
| 7411 | باب وقولوا حطّة | باب وقولوا حطّة
( 4365 )
حدّثنا إسْحاق أخْبرنا عبْد الرّزّاق أخْبرنا معْمر عنْ همّام بْن منبّه أنّه سمع أبا هريْرة رضي اللّه عنْه يقول قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قيل لبني إسْرائيل ادْخلوا الْباب سجّدا وقولوا حطّة نغْفرْ لكمْ خطاياكمْ فبدّلوا فدخلوا يزْحفون على أسْتاههمْ وقالوا حبّة في شعرة |
|
| 7412 | باب خذْ الْعفْو وأْمرْ بالْعرْف وأعْرضْ عنْ الْجاهلين | باب خذْ الْعفْو وأْمرْ بالْعرْف وأعْرضْ عنْ الْجاهلين الْعرْف الْمعْروف
( 4366 )
حدّثنا أبو الْيمان أخْبرنا شعيْب عنْ الزّهْريّ قال أخْبرني عبيْد اللّه بْن عبْد اللّه بْن عتْبة أنّ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال قدم عييْنة بْن حصْن بْن حذيْفة فنزل على ابْن أخيه الْحرّ بْن قيْس وكان منْ النّفر الّذين يدْنيهمْ عمر وكان الْقرّاء أصْحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا أوْ شبّانا فقال عييْنة لابْن أخيه يا ابْن أخي هلْ لك وجْه عنْد هذا الْأمير فاسْتأْذنْ لي عليْه قال سأسْتأْذن لك عليْه قال ابْن عبّاس فاسْتأْذن الْحرّ لعييْنة فأذن له عمر فلمّا دخل عليْه قال هيْ يا ابْن الْخطّاب فواللّه ما تعْطينا الْجزْل ولا تحْكم بيْننا بالْعدْل فغضب عمر حتّى همّ أنْ يوقع به فقال له الْحرّ يا أمير الْمؤْمنين إنّ اللّه تعالى قال لنبيّه صلّى اللّه عليْه وسلّم خذْ الْعفْو وأْمرْ بالْعرْف وأعْرضْ عنْ الْجاهلين وإنّ هذا منْ الْجاهلين واللّه ما جاوزها عمر حين تلاها عليْه وكان وقّافا عنْد كتاب اللّه |
|
| 7413 | باب خذْ الْعفْو وأْمرْ بالْعرْف وأعْرضْ عنْ الْجاهلين | ( 4367 )
حدّثنا يحْيى حدّثنا وكيع عنْ هشام عنْ أبيه عنْ عبْد اللّه بْن الزّبيْر خذْ الْعفْو وأْمرْ بالْعرْف قال ما أنْزل اللّه إلّا في أخْلاق النّاس وقال عبْد اللّه بْن برّاد حدّثنا أبو أسامة حدّثنا هشام عنْ أبيه عنْ عبْد اللّه بْن الزّبيْر قال أمر اللّه نبيّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أنْ يأْخذ الْعفْو منْ أخْلاق النّاس أوْ كما قال |
|
| 7414 | سورة الْأنْفال باب قوْله يسْألونك عنْ الْأنْفال قلْ الْأنْفال للّه والرّسول | سورة الْأنْفال باب قوْله يسْألونك عنْ الْأنْفال قلْ الْأنْفال للّه والرّسول فاتّقوا اللّه وأصْلحوا ذات بيْنكمْ قال ابْن عبّاس الْأنْفال الْمغانم قال قتادة ريحكمْ الْحرْب يقال نافلة عطيّة
( 4368 )
حدّثني محمّد بْن عبْد الرّحيم حدّثنا سعيد بْن سليْمان أخْبرنا هشيْم أخْبرنا أبو بشْر عنْ سعيد بْن جبيْر قال قلْت لابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما سورة الْأنْفال قال نزلتْ في بدْر الشّوْكة الْحدّ مرْدفين فوْجا بعْد فوْج ردفني وأرْدفني جاء بعْدي ذوقوا باشروا وجرّبوا وليْس هذا منْ ذوْق الْفم فيرْكمه يجْمعه شرّدْ فرّقْ وإنْ جنحوا طلبوا السّلْم والسّلْم والسّلام واحد يثْخن يغْلب وقال مجاهد مكاء إدْخال أصابعهمْ في أفْواههمْ وتصْدية الصّفير ليثْبتوك ليحْبسوك |
|
| 7415 | باب إنّ شرّ الدّوابّ عنْد اللّه الصّمّ الْبكْم الّذين لا يعْقلون | باب إنّ شرّ الدّوابّ عنْد اللّه الصّمّ الْبكْم الّذين لا يعْقلون
( 4369 )
حدّثنا محمّد بْن يوسف حدّثنا ورْقاء عنْ ابْن أبي نجيح عنْ مجاهد عنْ ابْن عبّاس إنّ شرّ الدّوابّ عنْد اللّه الصّمّ الْبكْم الّذين لا يعْقلون قال همْ نفر منْ بني عبْد الدّار |
|
| 7416 | باب يا أيّها الّذين آمنوا اسْتجيبوا للّه وللرّسول إذا دعاكمْ لما يحْييكمْ | باب يا أيّها الّذين آمنوا اسْتجيبوا للّه وللرّسول إذا دعاكمْ لما يحْييكمْ واعْلموا أنّ اللّه يحول بيْن الْمرْء وقلْبه وأنّه إليْه تحْشرون اسْتجيبوا أجيبوا لما يحْييكمْ يصْلحكمْ
( 4370 )
حدّثني إسْحاق أخْبرنا روْح حدّثنا شعْبة عنْ خبيْب بْن عبْد الرّحْمن سمعْت حفْص بْن عاصم يحدّث عنْ أبي سعيد بْن الْمعلّى رضي اللّه عنْه قال كنْت أصلّي فمرّ بي رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فدعاني فلمْ آته حتّى صلّيْت ثمّ أتيْته فقال ما منعك أنْ تأْتي ألمْ يقلْ اللّه يا أيّها الّذين آمنوا اسْتجيبوا للّه وللرّسول إذا دعاكمْ ثمّ قال لأعلّمنّك أعْظم سورة في الْقرْآن قبْل أنْ أخْرج فذهب رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ليخْرج فذكرْت له وقال معاذ حدّثنا شعْبة عنْ خبيْب بْن عبْد الرّحْمن سمع حفْصا سمع أبا سعيد رجلا منْ أصْحاب النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم بهذا وقال هي الْحمْد للّه ربّ الْعالمين السّبْع الْمثاني |
|
| 7417 | باب قوْله وإذْ قالوا اللّهمّ إنْ كان هذا هو الْحقّ منْ عنْدك فأمْطرْ عليْنا | باب قوْله وإذْ قالوا اللّهمّ إنْ كان هذا هو الْحقّ منْ عنْدك فأمْطرْ عليْنا حجارة منْ السّماء أوْ ائْتنا بعذاب أليم قال ابْن عييْنة ما سمّى اللّه تعالى مطرا في الْقرْآن إلّا عذابا وتسمّيه الْعرب الْغيْث وهو قوْله تعالى ينْزل الْغيْث منْ بعْد ما قنطوا
( 4371 )
حدّثني أحْمد حدّثنا عبيْد اللّه بْن معاذ حدّثنا أبي حدّثنا شعْبة عنْ عبْد الْحميد هو ابْن كرْديد صاحب الزّياديّ سمع أنس بْن مالك رضي اللّه عنْه قال أبو جهْل اللّهمّ إنْ كان هذا هو الْحقّ منْ عنْدك فأمْطرْ عليْنا حجارة منْ السّماء أوْ ائْتنا بعذاب أليم فنزلتْ وما كان اللّه ليعذّبهمْ وأنْت فيهمْ وما كان اللّه معذّبهمْ وهمْ يسْتغْفرون وما لهمْ أنْ لا يعذّبهمْ اللّه وهمْ يصدّون عنْ الْمسْجد الْحرام الْآية |
|
| 7418 | باب قوْله وما كان اللّه ليعذّبهمْ وأنْت فيهمْ وما كان اللّه معذّبهمْ وهمْ يسْتغْفرون | باب قوْله وما كان اللّه ليعذّبهمْ وأنْت فيهمْ وما كان اللّه معذّبهمْ وهمْ يسْتغْفرون
( 4372 )
حدّثنا محمّد بْن النّضْر حدّثنا عبيْد اللّه بْن معاذ حدّثنا أبي حدّثنا شعْبة عنْ عبْد الْحميد صاحب الزّياديّ سمع أنس بْن مالك قال قال أبو جهْل اللّهمّ إنْ كان هذا هو الْحقّ منْ عنْدك فأمْطرْ عليْنا حجارة منْ السّماء أوْ ائْتنا بعذاب أليم فنزلتْ وما كان اللّه ليعذّبهمْ وأنْت فيهمْ وما كان اللّه معذّبهمْ وهمْ يسْتغْفرون وما لهمْ أنْ لا يعذّبهمْ اللّه وهمْ يصدّون عنْ الْمسْجد الْحرام الْآية |
|
| 7419 | باب وقاتلوهمْ حتّى لا تكون فتْنة ويكون الدّين كلّه للّه | باب وقاتلوهمْ حتّى لا تكون فتْنة ويكون الدّين كلّه للّه
( 4373 )
حدّثنا الْحسن بْن عبْد الْعزيز حدّثنا عبْد اللّه بْن يحْيى حدّثنا حيْوة عنْ بكْر بْن عمْرو عنْ بكيْر عنْ نافع عنْ ابْن عمر رضي اللّه عنْهما أنّ رجلا جاءه فقال يا أبا عبْد الرّحْمن ألا تسْمع ما ذكر اللّه في كتابه وإنْ طائفتان منْ الْمؤْمنين اقْتتلوا إلى آخر الْآية فما يمْنعك أنْ لا تقاتل كما ذكر اللّه في كتابه فقال يا ابْن أخي أغْترّ بهذه الْآية ولا أقاتل أحبّ إليّ منْ أنْ أغْترّ بهذه الْآية الّتي يقول اللّه تعالى ومنْ يقْتلْ مؤْمنا متعمّدا إلى آخرها قال فإنّ اللّه يقول وقاتلوهمْ حتّى لا تكون فتْنة قال ابْن عمر قدْ فعلْنا على عهْد رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إذْ كان الْإسْلام قليلا فكان الرّجل يفْتن في دينه إمّا يقْتلونه وإمّا يوثقونه حتّى كثر الْإسْلام فلمْ تكنْ فتْنة فلمّا رأى أنّه لا يوافقه فيما يريد قال فما قوْلك في عليّ وعثْمان قال ابْن عمر ما قوْلي في عليّ وعثْمان أمّا عثْمان فكان اللّه قدْ عفا عنْه فكرهْتمْ أنْ يعْفو عنْه وأمّا عليّ فابْن عمّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وختنه وأشار بيده وهذه ابْنته أوْ بنْته حيْث تروْن |
|
| 7420 | باب وقاتلوهمْ حتّى لا تكون فتْنة ويكون الدّين كلّه للّه | ( 4374 )
حدّثنا أحْمد بْن يونس حدّثنا زهيْر حدّثنا بيان أنّ وبرة حدّثه قال حدّثني سعيد بْن جبيْر قال خرج عليْنا أوْ إليْنا ابْن عمر فقال رجل كيْف ترى في قتال الْفتْنة فقال وهلْ تدْري ما الْفتْنة كان محمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم يقاتل الْمشْركين وكان الدّخول عليْهمْ فتْنة وليْس كقتالكمْ على الْملْك |
|
| 7421 | باب يا أيّها النّبيّ حرّضْ الْمؤْمنين على الْقتال | باب يا أيّها النّبيّ حرّضْ الْمؤْمنين على الْقتال إنْ يكنْ منْكمْ عشْرون صابرون يغْلبوا مائتيْن وإنْ يكنْ منْكمْ مائة يغْلبوا ألْفا منْ الّذين كفروا بأنّهمْ قوْم لا يفْقهون
( 4375 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان عنْ عمْرو عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما لمّا نزلتْ إنْ يكنْ منْكمْ عشْرون صابرون يغْلبوا مائتيْن وإنْ يكنْ منْكمْ مائة فكتب عليْهمْ أنْ لا يفرّ واحد منْ عشرة فقال سفْيان غيْر مرّة أنْ لا يفرّ عشْرون منْ مائتيْن ثمّ نزلتْ الْآن خفّف اللّه عنْكمْ الْآية فكتب أنْ لا يفرّ مائة منْ مائتيْن وزاد سفْيان مرّة نزلتْ حرّضْ الْمؤْمنين على الْقتال إنْ يكنْ منْكمْ عشْرون صابرون قال سفْيان وقال ابْن شبْرمة وأرى الْأمْر بالْمعْروف والنّهْي عنْ الْمنْكر مثْل هذا |
|
| 7422 | باب الْآن خفّف اللّه عنْكمْ وعلم أنّ فيكمْ ضعْفا الْآية إلى قوْله واللّه مع الصّابرين | باب الْآن خفّف اللّه عنْكمْ وعلم أنّ فيكمْ ضعْفا الْآية إلى قوْله واللّه مع الصّابرين
( 4376 )
حدّثنا يحْيى بْن عبْد اللّه السّلميّ أخْبرنا عبْد اللّه بْن الْمبارك أخْبرنا جرير بْن حازم قال أخْبرني الزّبيْر بْن خرّيت عنْ عكْرمة عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال لمّا نزلتْ إنْ يكنْ منْكمْ عشْرون صابرون يغْلبوا مائتيْن شقّ ذلك على الْمسْلمين حين فرض عليْهمْ أنْ لا يفرّ واحد منْ عشرة فجاء التّخْفيف فقال الْآن خفّف اللّه عنْكمْ وعلم أنّ فيكمْ ضعْفا فإنْ يكنْ منْكمْ مائة صابرة يغْلبوا مائتيْن قال فلمّا خفّف اللّه عنْهمْ منْ الْعدّة نقص منْ الصّبْر بقدْر ما خفّف عنْهمْ |
|
| 7423 | سورة براءة | سورة براءة
سورة براءة وليجة كلّ شيْء أدْخلْته في شيْء الشّقّة السّفر الْخبال الْفساد والْخبال الْموْت ولا تفْتنّي لا توبّخْني كرْها و كرْها واحد مدّخلا يدْخلون فيه يجْمحون يسْرعون والْمؤْتفكات ائْتفكتْ انْقلبتْ بها الْأرْض أهْوى ألْقاه في هوّة عدْن خلْد عدنْت بأرْض أيْ أقمْت ومنْه معْدن ويقال في معْدن صدْق في منْبت صدْق الْخوالف الْخالف الّذي خلفني فقعد بعْدي ومنْه يخْلفه في الْغابرين ويجوز أنْ يكون النّساء منْ الْخالفة وإنْ كان جمْع الذّكور فإنّه لمْ يوجدْ على تقْدير جمْعه إلّا حرْفان فارس وفوارس وهالك وهوالك الْخيْرات واحدها خيْرة وهي الْفواضل مرْجئون مؤخّرون الشّفا شفير وهو حدّه والْجرف ما تجرّف منْ السّيول والْأوْدية هار هائر يقال تهوّرتْ الْبئْر إذا انْهدمتْ وانْهار مثْله لأوّاه شفقا وفرقا وقال الشّاعر إذا قمْت أرْحلها بليْل تأوّه آهة الرّجل الْحزين |
|
| 7424 | باب قوْله براءة منْ اللّه ورسوله إلى الّذين عاهدْتمْ منْ الْمشْركين | باب قوْله براءة منْ اللّه ورسوله إلى الّذين عاهدْتمْ منْ الْمشْركين أذان إعْلام وقال ابْن عبّاس أذن يصدّق تطهّرهمْ وتزكّيهمْ بها ونحْوها كثير والزّكاة الطّاعة والْإخْلاص لا يؤْتون الزّكاة لا يشْهدون أنْ لا إله إلّا اللّه يضاهون يشبّهون
( 4377 )
حدّثنا أبو الْوليد حدّثنا شعْبة عنْ أبي إسْحاق قال سمعْت الْبراء رضي اللّه عنْه يقول آخر آية نزلتْ يسْتفْتونك قلْ اللّه يفْتيكمْ في الْكلالة وآخر سورة نزلتْ براءة |
|
| 7425 | باب قوْله فسيحوا في الْأرْض أرْبعة أشْهر واعْلموا أنّكمْ غيْر معْجزي اللّه | باب قوْله فسيحوا في الْأرْض أرْبعة أشْهر واعْلموا أنّكمْ غيْر معْجزي اللّه وأنّ اللّه مخْزي الْكافرين سيحوا سيروا
( 4378 )
حدّثنا سعيد بْن عفيْر قال حدّثني اللّيْث قال حدّثني عقيْل عنْ ابْن شهاب وأخْبرني حميْد بْن عبْد الرّحْمن أنّ أبا هريْرة رضي اللّه عنْه قال بعثني أبو بكْر في تلْك الْحجّة في مؤذّنين بعثهمْ يوْم النّحْر يؤذّنون بمنى أنْ لا يحجّ بعْد الْعام مشْرك ولا يطوف بالْبيْت عرْيان قال حميْد بْن عبْد الرّحْمن ثمّ أرْدف رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم بعليّ بْن أبي طالب وأمره أنْ يؤذّن ببراءة قال أبو هريْرة فأذّن معنا عليّ يوْم النّحْر في أهْل منى ببراءة وأنْ لا يحجّ بعْد الْعام مشْرك ولا يطوف بالْبيْت عرْيان |
|
| 7426 | باب قوْله وأذان منْ اللّه ورسوله إلى النّاس يوْم الْحجّ الْأكْبر | باب قوْله وأذان منْ اللّه ورسوله إلى النّاس يوْم الْحجّ الْأكْبر أنّ اللّه بريء منْ الْمشْركين ورسوله فإنْ تبْتمْ فهو خيْر لكمْ وإنْ تولّيْتمْ فاعْلموا أنّكمْ غيْر معْجزي اللّه وبشّرْ الّذين كفروا بعذاب أليم آذنهمْ أعْلمهمْ
( 4379 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن يوسف حدّثنا اللّيْث حدّثني عقيْل قال ابْن شهاب فأخْبرني حميْد بْن عبْد الرّحْمن أنّ أبا هريْرة قال بعثني أبو بكْر رضي اللّه عنْه في تلْك الْحجّة في الْمؤذّنين بعثهمْ يوْم النّحْر يؤذّنون بمنى أنْ لا يحجّ بعْد الْعام مشْرك ولا يطوف بالْبيْت عرْيان قال حميْد ثمّ أرْدف النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم بعليّ بْن أبي طالب فأمره أنْ يؤذّن ببراءة قال أبو هريْرة فأذّن معنا عليّ في أهْل منى يوْم النّحْر ببراءة وأنْ لا يحجّ بعْد الْعام مشْرك ولا يطوف بالْبيْت عرْيان |
|
| 7427 | باب إلّا الّذين عاهدْتمْ منْ الْمشْركين | باب إلّا الّذين عاهدْتمْ منْ الْمشْركين
( 4380 )
حدّثنا إسْحاق حدّثنا يعْقوب بْن إبْراهيم حدّثنا أبي عنْ صالح عنْ ابْن شهاب أنّ حميْد بْن عبْد الرّحْمن أخْبره أنّ أبا هريْرة أخْبره أنّ أبا بكْر رضي اللّه عنْه بعثه في الْحجّة الّتي أمّره رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم عليْها قبْل حجّة الْوداع في رهْط يؤذّنون في النّاس أنْ لا يحجّنّ بعْد الْعام مشْرك ولا يطوف بالْبيْت عرْيان فكان حميْد يقول يوْم النّحْر يوْم الْحجّ الْأكْبر منْ أجْل حديث أبي هريْرة |
|
| 7428 | باب فقاتلوا أئمّة الْكفْر إنّهمْ لا أيْمان لهمْ | باب فقاتلوا أئمّة الْكفْر إنّهمْ لا أيْمان لهم
( 4381 )
حدّثنا محمّد بْن الْمثنّى حدّثنا يحْيى حدّثنا إسْماعيل حدّثنا زيْد بْن وهْب قال كنّا عنْد حذيْفة فقال ما بقي منْ أصْحاب هذه الْآية إلّا ثلاثة ولا منْ الْمنافقين إلّا أرْبعة فقال أعْرابيّ إنّكمْ أصْحاب محمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم تخْبرونا فلا ندْري فما بال هؤلاء الّذين يبْقرون بيوتنا ويسْرقون أعْلاقنا قال أولئك الْفسّاق أجلْ لمْ يبْق منْهمْ إلّا أرْبعة أحدهمْ شيْخ كبير لوْ شرب الْماء الْبارد لما وجد برْده |
|
| 7429 | باب قوْله والّذين يكْنزون الذّهب والْفضّة ولا ينْفقونها في سبيل اللّه | باب قوْله والّذين يكْنزون الذّهب والْفضّة ولا ينْفقونها في سبيل اللّه فبشّرْهمْ بعذاب أليم
( 4382 )
حدّثنا الْحكم بْن نافع أخْبرنا شعيْب حدّثنا أبو الزّناد أنّ عبْد الرّحْمن الْأعْرج حدّثه أنّه قال حدّثني أبو هريْرة رضي اللّه عنْه أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول يكون كنْز أحدكمْ يوْم الْقيامة شجاعا أقْرع |
|
| 7430 | باب قوْله والّذين يكْنزون الذّهب والْفضّة ولا ينْفقونها في سبيل اللّه | ( 4384 )
حدّثنا قتيْبة بْن سعيد حدّثنا جرير عنْ حصيْن عنْ زيْد بْن وهْب قال مررْت على أبي ذرّ بالرّبذة فقلْت ما أنْزلك بهذه الْأرْض قال كنّا بالشّأْم فقرأْت والّذين يكْنزون الذّهب والْفضّة ولا ينْفقونها في سبيل اللّه فبشّرْهمْ بعذاب أليم قال معاوية ما هذه فينا ما هذه إلّا في أهْل الْكتاب قال قلْت إنّها لفينا وفيهمْ |
|
| 7431 | باب قوْله يوْم يحْمى عليْها في نار جهنّم فتكْوى بها جباههمْ وجنوبهمْ | باب قوْله يوْم يحْمى عليْها في نار جهنّم فتكْوى بها جباههمْ وجنوبهمْ وظهورهمْ هذا ما كنزْتمْ لأنْفسكمْ فذوقوا ما كنْتمْ تكْنزون وقال أحْمد بْن شبيب بْن سعيد حدّثنا أبي عنْ يونس عنْ ابْن شهاب عنْ خالد بْن أسْلم قال خرجْنا مع عبْد اللّه بْن عمر فقال هذا قبْل أنْ تنْزل الزّكاة فلمّا أنْزلتْ جعلها اللّه طهْرا للْأمْوال |
|
| 7432 | باب قوْله إنّ عدّة الشّهور عنْد اللّه اثْنا عشر شهْرا في كتاب اللّه | باب قوْله إنّ عدّة الشّهور عنْد اللّه اثْنا عشر شهْرا في كتاب اللّه يوْم خلق السّموات والْأرْض منْها أرْبعة حرم ذلك الدّين الْقيّم هو الْقائم
( 4385 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن عبْد الْوهّاب حدّثنا حمّاد بْن زيْد عنْ أيّوب عنْ محمّد عنْ ابْن أبي بكْرة عنْ أبي بكْرة عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال إنّ الزّمان قدْ اسْتدار كهيْئته يوْم خلق اللّه السّموات والْأرْض السّنة اثْنا عشر شهْرا منْها أرْبعة حرم ثلاث متواليات ذو الْقعْدة وذو الْحجّة والْمحرّم ورجب مضر الّذي بيْن جمادى وشعْبان |
|
| 7433 | باب قوْله ثاني اثْنيْن إذْ هما في الْغار إذْ يقول لصاحبه لا تحْزنْ إنّ اللّه معنا | باب قوْله ثاني اثْنيْن إذْ هما في الْغار إذْ يقول لصاحبه لا تحْزنْ إنّ اللّه معنا أيْ ناصرنا السّكينة فعيلة منْ السّكون
( 4386 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا حبّان حدّثنا همّام حدّثنا ثابت حدّثنا أنس قال حدّثني أبو بكْر رضي اللّه عنْه قال كنْت مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم في الْغار فرأيْت آثار الْمشْركين قلْت يا رسول اللّه لوْ أنّ أحدهمْ رفع قدمه رآنا قال ما ظنّك باثْنيْن اللّه ثالثهما |
|
| 7434 | باب قوْله ثاني اثْنيْن إذْ هما في الْغار إذْ يقول لصاحبه لا تحْزنْ إنّ اللّه معنا | ( 4387 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا ابْن عييْنة عنْ ابْن جريْج عنْ ابْن أبي مليْكة عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما أنّه قال حين وقع بيْنه وبيْن ابْن الزّبيْر قلْت أبوه الزّبيْر وأمّه أسْماء وخالته عائشة وجدّه أبو بكْر وجدّته صفيّة فقلْت لسفْيان إسْناده فقال حدّثنا فشغله إنْسان ولمْ يقلْ ابْن جريْج |
|
| 7435 | باب قوْله ثاني اثْنيْن إذْ هما في الْغار إذْ يقول لصاحبه لا تحْزنْ إنّ اللّه معنا | ( 4388 )
حدّثني عبْد اللّه بْن محمّد قال حدّثني يحْيى بْن معين حدّثنا حجّاج قال ابْن جريْج قال ابْن أبي مليْكة وكان بيْنهما شيْء فغدوْت على ابْن عبّاس فقلْت أتريد أنْ تقاتل ابْن الزّبيْر فتحلّ حرم اللّه فقال معاذ اللّه إنّ اللّه كتب ابْن الزّبيْر وبني أميّة محلّين وإنّي واللّه لا أحلّه أبدا قال قال النّاس بايعْ لابْن الزّبيْر فقلْت وأيْن بهذا الْأمْر عنْه أمّا أبوه فحواريّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يريد الزّبيْر وأمّا جدّه فصاحب الْغار يريد أبا بكْر وأمّه فذات النّطاق يريد أسْماء وأمّا خالته فأمّ الْمؤْمنين يريد عائشة وأمّا عمّته فزوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يريد خديجة وأمّا عمّة النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فجدّته يريد صفيّة ثمّ عفيف في الْإسْلام قارئ للْقرْآن واللّه إنْ وصلوني وصلوني منْ قريب وإنْ ربّوني ربّوني أكْفاء كرام فآثر التّويْتات والْأسامات والْحميْدات يريد أبْطنا منْ بني أسد بني تويْت وبني أسامة وبني أسد إنّ ابْن أبي الْعاص برز يمْشي الْقدميّة يعْني عبْد الْملك بْن مرْوان وإنّه لوّى ذنبه يعْني ابْن الزّبيْر |
|
| 7436 | باب قوْله ثاني اثْنيْن إذْ هما في الْغار إذْ يقول لصاحبه لا تحْزنْ إنّ اللّه معنا | ( 4389 )
حدّثنا محمّد بْن عبيْد بْن ميْمون حدّثنا عيسى بْن يونس عنْ عمر بْن سعيد قال أخْبرني ابْن أبي مليْكة دخلْنا على ابْن عبّاس فقال ألا تعْجبون لابْن الزّبيْر قام في أمْره هذا فقلْت لأحاسبنّ نفْسي له ما حاسبْتها لأبي بكْر ولا لعمر ولهما كانا أوْلى بكلّ خيْر منْه وقلْت ابْن عمّة النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وابْن الزّبيْر وابْن أبي بكْر وابْن أخي خديجة وابْن أخْت عائشة فإذا هو يتعلّى عنّي ولا يريد ذلك فقلْت ما كنْت أظنّ أنّي أعْرض هذا منْ نفْسي فيدعه وما أراه يريد خيْرا وإنْ كان لا بدّ لأنْ يربّني بنو عمّي أحبّ إليّ منْ أنْ يربّني غيْرهمْ |
|
| 7437 | باب قوْله والْمؤلّفة قلوبهمْ | باب قوْله والْمؤلّفة قلوبهمْ قال مجاهد يتألّفهمْ بالْعطيّة
( 4390 )
حدّثنا محمّد بْن كثير أخْبرنا سفْيان عنْ أبيه عنْ ابْن أبي نعْم عنْ أبي سعيد رضي اللّه عنْه قال بعث إلى النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم بشيْء فقسمه بيْن أرْبعة وقال أتألّفهمْ فقال رجل ما عدلْت فقال يخْرج منْ ضئْضئ هذا قوْم يمْرقون منْ الدّين |
|
| 7438 | باب قوْله الّذين يلْمزون الْمطّوّعين منْ الْمؤْمنين في الصّدقات | باب قوْله الّذين يلْمزون الْمطّوّعين منْ الْمؤْمنين في الصّدقات يلْمزون يعيبون و جهْدهمْ وجهْدهمْ طاقتهمْ
( 4391 )
حدّثني بشْر بْن خالد أبو محمّد أخْبرنا محمّد بْن جعْفر عنْ شعْبة عنْ سليْمان عنْ أبي وائل عنْ أبي مسْعود قال لمّا أمرْنا بالصّدقة كنّا نتحامل فجاء أبو عقيل بنصْف صاع وجاء إنْسان بأكْثر منْه فقال الْمنافقون إنّ اللّه لغنيّ عنْ صدقة هذا وما فعل هذا الْآخر إلّا رئاء فنزلتْ الّذين يلْمزون الْمطّوّعين منْ الْمؤْمنين في الصّدقات والّذين لا يجدون إلّا جهْدهمْ الْآية |
|
| 7439 | باب قوْله الّذين يلْمزون الْمطّوّعين منْ الْمؤْمنين في الصّدقات | ( 4392 )
حدّثنا إسْحاق بْن إبْراهيم قال قلْت لأبي أسامة أحدّثكمْ زائدة عنْ سليْمان عنْ شقيق عنْ أبي مسْعود الْأنْصاريّ قال كان رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يأْمر بالصّدقة فيحْتال أحدنا حتّى يجيء بالْمدّ وإنّ لأحدهمْ الْيوْم مائة ألْف كأنّه يعرّض بنفْسه |
|
| 7440 | باب قوْله اسْتغْفرْ لهمْ أوْ لا تسْتغْفرْ لهمْ إنْ تسْتغْفرْ لهمْ سبْعين مرّة فلنْ يغْفر اللّه لهمْ | باب قوْله اسْتغْفرْ لهمْ أوْ لا تسْتغْفرْ لهمْ إنْ تسْتغْفرْ لهمْ سبْعين مرّة فلنْ يغْفر اللّه لهمْ
( 4393 )
حدّثني عبيْد بْن إسْماعيل عنْ أبي أسامة عنْ عبيْد اللّه عنْ نافع عنْ ابْن عمر رضي اللّه عنْهما قال لمّا توفّي عبْد اللّه بْن أبيّ جاء ابْنه عبْد اللّه بْن عبْد اللّه إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فسأله أنْ يعْطيه قميصه يكفّن فيه أباه فأعْطاه ثمّ سأله أنْ يصلّي عليْه فقام رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ليصلّي عليْه فقام عمر فأخذ بثوْب رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال يا رسول اللّه تصلّي عليْه وقدْ نهاك ربّك أنْ تصلّي عليْه فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إنّما خيّرني اللّه فقال اسْتغْفرْ لهمْ أوْ لا تسْتغْفرْ لهمْ إنْ تسْتغْفرْ لهمْ سبْعين مرّة وسأزيده على السّبْعين قال إنّه منافق قال فصلّى عليْه رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فأنْزل اللّه ولا تصلّ على أحد منْهمْ مات أبدا ولا تقمْ على قبْره |
|
| 7441 | باب قوْله اسْتغْفرْ لهمْ أوْ لا تسْتغْفرْ لهمْ إنْ تسْتغْفرْ لهمْ سبْعين مرّة فلنْ يغْفر اللّه لهمْ | ( 4394 )
حدّثنا يحْيى بْن بكيْر حدّثنا اللّيْث عنْ عقيْل وقال غيْره حدّثني اللّيْث حدّثني عقيْل عنْ ابْن شهاب قال أخْبرني عبيْد اللّه بْن عبْد اللّه عنْ ابْن عبّاس عنْ عمر بْن الْخطّاب رضي اللّه عنْه أنّه قال لمّا مات عبْد اللّه بْن أبيّ ابْن سلول دعي له رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ليصلّي عليْه فلمّا قام رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وثبْت إليْه فقلْت يا رسول اللّه أتصلّي على ابْن أبيّ وقدْ قال يوْم كذا كذا وكذا قال أعدّد عليْه قوْله فتبسّم رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وقال أخّرْ عنّي يا عمر فلمّا أكْثرْت عليْه قال إنّي خيّرْت فاخْترْت لوْ أعْلم أنّي إنْ زدْت على السّبْعين يغْفرْ له لزدْت عليْها قال فصلّى عليْه رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ثمّ انْصرف فلمْ يمْكثْ إلّا يسيرا حتّى نزلتْ الْآيتان منْ براءة ولا تصلّ على أحد منْهمْ مات أبدا إلى قوْله وهمْ فاسقون قال فعجبْت بعْد منْ جرْأتي على رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم واللّه ورسوله أعْلم |
|
| 7442 | باب قوْله ولا تصلّ على أحد منْهمْ مات أبدا ولا تقمْ على قبْره | باب قوْله ولا تصلّ على أحد منْهمْ مات أبدا ولا تقمْ على قبْره
( 4395 )
حدّثني إبْراهيم بْن الْمنْذر حدّثنا أنس بْن عياض عنْ عبيْد اللّه عنْ نافع عنْ ابْن عمر رضي اللّه عنْهما أنّه قال لمّا توفّي عبْد اللّه بْن أبيّ جاء ابْنه عبْد اللّه بْن عبْد اللّه إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فأعْطاه قميصه وأمره أنْ يكفّنه فيه ثمّ قام يصلّي عليْه فأخذ عمر بْن الْخطّاب بثوْبه فقال تصلّي عليْه وهو منافق وقدْ نهاك اللّه أنْ تسْتغْفر لهمْ قال إنّما خيّرني اللّه أوْ أخْبرني اللّه فقال اسْتغْفرْ لهمْ أوْ لا تسْتغْفرْ لهمْ إنْ تسْتغْفرْ لهمْ سبْعين مرّة فلنْ يغْفر اللّه لهمْ فقال سأزيده على سبْعين قال فصلّى عليْه رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وصلّيْنا معه ثمّ أنْزل اللّه عليْه ولا تصلّ على أحد منْهمْ مات أبدا ولا تقمْ على قبْره إنّهمْ كفروا باللّه ورسوله وماتوا وهمْ فاسقون |
|
| 7443 | باب قوْله سيحْلفون باللّه لكمْ إذا انْقلبْتمْ إليْهمْ لتعْرضوا عنْهمْ | باب قوْله سيحْلفون باللّه لكمْ إذا انْقلبْتمْ إليْهمْ لتعْرضوا عنْهمْ فأعْرضوا عنْهمْ إنّهمْ رجْس ومأْواهمْ جهنّم جزاء بما كانوا يكْسبون
( 4396 )
حدّثنا يحْيى حدّثنا اللّيْث عنْ عقيْل عنْ ابْن شهاب عنْ عبْد الرّحْمن بْن عبْد اللّه أنّ عبْد اللّه بْن كعْب بْن مالك قال سمعْت كعْب بْن مالك حين تخلّف عنْ تبوك واللّه ما أنْعم اللّه عليّ منْ نعْمة بعْد إذْ هداني أعْظم منْ صدْقي رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أنْ لا أكون كذبْته فأهْلك كما هلك الّذين كذبوا حين أنْزل الْوحْي سيحْلفون باللّه لكمْ إذا انْقلبْتمْ إليْهمْ إلى قوْله الْفاسقين |
|
| 7444 | باب قوْله وآخرون اعْترفوا بذنوبهمْ خلطوا عملا صالحا وآخر سيّئا عسى اللّه أنْ يتوب عليْهمْ إنّ اللّه غفور رحيم | باب قوْله وآخرون اعْترفوا بذنوبهمْ خلطوا عملا صالحا وآخر سيّئا عسى اللّه أنْ يتوب عليْهمْ إنّ اللّه غفور رحيم
( 4397 )
حدّثنا مؤمّل هو ابْن هشام حدّثنا إسْماعيل بْن إبْراهيم حدّثنا عوْف حدّثنا أبو رجاء حدّثنا سمرة بْن جنْدب رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم لنا أتاني اللّيْلة آتيان فابْتعثاني فانْتهيْنا إلى مدينة مبْنيّة بلبن ذهب ولبن فضّة فتلقّانا رجال شطْر منْ خلْقهمْ كأحْسن ما أنْت راء وشطْر كأقْبح ما أنْت راء قالا لهمْ اذْهبوا فقعوا في ذلك النّهْر فوقعوا فيه ثمّ رجعوا إليْنا قدْ ذهب ذلك السّوء عنْهمْ فصاروا في أحْسن صورة قالا لي هذه جنّة عدْن وهذاك منْزلك قالا أمّا الْقوْم الّذين كانوا شطْر منْهمْ حسن وشطْر منْهمْ قبيح فإنّهمْ خلطوا عملا صالحا وآخر سيّئا تجاوز اللّه عنْهمْ |
|
| 7445 | باب قوْله ما كان للنّبيّ والّذين آمنوا أنْ يسْتغْفروا للْمشْركين | باب قوْله ما كان للنّبيّ والّذين آمنوا أنْ يسْتغْفروا للْمشْركين
( 4398 )
حدّثنا إسْحاق بْن إبْراهيم حدّثنا عبْد الرّزّاق أخْبرنا معْمر عنْ الزّهْريّ عنْ سعيد بْن الْمسيّب عنْ أبيه قال لمّا حضرتْ أبا طالب الْوفاة دخل عليْه النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وعنْده أبو جهْل وعبْد اللّه بْن أبي أميّة فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أيْ عمّ قلْ لا إله إلّا اللّه أحاجّ لك بها عنْد اللّه فقال أبو جهْل وعبْد اللّه بْن أبي أميّة يا أبا طالب أترْغب عنْ ملّة عبْد الْمطّلب فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم لأسْتغْفرنّ لك ما لمْ أنْه عنْك فنزلتْ ما كان للنّبيّ والّذين آمنوا أنْ يسْتغْفروا للْمشْركين ولوْ كانوا أولي قرْبى منْ بعْد ما تبيّن لهمْ أنّهمْ أصْحاب الْجحيم |
|
| 7446 | باب قوْله لقدْ تاب اللّه على النّبيّ والْمهاجرين والْأنْصار | باب قوْله لقدْ تاب اللّه على النّبيّ والْمهاجرين والْأنْصار الّذين اتّبعوه في ساعة الْعسْرة منْ بعْد ما كاد تزيغ قلوب فريق منْهمْ ثمّ تاب عليْهمْ إنّه بهمْ رءوف رحيم
( 4399 )
حدّثنا أحْمد بْن صالح قال حدّثني ابْن وهْب قال أخْبرني يونس ح قال أحْمد وحدّثنا عنْبسة حدّثنا يونس عنْ ابْن شهاب قال أخْبرني عبْد الرّحْمن بْن كعْب بْن مالك قال أخْبرني عبْد اللّه بْن كعْب وكان قائد كعْب منْ بنيه حين عمي قال سمعْت كعْب بْن مالك في حديثه وعلى الثّلاثة الّذين خلّفوا قال في آخر حديثه إنّ منْ توْبتي أنْ أنْخلع منْ مالي صدقة إلى اللّه وإلى رسوله فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أمْسكْ بعْض مالك فهو خيْر لك |
|
| 7447 | باب وعلى الثّلاثة الّذين خلّفوا | باب وعلى الثّلاثة الّذين خلّفوا حتّى إذا ضاقتْ عليْهمْ الْأرْض بما رحبتْ وضاقتْ عليْهمْ أنْفسهمْ وظنّوا أنْ لا ملْجأ منْ اللّه إلّا إليْه ثمّ تاب عليْهمْ ليتوبوا إنّ اللّه هو التّوّاب الرّحيم
( 4400 )
حدّثني محمّد حدّثنا أحْمد ابْن أبي شعيْب حدّثنا موسى بْن أعْين حدّثنا إسْحاق بْن راشد أنّ الزّهْريّ حدّثه قال أخْبرني عبْد الرّحْمن بْن عبْد اللّه بْن كعْب بْن مالك عنْ أبيه قال سمعْت أبي كعْب بْن مالك وهو أحد الثّلاثة الّذين تيب عليْهمْ أنّه لمْ يتخلّفْ عنْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم في غزْوة غزاها قطّ غيْر غزْوتيْن غزْوة الْعسْرة وغزْوة بدْر قال فأجْمعْت صدْقي رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ضحى وكان قلّما يقْدم منْ سفر سافره إلّا ضحى وكان يبْدأ بالْمسْجد فيرْكع ركْعتيْن ونهى النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم عنْ كلامي وكلام صاحبيّ ولمْ ينْه عنْ كلام أحد منْ الْمتخلّفين غيْرنا فاجْتنب النّاس كلامنا فلبثْت كذلك حتّى طال عليّ الْأمْر وما منْ شيْء أهمّ إليّ منْ أنْ أموت فلا يصلّي عليّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أوْ يموت رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فأكون منْ النّاس بتلْك الْمنْزلة فلا يكلّمني أحد منْهمْ ولا يصلّي ولا يسلّم عليّ فأنْزل اللّه توْبتنا على نبيّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حين بقي الثّلث الْآخر منْ اللّيْل ورسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم عنْد أمّ سلمة وكانتْ أمّ سلمة محْسنة في شأْني معْنيّة في أمْري فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يا أمّ سلمة تيب على كعْب قالتْ أفلا أرْسل إليْه فأبشّره قال إذا يحْطمكمْ النّاس فيمْنعونكمْ النّوْم سائر اللّيْلة حتّى إذا صلّى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم صلاة الْفجْر آذن بتوْبة اللّه عليْنا وكان إذا اسْتبْشر اسْتنار وجْهه حتّى كأنّه قطْعة منْ الْقمر وكنّا أيّها الثّلاثة الّذين خلّفوا عنْ الْأمْر الّذي قبل منْ هؤلاء الّذين اعْتذروا حين أنْزل اللّه لنا التّوْبة فلمّا ذكر الّذين كذبوا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم منْ الْمتخلّفين واعْتذروا بالْباطل ذكروا بشرّ ما ذكر به أحد قال اللّه سبْحانه يعْتذرون إليْكمْ إذا رجعْتمْ إليْهمْ قلْ لا تعْتذروا لنْ نؤْمن لكمْ قدْ نبّأنا اللّه منْ أخْباركمْ وسيرى اللّه عملكمْ ورسوله الْآية |
|
| 7448 | باب يا أيّها الّذين آمنوا اتّقوا اللّه وكونوا مع الصّادقين | باب يا أيّها الّذين آمنوا اتّقوا اللّه وكونوا مع الصّادقين
( 4401 )
حدّثنا يحْيى بْن بكيْر حدّثنا اللّيْث عنْ عقيْل عنْ ابْن شهاب عنْ عبْد الرّحْمن بْن عبْد اللّه بْن كعْب بْن مالك عنْ عبْد اللّه بْن كعْب بْن مالك وكان قائد كعْب بْن مالك قال سمعْت كعْب بْن مالك يحدّث حين تخلّف عنْ قصّة تبوك فواللّه ما أعْلم أحدا أبْلاه اللّه في صدْق الْحديث أحْسن ممّا أبْلاني ما تعمّدْت منْذ ذكرْت ذلك لرسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إلى يوْمي هذا كذبا وأنْزل اللّه عزّ وجلّ على رسوله صلّى اللّه عليْه وسلّم لقدْ تاب اللّه على النّبيّ والْمهاجرين والْأنْصار إلى قوْله وكونوا مع الصّادقين |
|
| 7449 | باب قوْله لقدْ جاءكمْ رسول منْ أنْفسكمْ عزيز عليْه ما عنتّمْ حريص عليْكمْ بالْمؤْمنين رءوف رحيم | باب قوْله لقدْ جاءكمْ رسول منْ أنْفسكمْ عزيز عليْه ما عنتّمْ حريص عليْكمْ بالْمؤْمنين رءوف رحيم منْ الرّأْفة
( 4402 )
حدّثنا أبو الْيمان أخْبرنا شعيْب عنْ الزّهْريّ قال أخْبرني ابْن السّبّاق أنّ زيْد بْن ثابت الْأنْصاريّ رضي اللّه عنْه وكان ممّنْ يكْتب الْوحْي قال أرْسل إليّ أبو بكْر مقْتل أهْل الْيمامة وعنْده عمر فقال أبو بكْر إنّ عمر أتاني فقال إنّ الْقتْل قدْ اسْتحرّ يوْم الْيمامة بالنّاس وإنّي أخْشى أنْ يسْتحرّ الْقتْل بالْقرّاء في الْمواطن فيذْهب كثير منْ الْقرْآن إلّا أنْ تجْمعوه وإنّي لأرى أنْ تجْمع الْقرْآن قال أبو بكْر قلْت لعمر كيْف أفْعل شيْئا لمْ يفْعلْه رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال عمر هو واللّه خيْر فلمْ يزلْ عمر يراجعني فيه حتّى شرح اللّه لذلك صدْري ورأيْت الّذي رأى عمر قال زيْد بْن ثابت وعمر عنْده جالس لا يتكلّم فقال أبو بكْر إنّك رجل شابّ عاقل ولا نتّهمك كنْت تكْتب الْوحْي لرسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فتتبّعْ الْقرْآن فاجْمعْه فواللّه لوْ كلّفني نقْل جبل منْ الْجبال ما كان أثْقل عليّ ممّا أمرني به منْ جمْع الْقرْآن قلْت كيْف تفْعلان شيْئا لمْ يفْعلْه النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال أبو بكْر هو واللّه خيْر فلمْ أزلْ أراجعه حتّى شرح اللّه صدْري للّذي شرح اللّه له صدْر أبي بكْر وعمر فقمْت فتتبّعْت الْقرْآن أجْمعه منْ الرّقاع والْأكْتاف والْعسب وصدور الرّجال حتّى وجدْت منْ سورة التّوْبة آيتيْن مع خزيْمة الْأنْصاريّ لمْ أجدْهما مع أحد غيْره لقدْ جاءكمْ رسول منْ أنْفسكمْ عزيز عليْه ما عنتّمْ حريص عليْكمْ إلى آخرهما وكانتْ الصّحف الّتي جمع فيها الْقرْآن عنْد أبي بكْر حتّى توفّاه اللّه ثمّ عنْد عمر حتّى توفّاه اللّه ثمّ عنْد حفْصة بنْت عمر تابعه عثْمان بْن عمر واللّيْث عنْ يونس عنْ ابْن شهاب وقال اللّيْث حدّثني عبْد الرّحْمن بْن خالد عنْ ابْن شهاب وقال مع أبي خزيْمة الْأنْصاريّ وقال موسى عنْ إبْراهيم حدّثنا ابْن شهاب مع أبي خزيْمة وتابعه يعْقوب بْن إبْراهيم عنْ أبيه وقال أبو ثابت حدّثنا إبْراهيم وقال مع خزيْمة أوْ أبي خزيْمة |
|
| 7450 | سورة يونس | سورة يونس
سورة يونس باب وقال ابْن عبّاس فاخْتلط به نبات الْأرْض فنبت بالْماء منْ كلّ لوْن قالوا اتّخذ اللّه ولدا سبْحانه هو الْغنيّ وقال زيْد بْن أسْلم أنّ لهمْ قدم صدْق محمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم وقال مجاهد خيْر يقال تلْك آيات يعْني هذه أعْلام الْقرْآن ومثْله حتّى إذا كنْتمْ في الْفلْك وجريْن بهمْ الْمعْنى بكمْ يقال دعْواهمْ دعاؤهمْ أحيط بهمْ دنوْا منْ الْهلكة أحاطتْ به خطيئته فاتّبعهمْ وأتْبعهمْ واحد عدْوا منْ الْعدْوان وقال مجاهد ولوْ يعجّل اللّه للنّاس الشّرّ اسْتعْجالهمْ بالْخيْر قوْل الْإنْسان لولده وماله إذا غضب اللّهمّ لا تباركْ فيه والْعنْه لقضي إليْهمْ أجلهمْ لأهْلك منْ دعي عليْه ولأماته للّذين أحْسنوا الْحسْنى مثْلها حسْنى وزيادة مغْفرة ورضْوان وقال غيْره النّظر إلى وجْهه الْكبْرياء الْملْك |
|
| 7451 | باب وجاوزْنا ببني إسْرائيل الْبحْر فأتْبعهمْ فرْعوْن وجنوده بغْيا وعدْوا | باب وجاوزْنا ببني إسْرائيل الْبحْر فأتْبعهمْ فرْعوْن وجنوده بغْيا وعدْوا حتّى إذا أدْركه الْغرق قال آمنْت أنّه لا إله إلّا الّذي آمنتْ به بنو إسْرائيل وأنا منْ الْمسْلمين ننجّيك نلْقيك على نجْوة منْ الْأرْض وهو النّشز الْمكان الْمرْتفع
( 4403 )
حدّثني محمّد بْن بشّار حدّثنا غنْدر حدّثنا شعْبة عنْ أبي بشْر عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس قال قدم النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم الْمدينة والْيهود تصوم عاشوراء فقالوا هذا يوْم ظهر فيه موسى على فرْعوْن فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم لأصْحابه أنْتمْ أحقّ بموسى منْهمْ فصوموا |
|
| 7452 | سورة هود | سورة هود
وقال أبو ميْسرة الْأوّاه الرّحيم بالْحبشيّة
سورة هود وقال أبو ميْسرة الْأوّاه الرّحيم بالْحبشيّة وقال ابْن عبّاس بادئ الرّأْي ما ظهر لنا وقال مجاهد الْجوديّ جبل بالْجزيرة وقال الْحسن إنّك لأنْت الْحليم يسْتهْزئون به وقال ابْن عبّاس أقْلعي أمْسكي عصيب شديد لا جرم بلى وفار التّنّور نبع الْماء وقال عكْرمة وجْه الْأرْض ألا إنّهمْ يثْنون صدورهمْ ليسْتخْفوا منْه ألا حين يسْتغْشون ثيابهمْ يعْلم ما يسرّون وما يعْلنون إنّه عليم بذات الصّدور وقال غيْره وحاق نزل يحيق ينْزل يئوس فعول منْ يئسْت وقال مجاهد تبْتئسْ تحْزنْ يثْنون صدورهمْ شكّ وامْتراء في الْحقّ ليسْتخْفوا منْه منْ اللّه إنْ اسْتطاعوا
( 4404 )
حدّثنا الْحسن بْن محمّد بْن صبّاح حدّثنا حجّاج قال قال ابْن جريْج أخْبرني محمّد بْن عبّاد بْن جعْفر أنّه سمع ابْن عبّاس يقْرأ ألا إنّهمْ تثْنوْني صدورهمْ قال سألْته عنْها فقال أناس كانوا يسْتحْيون أنْ يتخلّوْا فيفْضوا إلى السّماء وأنْ يجامعوا نساءهمْ فيفْضوا إلى السّماء فنزل ذلك فيهمْ |
|
| 7453 | | ( 4405 )
حدّثني إبْراهيم بْن موسى أخْبرنا هشام عنْ ابْن جريْج وأخْبرني محمّد بْن عبّاد بْن جعْفر أنّ ابْن عبّاس قرأ ألا إنّهمْ تثْنوْني صدورهمْ قلْت يا أبا الْعبّاس ما تثْنوْني صدورهمْ قال كان الرّجل يجامع امْرأته فيسْتحي أوْ يتخلّى فيسْتحي فنزلتْ ألا إنّهمْ تثْنوْني صدورهمْ |
|
| 7454 | | ( 4406 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان حدّثنا عمْرو قال قرأ ابْن عبّاس ألا إنّهمْ يثْنون صدورهمْ ليسْتخْفوا منْه ألا حين يسْتغْشون ثيابهمْ وقال غيْره عنْ ابْن عبّاس يسْتغْشون يغطّون رءوسهمْ سيء بهمْ ساء ظنّه بقوْمه وضاق بهمْ بأضْيافه بقطْع منْ اللّيْل بسواد وقال مجاهد إليْه أنيب أرْجع |
|
| 7455 | باب قوْله وكان عرْشه على الْماء | باب قوْله وكان عرْشه على الْماء
( 4407 )
حدّثنا أبو الْيمان أخْبرنا شعيْب حدّثنا أبو الزّناد عنْ الْأعْرج عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال قال اللّه عزّ وجلّ أنْفقْ أنْفقْ عليْك وقال يد اللّه ملْأى لا تغيضها نفقة سحّاء اللّيْل والنّهار وقال أرأيْتمْ ما أنْفق منْذ خلق السّماء والْأرْض فإنّه لمْ يغضْ ما في يده وكان عرْشه على الْماء وبيده الْميزان يخْفض ويرْفع اعْتراك افْتعلك منْ عروْته أيْ أصبْته ومنْه يعْروه واعْتراني آخذ بناصيتها أيْ في ملْكه وسلْطانه عنيد وعنود وعاند واحد هو تأْكيد التّجبّر اسْتعْمركمْ جعلكمْ عمّارا أعْمرْته الدّار فهي عمْرى جعلْتها له نكرهمْ وأنْكرهمْ واسْتنْكرهمْ واحد حميد مجيد كأنّه فعيل منْ ماجد محْمود منْ حمد سجّيل الشّديد الْكبير سجّيل وسجّين واللّام والنّون أخْتان وقال تميم بْن مقْبل ورجْلة يضْربون الْبيْض ضاحية ضرْبا تواصى به الْأبْطال سجّينا |
|
| 7456 | وإلى مدْين أخاهمْ شعيْبا | وإلى مدْين أخاهمْ شعيْبا
وإلى مدْين أخاهمْ شعيْبا أيْ إلى أهْل مدْين لأنّ مدْين بلد ومثْله واسْألْ الْقرْية واسْألْ الْعير يعْني أهْل الْقرْية وأصْحاب الْعير وراءكمْ ظهْريّا يقول لمْ تلْتفتوا إليْه ويقال إذا لمْ يقْض الرّجل حاجته ظهرْت بحاجتي وجعلْتني ظهْريّا والظّهْريّ ها هنا أنْ تأْخذ معك دابّة أوْ وعاء تسْتظْهر به أراذلنا سقّاطنا إجْرامي هو مصْدر منْ أجْرمْت وبعْضهمْ يقول جرمْت الْفلْك والْفلك واحد وهْي السّفينة والسّفن مجْراها مدْفعها وهو مصْدر أجْريْت وأرْسيْت حبسْت ويقْرأ مرْساها منْ رستْ هي ومجْراها منْ جرتْ هي ومجْريها ومرْسيها منْ فعل بها راسيات ثابتات |
|
| 7457 | باب قوْله ويقول الْأشْهاد هؤلاء الّذين كذبوا على ربّهمْ ألا لعْنة اللّه على الظّالمين | باب قوْله ويقول الْأشْهاد هؤلاء الّذين كذبوا على ربّهمْ ألا لعْنة اللّه على الظّالمين ويقول الْأشْهاد واحده شاهد مثْل صاحب وأصْحاب
( 4408 )
حدّثنا مسدّد حدّثنا يزيد بْن زريْع حدّثنا سعيد وهشام قالا حدّثنا قتادة عنْ صفْوان بْن محْرز قال بيْنا ابْن عمر يطوف إذْ عرض رجل فقال يا أبا عبْد الرّحْمن أوْ قال يا ابْن عمر سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم في النّجْوى فقال سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول يدْنى الْمؤْمن منْ ربّه وقال هشام يدْنو الْمؤْمن حتّى يضع عليْه كنفه فيقرّره بذنوبه تعْرف ذنْب كذا يقول أعْرف يقول ربّ أعْرف مرّتيْن فيقول سترْتها في الدّنْيا وأغْفرها لك الْيوْم ثمّ تطْوى صحيفة حسناته وأمّا الْآخرون أوْ الْكفّار فينادى على رءوس الْأشْهاد هؤلاء الّذين كذبوا على ربّهمْ ألا لعْنة اللّه على الظّالمين وقال شيْبان عنْ قتادة حدّثنا صفْوان |
|
| 7458 | باب قوْله وكذلك أخْذ ربّك إذا أخذ الْقرى وهي ظالمة إنّ أخْذه أليم شديد | باب قوْله وكذلك أخْذ ربّك إذا أخذ الْقرى وهي ظالمة إنّ أخْذه أليم شديد الرّفْد الْمرْفود الْعوْن الْمعين رفدْته أعنْته ترْكنوا تميلوا فلوْلا كان فهلّا كان أتْرفوا أهْلكوا وقال ابْن عبّاس زفير وشهيق شديد وصوْت ضعيف
( 4409 )
حدّثنا صدقة بْن الْفضْل أخْبرنا أبو معاوية حدّثنا بريْد بْن أبي برْدة عنْ أبي برْدة عنْ أبي موسى رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إنّ اللّه ليمْلي للظّالم حتّى إذا أخذه لمْ يفْلتْه قال ثمّ قرأ وكذلك أخْذ ربّك إذا أخذ الْقرى وهي ظالمة إنّ أخْذه أليم شديد |
|
| 7459 | باب قوْله وأقمْ الصّلاة طرفيْ النّهار وزلفا منْ اللّيْل إنّ الْحسنات يذْهبْن السّيّئات ذلك ذكْرى للذّاكرين | باب قوْله وأقمْ الصّلاة طرفيْ النّهار وزلفا منْ اللّيْل إنّ الْحسنات يذْهبْن السّيّئات ذلك ذكْرى للذّاكرين وزلفا ساعات بعْد ساعات ومنْه سمّيتْ الْمزْدلفة الزّلف منْزلة بعْد منْزلة وأمّا زلْفى فمصْدر منْ الْقرْبى ازْدلفوا اجْتمعوا أزْلفْنا جمعْنا
( 4410 )
حدّثنا مسدّد حدّثنا يزيد هو ابْن زريْع حدّثنا سليْمان التّيْميّ عنْ أبي عثْمان عنْ ابْن مسْعود رضي اللّه عنْه أنّ رجلا أصاب منْ امْرأة قبْلة فأتى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فذكر ذلك له فأنْزلتْ عليْه وأقمْ الصّلاة طرفيْ النّهار وزلفا منْ اللّيْل إنّ الْحسنات يذْهبْن السّيّئات ذلك ذكْرى للذّاكرين قال الرّجل ألي هذه قال لمنْ عمل بها منْ أمّتي |
|
| 7460 | سورة يوسف | سورة يوسف
سورة يوسف وقال فضيْل عنْ حصيْن عنْ مجاهد متّكأ الْأتْرجّ قال فضيْل الْأتْرجّ بالْحبشيّة متْكا وقال ابْن عييْنة عنْ رجل عنْ مجاهد متْكا قال كلّ شيْء قطع بالسّكّين وقال قتادة لذو علْم لما علّمْناه عامل بما علم وقال سعيد بْن جبيْر صواع الْملك مكّوك الْفارسيّ الّذي يلْتقي طرفاه كانتْ تشْرب به الْأعاجم وقال ابْن عبّاس تفنّدون تجهّلون وقال غيْره غيابة كلّ شيْء غيّب عنْك شيْئا فهو غيابة والْجبّ الرّكيّة الّتي لمْ تطْو بمؤْمن لنا بمصدّق أشدّه قبْل أنْ يأْخذ في النّقْصان يقال بلغ أشدّه وبلغوا أشدّهمْ وقال بعْضهمْ واحدها شدّ والْمتّكأ ما اتّكأْت عليْه لشراب أوْ لحديث أوْ لطعام وأبْطل الّذي قال الْأتْرجّ وليْس في كلام الْعرب الْأتْرجّ فلمّا احْتجّ عليْهمْ بأنّه الْمتّكأ منْ نمارق فرّوا إلى شرّ منْه فقالوا إنّما هو الْمتْك ساكنة التّاء وإنّما الْمتْك طرف الْبظْر ومنْ ذلك قيل لها متْكاء وابْن الْمتْكاء فإنْ كان ثمّ أتْرجّ فإنّه بعْد الْمتّكإ شغفها يقال بلغ شغافها وهو غلاف قلْبها وأمّا شعفها فمنْ الْمشْعوف أصْب أميل صبا مال أضْغاث أحْلام ما لا تأْويل له والضّغْث ملْء الْيد منْ حشيش وما أشْبهه ومنْه وخذْ بيدك ضغْثا لا منْ قوْله أضْغاث أحْلام واحدها ضغْث نمير منْ الْميرة ونزْداد كيْل بعير ما يحْمل بعير أوى إليْه ضمّ إليْه السّقاية مكْيال تفْتأ لا تزال حرضا محْرضا يذيبك الْهمّ تحسّسوا تخبّروا مزْجاة قليلة غاشية منْ عذاب اللّه عامّة مجلّلة اسْتيْأسوا يئسوا لا تيْأسوا منْ روْح اللّه معْناه الرّجاء خلصوا نجيّا اعْتزلوا نجيّا والْجميع أنْجية يتناجوْن الْواحد نجيّ والاثْنان والْجميع نجيّ وأنْجية |
|
| 7461 | باب قوْله ويتمّ نعْمته عليْك وعلى آل يعْقوب كما أتمّها على أبويْك منْ قبْل إبْراهيم وإسْحاق | باب قوْله ويتمّ نعْمته عليْك وعلى آل يعْقوب كما أتمّها على أبويْك منْ قبْل إبْراهيم وإسْحاق
( 4411 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا عبْد الصّمد عنْ عبْد الرّحْمن بْن عبْد اللّه بْن دينار عنْ أبيه عنْ عبْد اللّه بْن عمر رضي اللّه عنْهما عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال الْكريم ابْن الْكريم ابْن الْكريم ابْن الْكريم يوسف بْن يعْقوب بْن إسْحاق بْن إبْراهيم |
|
| 7462 | باب قوْله لقدْ كان في يوسف وإخْوته آيات للسّائلين | باب قوْله لقدْ كان في يوسف وإخْوته آيات للسّائلين
( 4412 )
حدّثني محمّد أخْبرنا عبْدة عنْ عبيْد اللّه عنْ سعيد بْن أبي سعيد عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أيّ النّاس أكْرم قال أكْرمهمْ عنْد اللّه أتْقاهمْ قالوا ليْس عنْ هذا نسْألك قال فأكْرم النّاس يوسف نبيّ اللّه ابْن نبيّ اللّه ابْن نبيّ اللّه ابْن خليل اللّه قالوا ليْس عنْ هذا نسْألك قال فعنْ معادن الْعرب تسْألوني قالوا نعمْ قال فخياركمْ في الْجاهليّة خياركمْ في الْإسْلام إذا فقهوا تابعه أبو أسامة عنْ عبيْد اللّه |
|
| 7463 | باب قوْله قال بلْ سوّلتْ لكمْ أنْفسكمْ أمْرا فصبْر جميل | باب قوْله قال بلْ سوّلتْ لكمْ أنْفسكمْ أمْرا فصبْر جميل سوّلتْ زيّنتْ
( 4413 )
حدّثنا عبْد الْعزيز بْن عبْد اللّه حدّثنا إبْراهيم بْن سعْد عنْ صالح عنْ ابْن شهاب قال ح وحدّثنا الْحجّاج حدّثنا عبْد اللّه بْن عمر النّميْريّ حدّثنا يونس بْن يزيد الْأيْليّ قال سمعْت الزّهْريّ سمعْت عرْوة بْن الزّبيْر وسعيد بْن الْمسيّب وعلْقمة بْن وقّاص وعبيْد اللّه بْن عبْد اللّه عنْ حديث عائشة زوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم حين قال لها أهْل الْإفْك ما قالوا فبرّأها اللّه كلّ حدّثني طائفة منْ الْحديث قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم إنْ كنْت بريئة فسيبرّئك اللّه وإنْ كنْت ألْممْت بذنْب فاسْتغْفري اللّه وتوبي إليْه قلْت إنّي واللّه لا أجد مثلا إلّا أبا يوسف فصبْر جميل واللّه الْمسْتعان على ما تصفون وأنْزل اللّه إنّ الّذين جاءوا بالْإفْك عصْبة منْكمْ الْعشْر الْآيات |
|
| 7464 | باب قوْله قال بلْ سوّلتْ لكمْ أنْفسكمْ أمْرا فصبْر جميل | ( 4414 )
حدّثنا موسى حدّثنا أبو عوانة عنْ حصيْن عنْ أبي وائل قال حدّثني مسْروق بْن الْأجْدع قال حدّثتْني أمّ رومان وهْي أمّ عائشة قالتْ بيْنا أنا وعائشة أخذتْها الْحمّى فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم لعلّ في حديث تحدّث قالتْ نعمْ وقعدتْ عائشة قالتْ مثلي ومثلكمْ كيعْقوب وبنيه بلْ سوّلتْ لكمْ أنْفسكمْ أمْرا فصبْر جميل واللّه الْمسْتعان على ما تصفون |
|
| 7465 | باب قوْله وراودتْه الّتي هو في بيْتها عنْ نفْسه وغلّقتْ الْأبْواب وقالتْ هيْت لك | باب قوْله وراودتْه الّتي هو في بيْتها عنْ نفْسه وغلّقتْ الْأبْواب وقالتْ هيْت لك وقال عكْرمة هيْت لك بالْحوْرانيّة هلمّ وقال ابْن جبيْر تعالهْ
( 4415 )
حدّثني أحْمد بْن سعيد حدّثنا بشْر بْن عمر حدّثنا شعْبة عنْ سليْمان عنْ أبي وائل عنْ عبْد اللّه بْن مسْعود قال هيْت لك قال وإنّما نقْرؤها كما علّمْناها مثْواه مقامه وألْفيا وجدا ألْفوْا آباءهمْ ألْفيْنا وعنْ ابْن مسْعود بلْ عجبْت ويسْخرون |
|
| 7466 | باب قوْله وراودتْه الّتي هو في بيْتها عنْ نفْسه وغلّقتْ الْأبْواب وقالتْ هيْت لك | ( 4416 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان عنْ الْأعْمش عنْ مسْلم عنْ مسْروق عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه أنّ قريْشا لمّا أبْطئوا على النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم بالْإسْلام قال اللّهمّ اكْفنيهمْ بسبْع كسبْع يوسف فأصابتْهمْ سنة حصّتْ كلّ شيْء حتّى أكلوا الْعظام حتّى جعل الرّجل ينْظر إلى السّماء فيرى بيْنه وبيْنها مثْل الدّخان قال اللّه فارْتقبْ يوْم تأْتي السّماء بدخان مبين قال اللّه إنّا كاشفو الْعذاب قليلا إنّكمْ عائدون أفيكْشف عنْهمْ الْعذاب يوْم الْقيامة وقدْ مضى الدّخان ومضتْ الْبطْشة |
|
| 7467 | باب قوْله فلمّا جاءه الرّسول قال ارْجعْ إلى ربّك فاسْألْه ما بال النّسْوة اللّاتي قطّعْن أيْديهنّ | باب قوْله فلمّا جاءه الرّسول قال ارْجعْ إلى ربّك فاسْألْه ما بال النّسْوة اللّاتي قطّعْن أيْديهنّ إنّ ربّي بكيْدهنّ عليم قال ما خطْبكنّ إذْ راودْتنّ يوسف عنْ نفْسه قلْن حاشى للّه وحاش وحاشى تنْزيه واسْتثْناء حصْحص وضح
( 4417 )
حدّثنا سعيد بْن تليد حدّثنا عبْد الرّحْمن بْن الْقاسم عنْ بكْر بْن مضر عنْ عمْرو بْن الْحارث عنْ يونس بْن يزيد عنْ ابْن شهاب عنْ سعيد بْن الْمسيّب وأبي سلمة بْن عبْد الرّحْمن عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يرْحم اللّه لوطا لقدْ كان يأْوي إلى ركْن شديد ولوْ لبثْت في السّجْن ما لبث يوسف لأجبْت الدّاعي ونحْن أحقّ منْ إبْراهيم إذْ قال له أولمْ تؤْمنْ قال بلى ولكنْ ليطْمئنّ قلْبي |
|
| 7468 | باب قوْله حتّى إذا اسْتيْأس الرّسل | باب قوْله حتّى إذا اسْتيْأس الرّسل
( 4419 )
حدّثنا عبْد الْعزيز بْن عبْد اللّه حدّثنا إبْراهيم بْن سعْد عنْ صالح عنْ ابْن شهاب قال أخْبرني عرْوة بْن الزّبيْر عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ له وهو يسْألها عنْ قوْل اللّه تعالى حتّى إذا اسْتيْأس الرّسل قال قلْت أكذبوا أمْ كذّبوا قالتْ عائشة كذّبوا قلْت فقدْ اسْتيْقنوا أنّ قوْمهمْ كذّبوهمْ فما هو بالظّنّ قالتْ أجلْ لعمْري لقدْ اسْتيْقنوا بذلك فقلْت لها وظنّوا أنّهمْ قدْ كذبوا قالتْ معاذ اللّه لمْ تكنْ الرّسل تظنّ ذلك بربّها قلْت فما هذه الْآية قالتْ همْ أتْباع الرّسل الّذين آمنوا بربّهمْ وصدّقوهمْ فطال عليْهمْ الْبلاء واسْتأْخر عنْهمْ النّصْر حتّى إذا اسْتيْأس الرّسل ممّنْ كذّبهمْ منْ قوْمهمْ وظنّتْ الرّسل أنّ أتْباعهمْ قدْ كذّبوهمْ جاءهمْ نصْر اللّه عنْد ذلك حدّثنا أبو الْيمان أخْبرنا شعيْب عنْ الزّهْريّ قال أخْبرني عرْوة فقلْت لعلّها كذبوا مخفّفة قالتْ معاذ اللّه نحْوه |
|
| 7469 | سورة الرّعْد | سورة الرّعْد
سورة الرّعْد وقال ابْن عبّاس كباسط كفّيْه مثل الْمشْرك الّذي عبد مع اللّه إلها آخر غيْره كمثل الْعطْشان الّذي ينْظر إلى ظلّ خياله في الْماء منْ بعيد وهو يريد أنْ يتناوله ولا يقْدر وقال غيْره سخّر ذلّل متجاورات متدانيات وقال غيْره الْمثلات واحدها مثلة وهي الْأشْباه والْأمْثال وقال إلّا مثْل أيّام الّذين خلوْا بمقْدار بقدر يقال معقّبات ملائكة حفظة تعقّب الْأولى منْها الْأخْرى ومنْه قيل الْعقيب أيْ عقّبْت في إثْره الْمحال الْعقوبة كباسط كفّيْه إلى الْماء ليقْبض على الْماء رابيا منْ ربا يرْبو أوْ متاع زبد مثْله الْمتاع ما تمتّعْت به جفاء يقال أجْفأتْ الْقدْر إذا غلتْ فعلاها الزّبد ثمّ تسْكن فيذْهب الزّبد بلا منْفعة فكذلك يميّز الْحقّ منْ الْباطل الْمهاد الْفراش يدْرءون يدْفعون درأْته عنّي دفعْته سلام عليْكمْ أيْ يقولون سلام عليْكمْ وإليْه متاب توْبتي أفلمْ ييْئسْ أفلمْ يتبيّنْ قارعة داهية فأمْليْت أطلْت منْ الْمليّ والْملاوة ومنْه مليّا ويقال للْواسع الطّويل منْ الْأرْض ملى منْ الْأرْض أشقّ أشدّ منْ الْمشقّة معقّب مغيّر وقال مجاهد متجاورات طيّبها وخبيثها السّباخ صنْوان النّخْلتان أوْ أكْثر في أصْل واحد وغيْر صنْوان وحْدها بماء واحد كصالح بني آدم وخبيثهمْ أبوهمْ واحد السّحاب الثّقال الّذي فيه الْماء كباسط كفّيْه إلى الْماء يدْعو الْماء بلسانه ويشير إليْه بيده فلا يأْتيه أبدا فسالتْ أوْدية بقدرها تمْلأ بطْن كلّ واد زبدا رابيا الزّبد زبد السّيْل زبد مثْله خبث الْحديد والْحلْية |
|
| 7470 | باب قوْله اللّه يعْلم ما تحْمل كلّ أنْثى وما تغيض الْأرْحام | باب قوْله اللّه يعْلم ما تحْمل كلّ أنْثى وما تغيض الْأرْحام غيض نقص
( 4420 )
حدّثني إبْراهيم بْن الْمنْذر حدّثنا معْن قال حدّثني مالك عنْ عبْد اللّه بْن دينار عنْ ابْن عمر رضي اللّه عنْهما أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال مفاتح الْغيْب خمْس لا يعْلمها إلّا اللّه لا يعْلم ما في غد إلّا اللّه ولا يعْلم ما تغيض الْأرْحام إلّا اللّه ولا يعْلم متى يأْتي الْمطر أحد إلّا اللّه ولا تدْري نفْس بأيّ أرْض تموت ولا يعْلم متى تقوم السّاعة إلّا اللّه |
|
| 7471 | سورة إبْراهيم | سورة إبْراهيم
سورة إبْراهيم قال ابْن عبّاس هاد داع وقال مجاهد صديد قيْح ودم وقال ابْن عييْنة اذْكروا نعْمة اللّه عليْكمْ أيادي اللّه عنْدكمْ وأيّامه وقال مجاهد منْ كلّ ما سألْتموه رغبْتمْ إليْه فيه يبْغونها عوجا يلْتمسون لها عوجا وإذْ تأذّن ربّكمْ أعْلمكمْ آذنكمْ ردّوا أيْديهمْ في أفْواههمْ هذا مثل كفّوا عمّا أمروا به مقامي حيْث يقيمه اللّه بيْن يديْه منْ ورائه قدّامه جهنّم لكمْ تبعا واحدها تابع مثْل غيب وغائب بمصْرخكمْ اسْتصْرخني اسْتغاثني يسْتصْرخه منْ الصّراخ ولا خلال مصْدر خاللْته خلالا ويجوز أيْضا جمْع خلّة وخلال اجْتثّتْ اسْتؤْصلتْ |
|
| 7472 | باب قوْله كشجرة طيّبة أصْلها ثابت وفرْعها في السّماء تؤْتي أكْلها كلّ حين | باب قوْله كشجرة طيّبة أصْلها ثابت وفرْعها في السّماء تؤْتي أكْلها كلّ حين
( 4421 )
حدّثني عبيْد بْن إسْماعيل عنْ أبي أسامة عنْ عبيْد اللّه عنْ نافع عنْ ابْن عمر رضي اللّه عنْهما قال كنّا عنْد رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال أخْبروني بشجرة تشْبه أوْ كالرّجل الْمسْلم لا يتحاتّ ورقها ولا ولا ولا تؤْتي أكْلها كلّ حين قال ابْن عمر فوقع في نفْسي أنّها النّخْلة ورأيْت أبا بكْر وعمر لا يتكلّمان فكرهْت أنْ أتكلّم فلمّا لمْ يقولوا شيْئا قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم هي النّخْلة فلمّا قمْنا قلْت لعمر يا أبتاه واللّه لقدْ كان وقع في نفْسي أنّها النّخْلة فقال ما منعك أنْ تكلّم قال لمْ أركمْ تكلّمون فكرهْت أنْ أتكلّم أوْ أقول شيْئا قال عمر لأنْ تكون قلْتها أحبّ إليّ منْ كذا وكذا |
|
| 7473 | باب يثبّت اللّه الّذين آمنوا بالْقوْل الثّابت | باب يثبّت اللّه الّذين آمنوا بالْقوْل الثّابت
( 4422 )
حدّثنا أبو الْوليد حدّثنا شعْبة قال أخْبرني علْقمة بْن مرْثد قال سمعْت سعْد بْن عبيْدة عنْ الْبراء بْن عازب أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال الْمسْلم إذا سئل في الْقبْر يشْهد أنْ لا إله إلّا اللّه وأنّ محمّدا رسول اللّه فذلك قوْله يثبّت اللّه الّذين آمنوا بالْقوْل الثّابت في الْحياة الدّنْيا وفي الْآخرة |
|
| 7474 | باب ألمْ تر إلى الّذين بدّلوا نعْمة اللّه كفْرا | باب ألمْ تر إلى الّذين بدّلوا نعْمة اللّه كفْرا ألمْ تر ألمْ تعْلمْ كقوْله ألمْ تر كيْف ألمْ تر إلى الّذين خرجوا الْبوار الْهلاك بار يبور قوْما بورا هالكين
( 4423 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان عنْ عمْرو عنْ عطاء سمع ابْن عبّاس ألمْ تر إلى الّذين بدّلوا نعْمة اللّه كفْرا قال همْ كفّار أهْل مكّة |
|
| 7475 | سورة الْحجْر | سورة الْحجْر
سورة الْحجْر وقال مجاهد صراط عليّ مسْتقيم الْحقّ يرْجع إلى اللّه وعليْه طريقه لبإمام مبين على الطّريق وقال ابْن عبّاس لعمْرك لعيْشك قوْم منْكرون أنْكرهمْ لوط وقال غيْره كتاب معْلوم أجل لوْ ما تأْتينا هلّا تأْتينا شيع أمم وللْأوْلياء أيْضا شيع وقال ابْن عبّاس يهْرعون مسْرعين للْمتوسّمين للنّاظرين سكّرتْ غشّيتْ بروجا منازل للشّمْس والْقمر لواقح ملاقح ملْقحة حمإ جماعة حمْأة وهو الطّين الْمتغيّر والْمسْنون الْمصْبوب توْجلْ تخفْ دابر آخر لبإمام مبين الْإمام كلّ ما ائْتممْت واهْتديْت به الصّيْحة الْهلكة |
|
| 7476 | باب قوْله إلّا منْ اسْترق السّمْع فأتْبعه شهاب مبين | باب قوْله إلّا منْ اسْترق السّمْع فأتْبعه شهاب مبين
( 4424 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان عنْ عمْرو عنْ عكْرمة عنْ أبي هريْرة يبْلغ به النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال إذا قضى اللّه الْأمْر في السّماء ضربتْ الْملائكة بأجْنحتها خضْعانا لقوْله كالسّلْسلة على صفْوان قال عليّ وقال غيْره صفْوان ينْفذهمْ ذلك فإذا فزّع عنْ قلوبهمْ قالوا ماذا قال ربّكمْ قالوا للّذي قال الْحقّ وهو الْعليّ الْكبير فيسْمعها مسْترقو السّمْع ومسْترقو السّمْع هكذا واحد فوْق آخر ووصف سفْيان بيده وفرّج بيْن أصابع يده الْيمْنى نصبها بعْضها فوْق بعْض فربّما أدْرك الشّهاب الْمسْتمع قبْل أنْ يرْمي بها إلى صاحبه فيحْرقه وربّما لمْ يدْركْه حتّى يرْمي بها إلى الّذي يليه إلى الّذي هو أسْفل منْه حتّى يلْقوها إلى الْأرْض وربّما قال سفْيان حتّى تنْتهي إلى الْأرْض فتلْقى على فمْ السّاحر فيكْذب معها مائة كذْبة فيصدّق فيقولون ألمْ يخْبرْنا يوْم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدْناه حقّا للْكلمة الّتي سمعتْ منْ السّماء حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان حدّثنا عمْرو عنْ عكْرمة عنْ أبي هريْرة إذا قضى اللّه الْأمْر وزاد والْكاهن وحدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان فقال قال عمْرو سمعْت عكْرمة حدّثنا أبو هريْرة قال إذا قضى اللّه الْأمْر وقال على فمْ السّاحر قلْت لسفْيان آنْت سمعْت عمْرا قال سمعْت عكْرمة قال سمعْت أبا هريْرة قال نعمْ قلْت لسفْيان إنّ إنْسانا روى عنْك عنْ عمْرو عنْ عكْرمة عنْ أبي هريْرة ويرْفعه أنّه قرأ فرّغ قال سفْيان هكذا قرأ عمْرو فلا أدْري سمعه هكذا أمْ لا قال سفْيان وهي قراءتنا |
|
| 7477 | باب قوْله ولقدْ كذّب أصْحاب الْحجْر الْمرْسلين | باب قوْله ولقدْ كذّب أصْحاب الْحجْر الْمرْسلين
( 4425 )
حدّثنا إبْراهيم بْن الْمنْذر حدّثنا معْن قال حدّثني مالك عنْ عبْد اللّه بْن دينار عنْ عبْد اللّه بْن عمر رضي اللّه عنْهما أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال لأصْحاب الْحجْر لا تدْخلوا على هؤلاء الْقوْم إلّا أنْ تكونوا باكين فإنْ لمْ تكونوا باكين فلا تدْخلوا عليْهمْ أنْ يصيبكمْ مثْل ما أصابهمْ |
|
| 7478 | باب قوْله ولقدْ آتيْناك سبْعا منْ الْمثاني والْقرْآن الْعظيم | باب قوْله ولقدْ آتيْناك سبْعا منْ الْمثاني والْقرْآن الْعظيم
( 4426 )
حدّثني محمّد بْن بشّار حدّثنا غنْدر حدّثنا شعْبة عنْ خبيْب بْن عبْد الرّحْمن عنْ حفْص بْن عاصم عنْ أبي سعيد بْن الْمعلّى قال مرّ بي النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وأنا أصلّي فدعاني فلمْ آته حتّى صلّيْت ثمّ أتيْت فقال ما منعك أنْ تأْتيني فقلْت كنْت أصلّي فقال ألمْ يقلْ اللّه يا أيّها الّذين آمنوا اسْتجيبوا للّه وللرّسول إذا دعاكمْ لما يحْييكمْ ثمّ قال ألا أعلّمك أعْظم سورة في الْقرْآن قبْل أنْ أخْرج منْ الْمسْجد فذهب النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ليخْرج منْ الْمسْجد فذكّرْته فقال الْحمْد للّه ربّ الْعالمين هي السّبْع الْمثاني والْقرْآن الْعظيم الّذي أوتيته |
|
| 7479 | باب قوْله ولقدْ آتيْناك سبْعا منْ الْمثاني والْقرْآن الْعظيم | ( 4427 )
حدّثنا آدم حدّثنا ابْن أبي ذئْب حدّثنا سعيد الْمقْبريّ عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أمّ الْقرْآن هي السّبْع الْمثاني والْقرْآن الْعظيم |
|
| 7480 | باب قوْله الّذين جعلوا الْقرْآن عضين | باب قوْله الّذين جعلوا الْقرْآن عضين الْمقْتسمين الّذين حلفوا ومنْه لا أقْسم أيْ أقْسم وتقْرأ لأقْسم وقاسمهما حلف لهما ولمْ يحْلفا له وقال مجاهد تقاسموا تحالفوا
( 4428 )
حدّثني يعْقوب بْن إبْراهيم حدّثنا هشيْم أخْبرنا أبو بشْر عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما الّذين جعلوا الْقرْآن عضين قال همْ أهْل الْكتاب جزّءوه أجْزاء فآمنوا ببعْضه وكفروا ببعْضه |
|
| 7481 | باب قوْله الّذين جعلوا الْقرْآن عضين | ( 4429 )
حدّثنا عبيْد اللّه بْن موسى عنْ الْأعْمش عنْ أبي ظبْيان عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما كما أنْزلْنا على الْمقْتسمين قال آمنوا ببعْض وكفروا ببعْض الْيهود والنّصارى |
|
| 7482 | باب قوْله واعْبدْ ربّك حتّى يأْتيك الْيقين | باب قوْله واعْبدْ ربّك حتّى يأْتيك الْيقين قال سالم الْيقين الْموْت
|
|
| 7483 | سورة النّحْل | سورة النّحْل
سورة النّحْل روح الْقدس جبْريل نزل به الرّوح الْأمين في ضيْق يقال أمْر ضيْق وضيّق مثْل هيْن وهيّن وليْن وليّن وميْت وميّت قال ابْن عبّاس تتفيّأ ظلاله تتهيّأ سبل ربّك ذللا لا يتوعّر عليْها مكان سلكتْه وقال ابْن عبّاس في تقلّبهمْ اخْتلافهمْ وقال مجاهد تميد تكفّأ مفْرطون منْسيّون وقال غيْره فإذا قرأْت الْقرْآن فاسْتعذْ باللّه منْ الشّيْطان الرّجيم هذا مقدّم ومؤخّر وذلك أنّ الاسْتعاذة قبْل الْقراءة ومعْناها الاعْتصام باللّه وقال ابْن عبّاس تسيمون ترْعوْن شاكلته ناحيته قصْد السّبيل الْبيان الدّفْء ما اسْتدْفأْت تريحون بالْعشيّ و تسْرحون بالْغداة بشقّ يعْني الْمشقّة على تخوّف تنقّص الْأنْعام لعبْرة وهي تؤنّث وتذكّر وكذلك النّعم الْأنْعام جماعة النّعم أكْنان واحدها كنّ مثْل حمْل وأحْمال سرابيل قمص تقيكمْ الْحرّ وأمّا سرابيل تقيكمْ بأْسكمْ فإنّها الدّروع دخلا بيْنكمْ كلّ شيْء لمْ يصحّ فهو دخل قال ابْن عبّاس حفدة منْ ولد الرّجل السّكر ما حرّم منْ ثمرتها والرّزْق الْحسن ما أحلّ اللّه وقال ابْن عييْنة عنْ صدقة أنْكاثا هي خرْقاء كانتْ إذا أبْرمتْ غزْلها نقضتْه وقال ابْن مسْعود الْأمّة معلّم الْخيْر والْقانت الْمطيع |
|
| 7484 | باب قوْله ومنْكمْ منْ يردّ إلى أرْذل الْعمر | باب قوْله ومنْكمْ منْ يردّ إلى أرْذل الْعمر
( 4430 )
حدّثنا موسى بْن إسْماعيل حدّثنا هارون بْن موسى أبو عبْد اللّه الْأعْور عنْ شعيْب عنْ أنس بْن مالك رضي اللّه عنْه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم كان يدْعو أعوذ بك منْ الْبخْل والْكسل وأرْذل الْعمر وعذاب الْقبْر وفتْنة الدّجّال وفتْنة الْمحْيا والْممات |
|
| 7485 | سورة بني إسْرائيل | سورة بني إسْرائيل
( 4431 )
حدّثنا آدم حدّثنا شعْبة عنْ أبي إسْحاق قال سمعْت عبْد الرّحْمن بْن يزيد قال سمعْت ابْن مسْعود رضي اللّه عنْه قال في بني إسْرائيل والْكهْف ومرْيم إنّهنّ منْ الْعتاق الْأول وهنّ منْ تلادي فسينْغضون إليْك رءوسهمْ قال ابْن عبّاس يهزّون وقال غيْره نغضتْ سنّك أيْ تحرّكتْ |
|
| 7486 | وقضيْنا إلى بني إسْرائيل | وقضيْنا إلى بني إسْرائيل
وقضيْنا إلى بني إسْرائيل أخْبرْناهمْ أنّهمْ سيفْسدون والْقضاء على وجوه وقضى ربّك أمر ربّك ومنْه الْحكْم إنّ ربّك يقْضي بيْنهمْ ومنْه الْخلْق فقضاهنّ سبْع سموات خلقهنّ نفيرا منْ ينْفر معه وليتبّروا يدمّروا ما علوْا حصيرا محْبسا محْصرا حقّ وجب ميْسورا ليّنا خطْئا إثْما وهو اسْم منْ خطئْت والْخطأ مفْتوح مصْدره منْ الْإثْم خطئْت بمعْنى أخْطأْت تخْرق تقْطع وإذْ همْ نجْوى مصْدر منْ ناجيْت فوصفهمْ بها والْمعْنى يتناجوْن رفاتا حطاما واسْتفْززْ اسْتخفّ بخيْلك الْفرْسان والرّجْل والرّجال الرّجّالة واحدها راجل مثْل صاحب وصحْب وتاجر وتجْر حاصبا الرّيح الْعاصف والْحاصب أيْضا ما ترْمي به الرّيح ومنْه حصب جهنّم يرْمى به في جهنّم وهو حصبها ويقال حصب في الْأرْض ذهب والْحصب مشْتقّ منْ الْحصْباء والْحجارة تارة مرّة وجماعته تيرة وتارات لأحْتنكنّ لأسْتأْصلنّهمْ يقال احْتنك فلان ما عنْد فلان منْ علْم اسْتقْصاه طائره حظّه قال ابْن عبّاس كلّ سلْطان في الْقرْآن فهو حجّة وليّ منْ الذّلّ لمْ يحالفْ أحدا |
|
| 7487 | باب قوْله أسْرى بعبْده ليْلا منْ الْمسْجد الْحرام | باب قوْله أسْرى بعبْده ليْلا منْ الْمسْجد الْحرام
( 4432 )
حدّثنا عبْدان حدّثنا عبْد اللّه أخْبرنا يونس ح وحدّثنا أحْمد بْن صالح حدّثنا عنْبسة حدّثنا يونس عنْ ابْن شهاب قال ابْن الْمسيّب قال أبو هريْرة أتي رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ليْلة أسْري به بإيلياء بقدحيْن منْ خمْر ولبن فنظر إليْهما فأخذ اللّبن قال جبْريل الْحمْد للّه الّذي هداك للْفطْرة لوْ أخذْت الْخمْر غوتْ أمّتك |
|
| 7488 | باب قوْله أسْرى بعبْده ليْلا منْ الْمسْجد الْحرام | ( 4433 )
حدّثنا أحْمد بْن صالح حدّثنا ابْن وهْب قال أخْبرني يونس عنْ ابْن شهاب قال أبو سلمة سمعْت جابر بْن عبْد اللّه رضي اللّه عنْهما قال سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول لمّا كذّبتْني قريْش قمْت في الْحجْر فجلّى اللّه لي بيْت الْمقْدس فطفقْت أخْبرهمْ عنْ آياته وأنا أنْظر إليْه زاد يعْقوب بْن إبْراهيم حدّثنا ابْن أخي ابْن شهاب عنْ عمّه لمّا كذّبتْني قريْش حين أسْري بي إلى بيْت الْمقْدس نحْوه قاصفا ريح تقْصف كلّ شيْء |
|
| 7489 | باب قوْله تعالى ولقدْ كرّمْنا بني آدم | باب قوْله تعالى ولقدْ كرّمْنا بني آدم
باب قوْله تعالى ولقدْ كرّمْنا بني آدم كرّمْنا وأكْرمْنا واحد ضعْف الْحياة عذاب الْحياة وضعْف الْممات عذاب الْممات خلافك وخلْفك سواء ونأى تباعد شاكلته ناحيته وهي منْ شكْله صرّفْنا وجّهْنا قبيلا معاينة ومقابلة وقيل الْقابلة لأنّها مقابلتها وتقْبل ولدها خشْية الْإنْفاق أنْفق الرّجل أمْلق ونفق الشّيْء ذهب قتورا مقتّرا للْأذْقان مجْتمع اللّحْييْن والْواحد ذقن وقال مجاهد موْفورا وافرا تبيعا ثائرا وقال ابْن عبّاس نصيرا خبتْ طفئتْ وقال ابْن عبّاس لا تبذّرْ لا تنْفقْ في الْباطل ابْتغاء رحْمة رزْق مثْبورا ملْعونا لا تقْف لا تقلْ فجاسوا تيمّموا يزْجي الْفلْك يجْري الْفلْك يخرّون للْأذْقان للْوجوه |
|
| 7490 | باب قوْله وإذا أردْنا أنْ نهْلك قرْية أمرْنا متْرفيها الْآية | باب قوْله وإذا أردْنا أنْ نهْلك قرْية أمرْنا متْرفيها الْآية
( 4434 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان أخْبرنا منْصور عنْ أبي وائل عنْ عبْد اللّه قال كنّا نقول للْحيّ إذا كثروا في الْجاهليّة أمر بنو فلان حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان وقال أمر |
|
| 7491 | باب ذرّيّة منْ حملْنا مع نوح إنّه كان عبْدا شكورا | باب ذرّيّة منْ حملْنا مع نوح إنّه كان عبْدا شكورا
( 4435 )
حدّثنا محمّد بْن مقاتل أخْبرنا عبْد اللّه أخْبرنا أبو حيّان التّيْميّ عنْ أبي زرْعة بْن عمْرو بْن جرير عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أتي بلحْم فرفع إليْه الذّراع وكانتْ تعْجبه فنهش منْها نهْشة ثمّ قال أنا سيّد النّاس يوْم الْقيامة وهلْ تدْرون ممّ ذلك يجْمع اللّه النّاس الْأوّلين والْآخرين في صعيد واحد يسْمعهمْ الدّاعي وينْفذهمْ الْبصر وتدْنو الشّمْس فيبْلغ النّاس منْ الْغمّ والْكرْب ما لا يطيقون ولا يحْتملون فيقول النّاس ألا تروْن ما قدْ بلغكمْ ألا تنْظرون منْ يشْفع لكمْ إلى ربّكمْ فيقول بعْض النّاس لبعْض عليْكمْ بآدم فيأْتون آدم عليْه السّلام فيقولون له أنْت أبو الْبشر خلقك اللّه بيده ونفخ فيك منْ روحه وأمر الْملائكة فسجدوا لك اشْفعْ لنا إلى ربّك ألا ترى إلى ما نحْن فيه ألا ترى إلى ما قدْ بلغنا فيقول آدم إنّ ربّي قدْ غضب الْيوْم غضبا لمْ يغْضبْ قبْله مثْله ولنْ يغْضب بعْده مثْله وإنّه قدْ نهاني عنْ الشّجرة فعصيْته نفْسي نفْسي نفْسي اذْهبوا إلى غيْري اذْهبوا إلى نوح فيأْتون نوحا فيقولون يا نوح إنّك أنْت أوّل الرّسل إلى أهْل الْأرْض وقدْ سمّاك اللّه عبْدا شكورا اشْفعْ لنا إلى ربّك ألا ترى إلى ما نحْن فيه فيقول إنّ ربّي عزّ وجلّ قدْ غضب الْيوْم غضبا لمْ يغْضبْ قبْله مثْله ولنْ يغْضب بعْده مثْله وإنّه قدْ كانتْ لي دعْوة دعوْتها على قوْمي نفْسي نفْسي نفْسي اذْهبوا إلى غيْري اذْهبوا إلى إبْراهيم فيأْتون إبْراهيم فيقولون يا إبْراهيم أنْت نبيّ اللّه وخليله منْ أهْل الْأرْض اشْفعْ لنا إلى ربّك ألا ترى إلى ما نحْن فيه فيقول لهمْ إنّ ربّي قدْ غضب الْيوْم غضبا لمْ يغْضبْ قبْله مثْله ولنْ يغْضب بعْده مثْله وإنّي قدْ كنْت كذبْت ثلاث كذبات فذكرهنّ أبو حيّان في الْحديث نفْسي نفْسي نفْسي اذْهبوا إلى غيْري اذْهبوا إلى موسى فيأْتون موسى فيقولون يا موسى أنْت رسول اللّه فضّلك اللّه برسالته وبكلامه على النّاس اشْفعْ لنا إلى ربّك ألا ترى إلى ما نحْن فيه فيقول إنّ ربّي قدْ غضب الْيوْم غضبا لمْ يغْضبْ قبْله مثْله ولنْ يغْضب بعْده مثْله وإنّي قدْ قتلْت نفْسا لمْ أومرْ بقتْلها نفْسي نفْسي نفْسي اذْهبوا إلى غيْري اذْهبوا إلى عيسى ابْن مرْيم فيأْتون عيسى فيقولون يا عيسى أنْت رسول اللّه وكلمته ألْقاها إلى مرْيم وروح منْه وكلّمْت النّاس في الْمهْد صبيّا اشْفعْ لنا إلى ربّك ألا ترى إلى ما نحْن فيه فيقول عيسى إنّ ربّي قدْ غضب الْيوْم غضبا لمْ يغْضبْ قبْله مثْله قطّ ولنْ يغْضب بعْده مثْله ولمْ يذْكرْ ذنْبا نفْسي نفْسي نفْسي اذْهبوا إلى غيْري اذْهبوا إلى محمّد فيأْتون محمّدا فيقولون يا محمّد أنْت رسول اللّه وخاتم الْأنْبياء وقدْ غفر اللّه لك ما تقدّم منْ ذنْبك وما تأخّر اشْفعْ لنا إلى ربّك ألا ترى إلى ما نحْن فيه فأنْطلق فآتي تحْت الْعرْش فأقع ساجدا لربّي عزّ وجلّ ثمّ يفْتح اللّه عليّ منْ محامده وحسْن الثّناء عليْه شيْئا لمْ يفْتحْه على أحد قبْلي ثمّ يقال يا محمّد ارْفعْ رأْسك سلْ تعْطهْ واشْفعْ تشفّعْ فأرْفع رأْسي فأقول أمّتي يا ربّ أمّتي يا ربّ أمّتي يا ربّ فيقال يا محمّد أدْخلْ منْ أمّتك منْ لا حساب عليْهمْ منْ الْباب الْأيْمن منْ أبْواب الْجنّة وهمْ شركاء النّاس فيما سوى ذلك منْ الْأبْواب ثمّ قال والّذي نفْسي بيده إنّ ما بيْن الْمصْراعيْن منْ مصاريع الْجنّة كما بيْن مكّة وحمْير أوْ كما بيْن مكّة وبصْرى |
|
| 7492 | باب قوْله وآتيْنا داود زبورا | باب قوْله وآتيْنا داود زبورا
( 4436 )
حدّثني إسْحاق بْن نصْر حدّثنا عبْد الرّزّاق عنْ معْمر عنْ همّام بْن منبّه عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال خفّف على داود الْقراءة فكان يأْمر بدابّته لتسْرج فكان يقْرأ قبْل أنْ يفْرغ يعْني الْقرْآن |
|
| 7493 | باب قلْ ادْعوا الّذين زعمْتمْ منْ دونه فلا يمْلكون كشْف الضّرّ عنْكمْ ولا تحْويلا | باب قلْ ادْعوا الّذين زعمْتمْ منْ دونه فلا يمْلكون كشْف الضّرّ عنْكمْ ولا تحْويلا
( 4437 )
حدّثني عمْرو بْن عليّ حدّثنا يحْيى حدّثنا سفْيان حدّثني سليْمان عنْ إبْراهيم عنْ أبي معْمر عنْ عبْد اللّه إلى ربّهمْ الْوسيلة قال كان ناس منْ الْإنْس يعْبدون ناسا منْ الْجنّ فأسْلم الْجنّ وتمسّك هؤلاء بدينهمْ زاد الْأشْجعيّ عنْ سفْيان عنْ الْأعْمش قلْ ادْعوا الّذين زعمْتمْ |
|
| 7494 | باب قوْله أولئك الّذين يدْعون يبْتغون إلى ربّهمْ الْوسيلة الْآية | باب قوْله أولئك الّذين يدْعون يبْتغون إلى ربّهمْ الْوسيلة الْآية
( 4438 )
حدّثنا بشْر بْن خالد أخْبرنا محمّد بْن جعْفر عنْ شعْبة عنْ سليْمان عنْ إبْراهيم عنْ أبي معْمر عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه في هذه الْآية الّذين يدْعون يبْتغون إلى ربّهمْ الْوسيلة قال كان ناس منْ الْجنّ يعْبدون فأسْلموا |
|
| 7495 | باب وما جعلْنا الرّؤْيا الّتي أريْناك إلّا فتْنة للنّاس | باب وما جعلْنا الرّؤْيا الّتي أريْناك إلّا فتْنة للنّاس
( 4439 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان عنْ عمْرو عنْ عكْرمة عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْه وما جعلْنا الرّؤْيا الّتي أريْناك إلّا فتْنة للنّاس قال هي رؤْيا عيْن أريها رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ليْلة أسْري به والشّجرة الْملْعونة شجرة الزّقّوم |
|
| 7496 | باب قوْله إنّ قرْآن الْفجْر كان مشْهودا | باب قوْله إنّ قرْآن الْفجْر كان مشْهودا قال مجاهد صلاة الْفجْر
( 4440 )
حدّثني عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا عبْد الرّزّاق أخْبرنا معْمر عنْ الزّهْريّ عنْ أبي سلمة وابْن الْمسيّب عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال فضْل صلاة الْجميع على صلاة الْواحد خمْس وعشْرون درجة وتجْتمع ملائكة اللّيْل وملائكة النّهار في صلاة الصّبْح يقول أبو هريْرة اقْرءوا إنْ شئْتمْ وقرْآن الْفجْر إنّ قرْآن الْفجْر كان مشْهودا |
|
| 7497 | باب قوْله عسى أنْ يبْعثك ربّك مقاما محْمودا | باب قوْله عسى أنْ يبْعثك ربّك مقاما محْمودا
( 4441 )
حدّثني إسْماعيل بْن أبان حدّثنا أبو الْأحْوص عنْ آدم بْن عليّ قال سمعْت ابْن عمر رضي اللّه عنْهما يقول إنّ النّاس يصيرون يوْم الْقيامة جثا كلّ أمّة تتْبع نبيّها يقولون يا فلان اشْفعْ يا فلان اشْفعْ حتّى تنْتهي الشّفاعة إلى النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فذلك يوْم يبْعثه اللّه الْمقام الْمحْمود |
|
| 7498 | باب قوْله عسى أنْ يبْعثك ربّك مقاما محْمودا | ( 4442 )
حدّثنا عليّ بْن عيّاش حدّثنا شعيْب بْن أبي حمْزة عنْ محمّد بْن الْمنْكدر عنْ جابر بْن عبْد اللّه رضي اللّه عنْهما أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال منْ قال حين يسْمع النّداء اللّهمّ ربّ هذه الدّعْوة التّامّة والصّلاة الْقائمة آت محمّدا الْوسيلة والْفضيلة وابْعثْه مقاما محْمودا الّذي وعدْته حلّتْ له شفاعتي يوْم الْقيامة رواه حمْزة بْن عبْد اللّه عنْ أبيه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم |
|
| 7499 | باب وقلْ جاء الْحقّ وزهق الْباطل إنّ الْباطل كان زهوقا | باب وقلْ جاء الْحقّ وزهق الْباطل إنّ الْباطل كان زهوقا يزْهق يهْلك
( 4443 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان عنْ ابْن أبي نجيح عنْ مجاهد عنْ أبي معْمر عنْ عبْد اللّه بْن مسْعود رضي اللّه عنْه قال دخل النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم مكّة وحوْل الْبيْت ستّون وثلاث مائة نصب فجعل يطْعنها بعود في يده ويقول جاء الْحقّ وزهق الْباطل إنّ الْباطل كان زهوقا جاء الْحقّ وما يبْدئ الْباطل وما يعيد |
|
| 7500 | باب ويسْألونك عنْ الرّوح | باب ويسْألونك عنْ الرّوح
( 4444 )
حدّثنا عمر بْن حفْص بْن غياث حدّثنا أبي حدّثنا الْأعْمش قال حدّثني إبْراهيم عنْ علْقمة عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه قال بيْنا أنا مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم في حرْث وهو متّكئ على عسيب إذْ مرّ الْيهود فقال بعْضهمْ لبعْض سلوه عنْ الرّوح فقال ما رأْيكمْ إليْه وقال بعْضهمْ لا يسْتقْبلكمْ بشيْء تكْرهونه فقالوا سلوه فسألوه عنْ الرّوح فأمْسك النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فلمْ يردّ عليْهمْ شيْئا فعلمْت أنّه يوحى إليْه فقمْت مقامي فلمّا نزل الْوحْي قال ويسْألونك عنْ الرّوح قلْ الرّوح منْ أمْر ربّي وما أوتيتمْ منْ الْعلْم إلّا قليلا |
|
| 7501 | باب ولا تجْهرْ بصلاتك ولا تخافتْ بها | باب ولا تجْهرْ بصلاتك ولا تخافتْ بها
( 4445 )
حدّثنا يعْقوب بْن إبْراهيم حدّثنا هشيْم حدّثنا أبو بشْر عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما في قوْله تعالى ولا تجْهرْ بصلاتك ولا تخافتْ بها قال نزلتْ ورسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم مخْتف بمكّة كان إذا صلّى بأصْحابه رفع صوْته بالْقرْآن فإذا سمعه الْمشْركون سبّوا الْقرْآن ومنْ أنْزله ومنْ جاء به فقال اللّه تعالى لنبيّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ولا تجْهرْ بصلاتك أيْ بقراءتك فيسْمع الْمشْركون فيسبّوا الْقرْآن ولا تخافتْ بها عنْ أصْحابك فلا تسْمعهمْ وابْتغ بيْن ذلك سبيلا |
|
| 7502 | باب ولا تجْهرْ بصلاتك ولا تخافتْ بها | ( 4446 )
حدّثني طلْق بْن غنّام حدّثنا زائدة عنْ هشام عنْ أبيه عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ أنْزل ذلك في الدّعاء |
|
| 7503 | سورة الْكهْف | سورة الْكهْف
سورة الْكهْف وقال مجاهد تقْرضهمْ تتْركهمْ وكان له ثمر ذهب وفضّة وقال غيْره جماعة الثّمر باخع مهْلك أسفا ندما الْكهْف الْفتْح في الْجبل والرّقيم الْكتاب مرْقوم مكْتوب منْ الرّقْم ربطْنا على قلوبهمْ ألْهمْناهمْ صبْرا لوْلا أنْ ربطْنا على قلْبها شططا إفْراطا الْوصيد الْفناء جمْعه وصائد ووصد ويقال الْوصيد الْباب مؤْصدة مطْبقة آصد الْباب وأوْصد بعثْناهمْ أحْييْناهمْ أزْكى أكْثر ويقال أحلّ ويقال أكْثر ريْعا قال ابْن عبّاس أكْلها ولمْ تظْلمْ لمْ تنْقصْ وقال سعيد عنْ ابْن عبّاس الرّقيم اللّوْح منْ رصاص كتب عاملهمْ أسْماءهمْ ثمّ طرحه في خزانته فضرب اللّه على آذانهمْ فناموا وقال غيْره وألتْ تئل تنْجو وقال مجاهد موْئلا محْرزا لا يسْتطيعون سمْعا لا يعْقلون |
|
| 7504 | باب وكان الْإنْسان أكْثر شيْء جدلا | باب وكان الْإنْسان أكْثر شيْء جدلا
( 4447 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا يعْقوب بْن إبْراهيم بْن سعْد حدّثنا أبي عنْ صالح عنْ ابْن شهاب قال أخْبرني عليّ بْن حسيْن أنّ حسيْن بْن عليّ أخْبره عنْ عليّ رضي اللّه عنْه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم طرقه وفاطمة قال ألا تصلّيان رجْما بالْغيْب لمْ يسْتبنْ فرطا يقال ندما سرادقها مثْل السّرادق والْحجْرة الّتي تطيف بالْفساطيط يحاوره منْ الْمحاورة لكنّا هو اللّه ربّي أيْ لكنْ أنا هو اللّه ربّي ثمّ حذف الْألف وأدْغم إحْدى النّونيْن في الْأخْرى وفجّرْنا خلالهما نهرا يقول بيْنهما زلقا لا يثْبت فيه قدم هنالك الْولاية مصْدر الْوليّ عقبا عاقبة وعقْبى وعقْبة واحد وهي الْآخرة قبلا وقبلا وقبلا اسْتئْنافا ليدْحضوا ليزيلوا الدّحْض الزّلق |
|
| 7505 | باب وإذْ قال موسى لفتاه لا أبْرح حتّى أبْلغ مجْمع الْبحْريْن أوْ أمْضي حقبا | باب وإذْ قال موسى لفتاه لا أبْرح حتّى أبْلغ مجْمع الْبحْريْن أوْ أمْضي حقبا زمانا وجمْعه أحْقاب
( 4448 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان حدّثنا عمْرو بْن دينار قال أخْبرني سعيد بْن جبيْر قال قلْت لابْن عبّاس إنّ نوْفا الْبكاليّ يزْعم أنّ موسى صاحب الْخضر ليْس هو موسى صاحب بني إسْرائيل فقال ابْن عبّاس كذب عدوّ اللّه حدّثني أبيّ بْن كعْب أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول إنّ موسى قام خطيبا في بني إسْرائيل فسئل أيّ النّاس أعْلم فقال أنا فعتب اللّه عليْه إذْ لمْ يردّ الْعلْم إليْه فأوْحى اللّه إليْه إنّ لي عبْدا بمجْمع الْبحْريْن هو أعْلم منْك قال موسى يا ربّ فكيْف لي به قال تأْخذ معك حوتا فتجْعله في مكْتل فحيْثما فقدْت الْحوت فهو ثمّ فأخذ حوتا فجعله في مكْتل ثمّ انْطلق وانْطلق معه بفتاه يوشع بْن نون حتّى إذا أتيا الصّخْرة وضعا رءوسهما فناما واضْطرب الْحوت في الْمكْتل فخرج منْه فسقط في الْبحْر فاتّخذ سبيله في الْبحْر سربا وأمْسك اللّه عنْ الْحوت جرْية الْماء فصار عليْه مثْل الطّاق فلمّا اسْتيْقظ نسي صاحبه أنْ يخْبره بالْحوت فانْطلقا بقيّة يوْمهما وليْلتهما حتّى إذا كان منْ الْغد قال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقدْ لقينا منْ سفرنا هذا نصبا قال ولمْ يجدْ موسى النّصب حتّى جاوزا الْمكان الّذي أمر اللّه به فقال له فتاه أرأيْت إذْ أويْنا إلى الصّخْرة فإنّي نسيت الْحوت وما أنْسانيه إلّا الشّيْطان أنْ أذْكره واتّخذ سبيله في الْبحْر عجبا قال فكان للْحوت سربا ولموسى ولفتاه عجبا فقال موسى ذلك ما كنّا نبْغي فارْتدّا على آثارهما قصصا قال رجعا يقصّان آثارهما حتّى انْتهيا إلى الصّخْرة فإذا رجل مسجّى ثوْبا فسلّم عليْه موسى فقال الْخضر وأنّى بأرْضك السّلام قال أنا موسى قال موسى بني إسْرائيل قال نعمْ أتيْتك لتعلّمني ممّا علّمْت رشدا قال إنّك لنْ تسْتطيع معي صبْرا يا موسى إنّي على علْم منْ علْم اللّه علّمنيه لا تعْلمه أنْت وأنْت على علْم منْ علْم اللّه علّمكه اللّه لا أعْلمه فقال موسى ستجدني إنْ شاء اللّه صابرا ولا أعْصي لك أمْرا فقال له الْخضر فإنْ اتّبعْتني فلا تسْألْني عنْ شيْء حتّى أحْدث لك منْه ذكْرا فانْطلقا يمْشيان على ساحل الْبحْر فمرّتْ سفينة فكلّموهمْ أنْ يحْملوهمْ فعرفوا الْخضر فحملوهمْ بغيْر نوْل فلمّا ركبا في السّفينة لمْ يفْجأْ إلّا والْخضر قدْ قلع لوْحا منْ ألْواح السّفينة بالْقدوم فقال له موسى قوْم قدْ حملونا بغيْر نوْل عمدْت إلى سفينتهمْ فخرقْتها لتغْرق أهْلها لقدْ جئْت شيْئا إمْرا قال ألمْ أقلْ إنّك لنْ تسْتطيع معي صبْرا قال لا تؤاخذْني بما نسيت ولا ترْهقْني منْ أمْري عسْرا قال وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وكانتْ الْأولى منْ موسى نسْيانا قال وجاء عصْفور فوقع على حرْف السّفينة فنقر في الْبحْر نقْرة فقال له الْخضر ما علْمي وعلْمك منْ علْم اللّه إلّا مثْل ما نقص هذا الْعصْفور منْ هذا الْبحْر ثمّ خرجا منْ السّفينة فبيْنا هما يمْشيان على السّاحل إذْ أبْصر الْخضر غلاما يلْعب مع الْغلْمان فأخذ الْخضر رأْسه بيده فاقْتلعه بيده فقتله فقال له موسى أقتلْت نفْسا زاكية بغيْر نفْس لقدْ جئْت شيْئا نكْرا قال ألمْ أقلْ لك إنّك لنْ تسْتطيع معي صبْرا قال وهذه أشدّ منْ الْأولى قال إنْ سألْتك عنْ شيْء بعْدها فلا تصاحبْني قدْ بلغْت منْ لدنّي عذْرا فانْطلقا حتّى إذا أتيا أهْل قرْية اسْتطْعما أهْلها فأبوْا أنْ يضيّفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أنْ ينْقضّ قال مائل فقام الْخضر فأقامه بيده فقال موسى قوْم أتيْناهمْ فلمْ يطْعمونا ولمْ يضيّفونا لوْ شئْت لاتّخذْت عليْه أجْرا قال هذا فراق بيْني وبيْنك إلى قوْله ذلك تأْويل ما لمْ تسْطعْ عليْه صبْرا فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وددْنا أنّ موسى كان صبر حتّى يقصّ اللّه عليْنا منْ خبرهما قال سعيد بْن جبيْر فكان ابْن عبّاس يقْرأ وكان أمامهمْ ملك يأْخذ كلّ سفينة صالحة غصْبا وكان يقْرأ وأمّا الْغلام فكان كافرا وكان أبواه مؤْمنيْن |
|
| 7506 | باب قوْله فلمّا بلغا مجْمع بيْنهما نسيا حوتهما فاتّخذ سبيله في الْبحْر سربا | باب قوْله فلمّا بلغا مجْمع بيْنهما نسيا حوتهما فاتّخذ سبيله في الْبحْر سربا مذْهبا يسْرب يسْلك ومنْه وسارب بالنّهار
( 4449 )
حدّثنا إبْراهيم بْن موسى أخْبرنا هشام بْن يوسف أنّ ابْن جريْج أخْبرهمْ قال أخْبرني يعْلى بْن مسْلم وعمْرو بْن دينار عنْ سعيد بْن جبيْر يزيد أحدهما على صاحبه وغيْرهما قدْ سمعْته يحدّثه عنْ سعيد بْن جبيْر قال إنّا لعنْد ابْن عبّاس في بيْته إذْ قال سلوني قلْت أيْ أبا عبّاس جعلني اللّه فداءك بالْكوفة رجل قاصّ يقال له نوْف يزْعم أنّه ليْس بموسى بني إسْرائيل أمّا عمْرو فقال لي قال قدْ كذب عدوّ اللّه وأمّا يعْلى فقال لي قال ابْن عبّاس حدّثني أبيّ بْن كعْب قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم موسى رسول اللّه عليْه السّلام قال ذكّر النّاس يوْما حتّى إذا فاضتْ الْعيون ورقّتْ الْقلوب ولّى فأدْركه رجل فقال أيْ رسول اللّه هلْ في الْأرْض أحد أعْلم منْك قال لا فعتب عليْه إذْ لمْ يردّ الْعلْم إلى اللّه قيل بلى قال أيْ ربّ فأيْن قال بمجْمع الْبحْريْن قال أيْ ربّ اجْعلْ لي علما أعْلم ذلك به فقال لي عمْرو قال حيْث يفارقك الْحوت وقال لي يعْلى قال خذْ نونا ميّتا حيْث ينْفخ فيه الرّوح فأخذ حوتا فجعله في مكْتل فقال لفتاه لا أكلّفك إلّا أنْ تخْبرني بحيْث يفارقك الْحوت قال ما كلّفْت كثيرا فذلك قوْله جلّ ذكْره وإذْ قال موسى لفتاه يوشع بْن نون ليْستْ عنْ سعيد قال فبيْنما هو في ظلّ صخْرة في مكان ثرْيان إذْ تضرّب الْحوت وموسى نائم فقال فتاه لا أوقظه حتّى إذا اسْتيْقظ نسي أنْ يخْبره وتضرّب الْحوت حتّى دخل الْبحْر فأمْسك اللّه عنْه جرْية الْبحْر حتّى كأنّ أثره في حجر قال لي عمْرو هكذا كأنّ أثره في حجر وحلّق بيْن إبْهاميْه واللّتيْن تليانهما لقدْ لقينا منْ سفرنا هذا نصبا قال قدْ قطع اللّه عنْك النّصب ليْستْ هذه عنْ سعيد أخْبره فرجعا فوجدا خضرا قال لي عثْمان بْن أبي سليْمان على طنْفسة خضْراء على كبد الْبحْر قال سعيد بْن جبيْر مسجّى بثوْبه قدْ جعل طرفه تحْت رجْليْه وطرفه تحْت رأْسه فسلّم عليْه موسى فكشف عنْ وجْهه وقال هلْ بأرْضي منْ سلام منْ أنْت قال أنا موسى قال موسى بني إسْرائيل قال نعمْ قال فما شأْنك قال جئْت لتعلّمني ممّا علّمْت رشدا قال أما يكْفيك أنّ التّوْراة بيديْك وأنّ الْوحْي يأْتيك يا موسى إنّ لي علْما لا ينْبغي لك أنْ تعْلمه وإنّ لك علْما لا ينْبغي لي أنْ أعْلمه فأخذ طائر بمنْقاره منْ الْبحْر وقال واللّه ما علْمي وما علْمك في جنْب علْم اللّه إلّا كما أخذ هذا الطّائر بمنْقاره منْ الْبحْر حتّى إذا ركبا في السّفينة وجدا معابر صغارا تحْمل أهْل هذا السّاحل إلى أهْل هذا السّاحل الْآخر عرفوه فقالوا عبْد اللّه الصّالح قال قلْنا لسعيد خضر قال نعمْ لا نحْمله بأجْر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسى أخرقْتها لتغْرق أهْلها لقدْ جئْت شيْئا إمْرا قال مجاهد منْكرا قال ألمْ أقلْ إنّك لنْ تسْتطيع معي صبْرا كانتْ الْأولى نسْيانا والْوسْطى شرْطا والثّالثة عمْدا قال لا تؤاخذْني بما نسيت ولا ترْهقْني منْ أمْري عسْرا لقيا غلاما فقتله قال يعْلى قال سعيد وجد غلْمانا يلْعبون فأخذ غلاما كافرا ظريفا فأضْجعه ثمّ ذبحه بالسّكّين قال أقتلْت نفْسا زكيّة بغيْر نفْس لمْ تعْملْ بالْحنْث وكان ابْن عبّاس قرأها زكيّة زاكية مسْلمة كقوْلك غلاما زكيّا فانْطلقا فوجدا جدارا يريد أنْ ينْقضّ فأقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاسْتقام قال يعْلى حسبْت أنّ سعيدا قال فمسحه بيده فاسْتقام لوْ شئْت لاتّخذْت عليْه أجْرا قال سعيد أجْرا نأْكله وكان وراءهمْ وكان أمامهمْ قرأها ابْن عبّاس أمامهمْ ملك يزْعمون عنْ غيْر سعيد أنّه هدد بْن بدد والْغلام الْمقْتول اسْمه يزْعمون جيْسور ملك يأْخذ كلّ سفينة غصْبا فأردْت إذا هي مرّتْ به أنْ يدعها لعيْبها فإذا جاوزوا أصْلحوها فانْتفعوا بها ومنْهمْ منْ يقول سدّوها بقارورة ومنْهمْ منْ يقول بالْقار كان أبواه مؤْمنيْن وكان كافرا فخشينا أنْ يرْهقهما طغْيانا وكفْرا أنْ يحْملهما حبّه على أنْ يتابعاه على دينه فأردْنا أنْ يبدّلهما ربّهما خيْرا منْه زكاة لقوْله أقتلْت نفْسا زكيّة وأقْرب رحْما هما به أرْحم منْهما بالْأوّل الّذي قتل خضر وزعم غيْر سعيد أنّهما أبْدلا جارية وأمّا داود بْن أبي عاصم فقال عنْ غيْر واحد إنّها جارية |
|
| 7507 | باب فلمّا جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقدْ لقينا منْ سفرنا هذا نصبا | باب فلمّا جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقدْ لقينا منْ سفرنا هذا نصبا قال أرأيْت إذْ أويْنا إلى الصّخْرة فإنّي نسيت الْحوت إلى قوْله عجبا صنْعا عملا حولا تحوّلا قال ذلك ما كنّا نبْغ فارْتدّا على آثارهما قصصا إمْرا و نكْرا داهية ينْقضّ ينْقاض كما تنْقاض السّنّ لتخذْت واتّخذْت واحد رحْما منْ الرّحْم وهي أشدّ مبالغة منْ الرّحْمة ونظنّ أنّه منْ الرّحيم وتدْعى مكّة أمّ رحْم أيْ الرّحْمة تنْزل بها
( 4450 )
حدّثني قتيْبة بْن سعيد قال حدّثني سفْيان بْن عييْنة عنْ عمْرو بْن دينار عنْ سعيد بْن جبيْر قال قلْت لابْن عبّاس إنّ نوْفا الْبكاليّ يزْعم أنّ موسى بني إسْرائيل ليْس بموسى الْخضر فقال كذب عدوّ اللّه حدّثنا أبيّ بْن كعْب عنْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال قام موسى خطيبا في بني إسْرائيل فقيل له أيّ النّاس أعْلم قال أنا فعتب اللّه عليْه إذْ لمْ يردّ الْعلْم إليْه وأوْحى إليْه بلى عبْد منْ عبادي بمجْمع الْبحْريْن هو أعْلم منْك قال أيْ ربّ كيْف السّبيل إليْه قال تأْخذ حوتا في مكْتل فحيْثما فقدْت الْحوت فاتّبعْه قال فخرج موسى ومعه فتاه يوشع بْن نون ومعهما الْحوت حتّى انْتهيا إلى الصّخْرة فنزلا عنْدها قال فوضع موسى رأْسه فنام قال سفْيان وفي حديث غيْر عمْرو قال وفي أصْل الصّخْرة عيْن يقال لها الْحياة لا يصيب منْ مائها شيْء إلّا حيي فأصاب الْحوت منْ ماء تلْك الْعيْن قال فتحرّك وانْسلّ منْ الْمكْتل فدخل الْبحْر فلمّا اسْتيْقظ موسى قال لفتاه آتنا غداءنا الْآية قال ولمْ يجدْ النّصب حتّى جاوز ما أمر به قال له فتاه يوشع بْن نون أرأيْت إذْ أويْنا إلى الصّخْرة فإنّي نسيت الْحوت الْآية قال فرجعا يقصّان في آثارهما فوجدا في الْبحْر كالطّاق ممرّ الْحوت فكان لفتاه عجبا وللْحوت سربا قال فلمّا انْتهيا إلى الصّخْرة إذْ هما برجل مسجّى بثوْب فسلّم عليْه موسى قال وأنّى بأرْضك السّلام فقال أنا موسى قال موسى بني إسْرائيل قال نعمْ قال هلْ أتّبعك على أنْ تعلّمني ممّا علّمْت رشدا قال له الْخضر يا موسى إنّك على علْم منْ علْم اللّه علّمكه اللّه لا أعْلمه وأنا على علْم منْ علْم اللّه علّمنيه اللّه لا تعْلمه قال بلْ أتّبعك قال فإنْ اتّبعْتني فلا تسْألْني عنْ شيْء حتّى أحْدث لك منْه ذكْرا فانْطلقا يمْشيان على السّاحل فمرّتْ بهمْ سفينة فعرف الْخضر فحملوهمْ في سفينتهمْ بغيْر نوْل يقول بغيْر أجْر فركبا السّفينة قال ووقع عصْفور على حرْف السّفينة فغمس منْقاره في الْبحْر فقال الْخضر لموسى ما علْمك وعلْمي وعلْم الْخلائق في علْم اللّه إلّا مقْدار ما غمس هذا الْعصْفور منْقاره قال فلمْ يفْجأْ موسى إذْ عمد الْخضر إلى قدوم فخرق السّفينة فقال له موسى قوْم حملونا بغيْر نوْل عمدْت إلى سفينتهمْ فخرقْتها لتغْرق أهْلها لقدْ جئْت الْآية فانْطلقا إذا هما بغلام يلْعب مع الْغلْمان فأخذ الْخضر برأْسه فقطعه قال له موسى أقتلْت نفْسا زكيّة بغيْر نفْس لقدْ جئْت شيْئا نكْرا قال ألمْ أقلْ لك إنّك لنْ تسْتطيع معي صبْرا إلى قوْله فأبوْا أنْ يضيّفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أنْ ينْقضّ فقال بيده هكذا فأقامه فقال له موسى إنّا دخلْنا هذه الْقرْية فلمْ يضيّفونا ولمْ يطْعمونا لوْ شئْت لاتّخذْت عليْه أجْرا قال هذا فراق بيْني وبيْنك سأنبّئك بتأْويل ما لمْ تسْتطعْ عليْه صبْرا فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وددْنا أنّ موسى صبر حتّى يقصّ عليْنا منْ أمْرهما قال وكان ابْن عبّاس يقْرأ وكان أمامهمْ ملك يأْخذ كلّ سفينة صالحة غصْبا وأمّا الْغلام فكان كافرا |
|
| 7508 | باب قلْ هلْ ننبّئكمْ بالْأخْسرين أعْمالا | باب قلْ هلْ ننبّئكمْ بالْأخْسرين أعْمالا
( 4451 )
حدّثني محمّد بْن بشّار حدّثنا محمّد بْن جعْفر حدّثنا شعْبة عنْ عمْرو بْن مرّة عنْ مصْعب بْن سعْد قال سألْت أبي قلْ هلْ ننبّئكمْ بالْأخْسرين أعْمالا همْ الْحروريّة قال لا همْ الْيهود والنّصارى أمّا الْيهود فكذّبوا محمّدا صلّى اللّه عليْه وسلّم وأمّا النّصارى فكفروا بالْجنّة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والْحروريّة الّذين ينْقضون عهْد اللّه منْ بعْد ميثاقه وكان سعْد يسمّيهمْ الْفاسقين |
|
| 7509 | باب أولئك الّذين كفروا بآيات ربّهمْ ولقائه فحبطتْ أعْمالهمْ الْآية | باب أولئك الّذين كفروا بآيات ربّهمْ ولقائه فحبطتْ أعْمالهمْ الْآية
( 4452 )
حدّثنا محمّد بْن عبْد اللّه حدّثنا سعيد بْن أبي مرْيم أخْبرنا الْمغيرة بْن عبْد الرّحْمن قال حدّثني أبو الزّناد عنْ الْأعْرج عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال إنّه ليأْتي الرّجل الْعظيم السّمين يوْم الْقيامة لا يزن عنْد اللّه جناح بعوضة وقال اقْرءوا فلا نقيم لهمْ يوْم الْقيامة وزْنا وعنْ يحْيى بْن بكيْر عنْ الْمغيرة بْن عبْد الرّحْمن عنْ أبي الزّناد مثْله |
|
| 7510 | سورة كهيعص | سورة كهيعص
سورة كهيعص قال ابْن عبّاس أسْمعْ بهمْ وأبْصرْ اللّه يقوله وهمْ الْيوْم لا يسْمعون ولا يبْصرون في ضلال مبين يعْني قوْله أسْمعْ بهمْ وأبْصرْ الْكفّار يوْمئذ أسْمع شيْء وأبْصره لأرْجمنّك لأشْتمنّك ورئْيا منْظرا وقال أبو وائل علمتْ مرْيم أنّ التّقيّ ذو نهْية حتّى قالتْ إنّي أعوذ بالرّحْمن منْك إنْ كنْت تقيّا وقال ابْن عييْنة تؤزّهمْ أزّا تزْعجهمْ إلى الْمعاصي إزْعاجا وقال مجاهد إدّا عوجا قال ابْن عبّاس ورْدا عطاشا أثاثا مالا إدّا قوْلا عظيما ركْزا صوْتا غيّا خسْرانا وقال مجاهد فلْيمْددْ فلْيدعْه وقال غيْره بكيّا جماعة باك صليّا صلي يصْلى نديّا والنّادي واحد مجْلسا |
|
| 7511 | باب قوْله وأنْذرْهمْ يوْم الْحسْرة | باب قوْله وأنْذرْهمْ يوْم الْحسْرة
( 4453 )
حدّثنا عمر بْن حفْص بْن غياث حدّثنا أبي حدّثنا الْأعْمش حدّثنا أبو صالح عنْ أبي سعيد الْخدْريّ رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يؤْتى بالْموْت كهيْئة كبْش أمْلح فينادي مناد يا أهْل الْجنّة فيشْرئبّون وينْظرون فيقول هلْ تعْرفون هذا فيقولون نعمْ هذا الْموْت وكلّهمْ قدْ رآه ثمّ ينادي يا أهْل النّار فيشْرئبّون وينْظرون فيقول هلْ تعْرفون هذا فيقولون نعمْ هذا الْموْت وكلّهمْ قدْ رآه فيذْبح ثمّ يقول يا أهْل الْجنّة خلود فلا موْت ويا أهْل النّار خلود فلا موْت ثمّ قرأ وأنْذرْهمْ يوْم الْحسْرة إذْ قضي الْأمْر وهمْ في غفْلة وهؤلاء في غفْلة أهْل الدّنْيا وهمْ لا يؤْمنون |
|
| 7512 | باب وما نتنزّل إلّا بأمْر ربّك له ما بيْن أيْدينا وما خلْفنا | باب وما نتنزّل إلّا بأمْر ربّك له ما بيْن أيْدينا وما خلْفنا
( 4454 )
حدّثنا أبو نعيْم حدّثنا عمر بْن ذرّ قال سمعْت أبي عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم لجبْريل ما يمْنعك أنْ تزورنا أكْثر ممّا تزورنا فنزلتْ وما نتنزّل إلّا بأمْر ربّك له ما بيْن أيْدينا وما خلْفنا |
|
| 7513 | باب قوْله أفرأيْت الّذي كفر بآياتنا وقال لأوتينّ مالا وولدا | باب قوْله أفرأيْت الّذي كفر بآياتنا وقال لأوتينّ مالا وولدا
( 4455 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان عنْ الْأعْمش عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق قال سمعْت خبّابا قال جئْت الْعاص بْن وائل السّهْميّ أتقاضاه حقّا لي عنْده فقال لا أعْطيك حتّى تكْفر بمحمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم فقلْت لا حتّى تموت ثمّ تبْعث قال وإنّي لميّت ثمّ مبْعوث قلْت نعمْ قال إنّ لي هناك مالا وولدا فأقْضيكه فنزلتْ هذه الْآية أفرأيْت الّذي كفر بآياتنا وقال لأوتينّ مالا وولدا رواه الثّوْريّ وشعْبة وحفْص وأبو معاوية ووكيع عنْ الْأعْمش |
|
| 7514 | باب قوْله أطّلع الْغيْب أمْ اتّخذ عنْد الرّحْمن عهْدا | باب قوْله أطّلع الْغيْب أمْ اتّخذ عنْد الرّحْمن عهْدا قال موْثقا
( 4456 )
حدّثنا محمّد بْن كثير أخْبرنا سفْيان عنْ الْأعْمش عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق عنْ خبّاب قال كنْت قيْنا بمكّة فعملْت للْعاص بْن وائل السّهْميّ سيْفا فجئْت أتقاضاه فقال لا أعْطيك حتّى تكْفر بمحمّد قلْت لا أكْفر بمحمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم حتّى يميتك اللّه ثمّ يحْييك قال إذا أماتني اللّه ثمّ بعثني ولي مال وولد فأنْزل اللّه أفرأيْت الّذي كفر بآياتنا وقال لأوتينّ مالا وولدا أطّلع الْغيْب أمْ اتّخذ عنْد الرّحْمن عهْدا قال موْثقا لمْ يقلْ الْأشْجعيّ عنْ سفْيان سيْفا ولا موْثقا |
|
| 7515 | باب كلّا سنكْتب ما يقول ونمدّ له منْ الْعذاب مدّا | باب كلّا سنكْتب ما يقول ونمدّ له منْ الْعذاب مدّا
( 4457 )
حدّثنا بشْر بْن خالد حدّثنا محمّد بْن جعْفر حدّثنا شعْبة عنْ سليْمان سمعْت أبا الضّحى يحدّث عنْ مسْروق عنْ خبّاب قال كنْت قيْنا في الْجاهليّة وكان لي ديْن على الْعاص بْن وائل قال فأتاه يتقاضاه فقال لا أعْطيك حتّى تكْفر بمحمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال واللّه لا أكْفر حتّى يميتك اللّه ثمّ يبْعثك قال فذرْني حتّى أموت ثمّ أبْعث فسوْف أوتى مالا وولدا فأقْضيك فنزلتْ هذه الْآية أفرأيْت الّذي كفر بآياتنا وقال لأوتينّ مالا وولدا |
|
| 7516 | باب قوْله عزّ وجلّ ونرثه ما يقول ويأْتينا فرْدا | باب قوْله عزّ وجلّ ونرثه ما يقول ويأْتينا فرْدا وقال ابْن عبّاس الْجبال هدّا هدْما
( 4458 )
حدّثنا يحْيى حدّثنا وكيع عنْ الْأعْمش عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق عنْ خبّاب قال كنْت رجلا قيْنا وكان لي على الْعاص بْن وائل ديْن فأتيْته أتقاضاه فقال لي لا أقْضيك حتّى تكْفر بمحمّد قال قلْت لنْ أكْفر به حتّى تموت ثمّ تبْعث قال وإنّي لمبْعوث منْ بعْد الْموْت فسوْف أقْضيك إذا رجعْت إلى مال وولد قال فنزلتْ أفرأيْت الّذي كفر بآياتنا وقال لأوتينّ مالا وولدا أطّلع الْغيْب أمْ اتّخذ عنْد الرّحْمن عهْدا كلّا سنكْتب ما يقول ونمدّ له منْ الْعذاب مدّا ونرثه ما يقول ويأْتينا فرْدا |
|
| 7517 | سورة طه | سورة طه
سورة طه قال عكْرمة والضّحّاك بالنّبطيّة أيْ طهْ يا رجل يقال كلّ ما لمْ ينْطقْ بحرْف أوْ فيه تمْتمة أوْ فأْفأة فهي عقْدة وقال مجاهد ألْقى صنع أزْري ظهْري فيسْحتكمْ يهْلككمْ الْمثْلى تأْنيث الْأمْثل يقول بدينكمْ يقال خذْ الْمثْلى خذْ الْأمْثل ثمّ ائْتوا صفّا يقال هلْ أتيْت الصّفّ الْيوْم يعْني الْمصلّى الّذي يصلّى فيه فأوْجس في نفْسه خوْفا فذهبتْ الْواو منْ خيفة لكسْرة الْخاء في جذوع أيْ على جذوع النّخْل خطْبك بالك مساس مصْدر ماسّه مساسا لننْسفنّه لنذْرينّه قاعا يعْلوه الْماء والصّفْصف الْمسْتوي منْ الْأرْض وقال مجاهد أوْزارا أثْقالا منْ زينة الْقوْم وهي الْحليّ الّتي اسْتعاروا منْ آل فرْعوْن وهي الْأثْقال فقذفْتها فألْقيْتها ألْقى صنع فنسي موسى همْ يقولونه أخْطأ الرّبّ لا يرْجع إليْهمْ قوْلا الْعجْل همْسا حسّ الْأقْدام حشرْتني أعْمى عنْ حجّتي وقدْ كنْت بصيرا في الدّنْيا قال ابْن عبّاس بقبس ضلّوا الطّريق وكانوا شاتين فقال إنْ لمْ أجدْ عليْها منْ يهْدي الطّريق آتكمْ بنار توقدون وقال ابْن عييْنة أمْثلهمْ أعْدلهمْ طريقة وقال ابْن عبّاس هضْما لا يظْلم فيهْضم منْ حسناته عوجا واديا ولا أمْتا رابية سيرتها حالتها الْأولى النّهى التّقى ضنْكا الشّقاء هوى شقي بالْوادي الْمقدّس الْمبارك طوى اسْم الْوادي يفْرط عقوبة بملْكنا بأمْرنا مكانا سوى منْصف بيْنهمْ يبسا يابسا على قدر موْعد لا تنيا تضْعفا |
|
| 7518 | باب واصْطنعْتك لنفْسي | باب واصْطنعْتك لنفْسي
( 4459 )
حدّثنا الصّلْت بْن محمّد حدّثنا مهْديّ بْن ميْمون حدّثنا محمّد بْن سيرين عنْ أبي هريْرة عنْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال الْتقى آدم وموسى فقال موسى لآدم آنْت الّذي أشْقيْت النّاس وأخْرجْتهمْ منْ الْجنّة قال آدم أنْت موسى الّذي اصْطفاك اللّه برسالته واصْطفاك لنفْسه وأنْزل عليْك التّوْراة قال نعمْ قال فوجدْتها كتب عليّ قبْل أنْ يخْلقني قال نعمْ فحجّ آدم موسى |
|
| 7519 | باب ولقدْ أوْحيْنا إلى موسى أنْ أسْر بعبادي فاضْربْ لهمْ طريقا في الْبحْر يبسا | باب ولقدْ أوْحيْنا إلى موسى أنْ أسْر بعبادي فاضْربْ لهمْ طريقا في الْبحْر يبسا لا تخاف دركا ولا تخْشى فأتْبعهمْ فرْعوْن بجنوده فغشيهمْ منْ الْيمّ ما غشيهمْ وأضلّ فرْعوْن قوْمه وما هدى الْيمّ الْبحْر
( 4460 )
حدّثني يعْقوب بْن إبْراهيم حدّثنا روْح حدّثنا شعْبة حدّثنا أبو بشْر عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال لمّا قدم رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم الْمدينة والْيهود تصوم يوْم عاشوراء فسألهمْ فقالوا هذا الْيوْم الّذي ظهر فيه موسى على فرْعوْن فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم نحْن أوْلى بموسى منْهمْ فصوموه |
|
| 7520 | باب قوْله فلا يخْرجنّكما منْ الْجنّة فتشْقى | باب قوْله فلا يخْرجنّكما منْ الْجنّة فتشْقى
( 4461 )
حدّثنا قتيْبة بْن سعيد حدّثنا أيّوب بْن النّجّار عنْ يحْيى بْن أبي كثير عنْ أبي سلمة بْن عبْد الرّحْمن عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال حاجّ موسى آدم فقال له أنْت الّذي أخْرجْت النّاس منْ الْجنّة بذنْبك وأشْقيْتهمْ قال قال آدم يا موسى أنْت الّذي اصْطفاك اللّه برسالته وبكلامه أتلومني على أمْر كتبه اللّه عليّ قبْل أنْ يخْلقني أوْ قدّره عليّ قبْل أنْ يخْلقني قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فحجّ آدم موسى |
|
| 7521 | سورة الْأنْبياء | سورة الْأنْبياء
( 4462 )
حدّثنا محمّد بْن بشّار حدّثنا غنْدر حدّثنا شعْبة عنْ أبي إسْحاق قال سمعْت عبْد الرّحْمن بْن يزيد عنْ عبْد اللّه قال بني إسْرائيل والْكهْف ومرْيم وطه والْأنْبياء هنّ منْ الْعتاق الْأول وهنّ منْ تلادي وقال قتادة جذاذا قطّعهنّ وقال الْحسن في فلك مثْل فلْكة الْمغْزل يسْبحون يدورون قال ابْن عبّاس نفشتْ رعتْ ليْلا يصْحبون يمْنعون أمّتكمْ أمّة واحدة قال دينكمْ دين واحد وقال عكْرمة حصب حطب بالْحبشيّة وقال غيْره أحسّوا توقّعوا منْ أحْسسْت خامدين هامدين والْحصيد مسْتأْصل يقع على الْواحد والاثْنيْن والْجميع لا يسْتحْسرون لا يعْيون ومنْه حسير وحسرْت بعيري عميق بعيد نكّسوا ردّوا صنْعة لبوس الدّروع تقطّعوا أمْرهمْ اخْتلفوا الْحسيس والْحسّ والْجرْس والْهمْس واحد وهو منْ الصّوْت الْخفيّ آذنّاك أعْلمْناك آذنْتكمْ إذا أعْلمْته فأنْت وهو على سواء لمْ تغْدرْ وقال مجاهد لعلّكمْ تسْألون تفْهمون ارْتضى رضي التّماثيل الْأصْنام السّجلّ الصّحيفة |
|
| 7522 | باب كما بدأْنا أوّل خلْق نعيده وعْدا عليْنا | باب كما بدأْنا أوّل خلْق نعيده وعْدا عليْنا
( 4463 )
حدّثنا سليْمان بْن حرْب حدّثنا شعْبة عنْ الْمغيرة بْن النّعْمان شيْخ منْ النّخع عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال خطب النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال إنّكمْ محْشورون إلى اللّه حفاة عراة غرْلا كما بدأْنا أوّل خلْق نعيده وعْدا عليْنا إنّا كنّا فاعلين ثمّ إنّ أوّل منْ يكْسى يوْم الْقيامة إبْراهيم ألا إنّه يجاء برجال منْ أمّتي فيؤْخذ بهمْ ذات الشّمال فأقول يا ربّ أصْحابي فيقال لا تدْري ما أحْدثوا بعْدك فأقول كما قال الْعبْد الصّالح وكنْت عليْهمْ شهيدا ما دمْت فيهمْ إلى قوْله شهيد فيقال إنّ هؤلاء لمْ يزالوا مرْتدّين على أعْقابهمْ منْذ فارقْتهمْ |
|
| 7523 | سورة الْحجّ | سورة الْحجّ
سورة الْحجّ وقال ابْن عييْنة الْمخْبتين الْمطْمئنّين وقال ابْن عبّاس في إذا تمنّى ألْقى الشّيْطان في أمْنيّته إذا حدّث ألْقى الشّيْطان في حديثه فيبْطل اللّه ما يلْقي الشّيْطان ويحْكم آياته ويقال أمْنيّته قراءته إلّا أمانيّ يقْرءون ولا يكْتبون وقال مجاهد مشيد بالْقصّة جصّ وقال غيْره يسْطون يفْرطون منْ السّطْوة ويقال يسْطون يبْطشون وهدوا إلى الطّيّب ألْهموا وقال ابْن أبي خالد إلى الْقرْآن وهدوا إلى صراط الْحميد الْإسْلام وقال ابْن عبّاس بسبب بحبْل إلى سقْف الْبيْت ثاني عطْفه مسْتكْبر تذْهل تشْغل |
|
| 7524 | باب وترى النّاس سكارى | باب وترى النّاس سكارى
( 4464 )
حدّثنا عمر بْن حفْص حدّثنا أبي حدّثنا الْأعْمش حدّثنا أبو صالح عنْ أبي سعيد الْخدْريّ قال قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول اللّه عزّ وجلّ يوْم الْقيامة يا آدم يقول لبّيْك ربّنا وسعْديْك فينادى بصوْت إنّ اللّه يأْمرك أنْ تخْرج منْ ذرّيّتك بعْثا إلى النّار قال يا ربّ وما بعْث النّار قال منْ كلّ ألْف أراه قال تسْع مائة وتسْعة وتسْعين فحينئذ تضع الْحامل حمْلها ويشيب الْوليد وترى النّاس سكارى وما همْ بسكارى ولكنّ عذاب اللّه شديد فشقّ ذلك على النّاس حتّى تغيّرتْ وجوههمْ فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم منْ يأْجوج ومأْجوج تسْع مائة وتسْعة وتسْعين ومنْكمْ واحد ثمّ أنْتمْ في النّاس كالشّعْرة السّوْداء في جنْب الثّوْر الْأبْيض أوْ كالشّعْرة الْبيْضاء في جنْب الثّوْر الْأسْود وإنّي لأرْجو أنْ تكونوا ربع أهْل الْجنّة فكبّرْنا ثمّ قال ثلث أهْل الْجنّة فكبّرْنا ثمّ قال شطْر أهْل الْجنّة فكبّرْنا قال أبو أسامة عنْ الْأعْمش ترى النّاس سكارى وما همْ بسكارى وقال منْ كلّ ألْف تسْع مائة وتسْعة وتسْعين وقال جرير وعيسى بْن يونس وأبو معاوية سكْرى وما همْ بسكْرى |
|
| 7525 | باب ومنْ النّاس منْ يعْبد اللّه على حرْف | باب ومنْ النّاس منْ يعْبد اللّه على حرْف شكّ فإنْ أصابه خيْر اطْمأنّ به وإنْ أصابتْه فتْنة انْقلب على وجْهه خسر الدّنْيا والْآخرة إلى قوْله ذلك هو الضّلال الْبعيد أتْرفْناهمْ وسّعْناهمْ
( 4465 )
حدّثني إبْراهيم بْن الْحارث حدّثنا يحْيى بْن أبي بكيْر حدّثنا إسْرائيل عنْ أبي حصين عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال ومنْ النّاس منْ يعْبد اللّه على حرْف قال كان الرّجل يقْدم الْمدينة فإنْ ولدتْ امْرأته غلاما ونتجتْ خيْله قال هذا دين صالح وإنْ لمْ تلدْ امْرأته ولمْ تنْتجْ خيْله قال هذا دين سوء |
|
| 7526 | باب هذان خصْمان اخْتصموا في ربّهمْ | باب هذان خصْمان اخْتصموا في ربّهمْ
( 4466 )
حدّثنا حجّاج بْن منْهال حدّثنا هشيْم أخْبرنا أبو هاشم عنْ أبي مجْلز عنْ قيْس بْن عباد عنْ أبي ذرّ رضي اللّه عنْه أنّه كان يقْسم قسما إنّ هذه الْآية هذان خصْمان اخْتصموا في ربّهمْ نزلتْ في حمْزة وصاحبيْه وعتْبة وصاحبيْه يوْم برزوا في يوْم بدْر رواه سفْيان عنْ أبي هاشم وقال عثْمان عنْ جرير عنْ منْصور عنْ أبي هاشم عنْ أبي مجْلز قوْله |
|
| 7527 | باب هذان خصْمان اخْتصموا في ربّهمْ | ( 4467 )
حدّثنا حجّاج بْن منْهال حدّثنا معْتمر بْن سليْمان قال سمعْت أبي قال حدّثنا أبو مجْلز عنْ قيْس بْن عباد عنْ عليّ بْن أبي طالب رضي اللّه عنْه قال أنا أوّل منْ يجْثو بيْن يديْ الرّحْمن للْخصومة يوْم الْقيامة قال قيْس وفيهمْ نزلتْ هذان خصْمان اخْتصموا في ربّهمْ قال همْ الّذين بارزوا يوْم بدْر عليّ وحمْزة وعبيْدة وشيْبة بْن ربيعة وعتْبة بْن ربيعة والْوليد بْن عتْبة |
|
| 7528 | سورة الْمؤْمنون | سورة الْمؤْمنون
سورة الْمؤْمنون قال ابْن عييْنة سبْع طرائق سبْع سموات لها سابقون سبقتْ لهمْ السّعادة قلوبهمْ وجلة خائفين قال ابْن عبّاس هيْهات هيْهات بعيد بعيد فاسْألْ الْعادّين الْملائكة لناكبون لعادلون كالحون عابسون وقال غيْره منْ سلالة الْولد والنّطْفة السّلالة والْجنّة والْجنون واحد والْغثاء الزّبد وما ارْتفع عنْ الْماء وما لا ينْتفع به يجْأرون يرْفعون أصْواتهمْ كما تجْأر الْبقرة على أعْقابكمْ رجع على عقبيْه سامرا منْ السّمر والْجميع السّمّار والسّامر ها هنا في موْضع الْجمْع تسْحرون تعْموْن منْ السّحْر |
|
| 7529 | سورة النّور | سورة النّور
سورة النّور منْ خلاله منْ بيْن أضْعاف السّحاب سنا برْقه وهو الضّياء مذْعنين يقال للْمسْتخْذي مذْعن أشْتاتا وشتّى وشتات وشتّ واحد وقال ابْن عبّاس سورة أنْزلْناها بيّنّاها وقال غيْره سمّي الْقرْآن لجماعة السّور وسمّيتْ السّورة لأنّها مقْطوعة منْ الْأخْرى فلمّا قرن بعْضها إلى بعْض سمّي قرْآنا وقال سعْد بْن عياض الثّماليّ الْمشْكاة الْكوّة بلسان الْحبشة وقوْله تعالى إنّ عليْنا جمْعه وقرْآنه تأْليف بعْضه إلى بعْض فإذا قرأْناه فاتّبعْ قرْآنه فإذا جمعْناه وألّفْناه فاتّبعْ قرْآنه أيْ ما جمع فيه فاعْملْ بما أمرك وانْته عمّا نهاك اللّه ويقال ليْس لشعْره قرْآن أيْ تأْليف وسمّي الْفرْقان لأنّه يفرّق بيْن الْحقّ والْباطل ويقال للْمرْأة ما قرأتْ بسلا قطّ أيْ لمْ تجْمعْ في بطْنها ولدا ويقال في فرّضْناها أنْزلْنا فيها فرائض مخْتلفة ومنْ قرأ فرضْناها يقول فرضْنا عليْكمْ وعلى منْ بعْدكمْ وقال مجاهد أوْ الطّفْل الّذين لمْ يظْهروا لمْ يدْروا لما بهمْ منْ الصّغر وقال الشّعْبيّ أولي الْإرْبة منْ ليْس له أرب وقال طاوس هو الْأحْمق الّذي لا حاجة له في النّساء وقال مجاهد لا يهمّه إلّا بطْنه ولا يخاف على النّساء |
|
| 7530 | باب قوْله عزّ وجلّ والّذين يرْمون أزْواجهمْ ولمْ يكنْ لهمْ شهداء إلّا أنْفسهمْ فشهادة أحدهمْ أرْبع شهادات باللّه إنّه لمنْ الصّادقين | باب قوْله عزّ وجلّ والّذين يرْمون أزْواجهمْ ولمْ يكنْ لهمْ شهداء إلّا أنْفسهمْ فشهادة أحدهمْ أرْبع شهادات باللّه إنّه لمنْ الصّادقين
( 4468 )
حدّثنا إسْحاق حدّثنا محمّد بْن يوسف حدّثنا الْأوْزاعيّ قال حدّثني الزّهْريّ عنْ سهْل بْن سعْد أنّ عويْمرا أتى عاصم بْن عديّ وكان سيّد بني عجْلان فقال كيْف تقولون في رجل وجد مع امْرأته رجلا أيقْتله فتقْتلونه أمْ كيْف يصْنع سلْ لي رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم عنْ ذلك فأتى عاصم النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال يا رسول اللّه فكره رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم الْمسائل فسأله عويْمر فقال إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم كره الْمسائل وعابها قال عويْمر واللّه لا أنْتهي حتّى أسْأل رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم عنْ ذلك فجاء عويْمر فقال يا رسول اللّه رجل وجد مع امْرأته رجلا أيقْتله فتقْتلونه أمْ كيْف يصْنع فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قدْ أنْزل اللّه الْقرْآن فيك وفي صاحبتك فأمرهما رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم بالْملاعنة بما سمّى اللّه في كتابه فلاعنها ثمّ قال يا رسول اللّه إنْ حبسْتها فقدْ ظلمْتها فطلّقها فكانتْ سنّة لمنْ كان بعْدهما في الْمتلاعنيْن ثمّ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم انْظروا فإنْ جاءتْ به أسْحم أدْعج الْعيْنيْن عظيم الْألْيتيْن خدلّج السّاقيْن فلا أحْسب عويْمرا إلّا قدْ صدق عليْها وإنْ جاءتْ به أحيْمر كأنّه وحرة فلا أحْسب عويْمرا إلّا قدْ كذب عليْها فجاءتْ به على النّعْت الّذي نعت به رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم منْ تصْديق عويْمر فكان بعْد ينْسب إلى أمّه |
|
| 7531 | باب والْخامسة أنّ لعْنة اللّه عليْه إنْ كان منْ الْكاذبين | باب والْخامسة أنّ لعْنة اللّه عليْه إنْ كان منْ الْكاذبين
( 4469 )
حدّثني سليْمان بْن داود أبو الرّبيع حدّثنا فليْح عنْ الزّهْريّ عنْ سهْل بْن سعْد أنّ رجلا أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال يا رسول اللّه أرأيْت رجلا رأى مع امْرأته رجلا أيقْتله فتقْتلونه أمْ كيْف يفْعل فأنْزل اللّه فيهما ما ذكر في الْقرْآن منْ التّلاعن فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قدْ قضي فيك وفي امْرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عنْد رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ففارقها فكانتْ سنّة أنْ يفرّق بيْن الْمتلاعنيْن وكانتْ حاملا فأنْكر حمْلها وكان ابْنها يدْعى إليْها ثمّ جرتْ السّنّة في الْميراث أنْ يرثها وترث منْه ما فرض اللّه لها |
|
| 7532 | باب ويدْرأ عنْها الْعذاب أنْ تشْهد أرْبع شهادات باللّه إنّه لمنْ الْكاذبين | باب ويدْرأ عنْها الْعذاب أنْ تشْهد أرْبع شهادات باللّه إنّه لمنْ الْكاذبين
( 4470 )
حدّثني محمّد بْن بشّار حدّثنا ابْن أبي عديّ عنْ هشام بْن حسّان حدّثنا عكْرمة عنْ ابْن عبّاس أنّ هلال بْن أميّة قذف امْرأته عنْد النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم بشريك ابْن سحْماء فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم الْبيّنة أوْ حدّ في ظهْرك فقال يا رسول اللّه إذا رأى أحدنا على امْرأته رجلا ينْطلق يلْتمس الْبيّنة فجعل النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول الْبيّنة وإلّا حدّ في ظهْرك فقال هلال والّذي بعثك بالْحقّ إنّي لصادق فلينْزلنّ اللّه ما يبرّئ ظهْري منْ الْحدّ فنزل جبْريل وأنْزل عليْه والّذين يرْمون أزْواجهمْ فقرأ حتّى بلغ إنْ كان منْ الصّادقين فانْصرف النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فأرْسل إليْها فجاء هلال فشهد والنّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول إنّ اللّه يعْلم أنّ أحدكما كاذب فهلْ منْكما تائب ثمّ قامتْ فشهدتْ فلمّا كانتْ عنْد الْخامسة وقّفوها وقالوا إنّها موجبة قال ابْن عبّاس فتلكّأتْ ونكصتْ حتّى ظننّا أنّها ترْجع ثمّ قالتْ لا أفْضح قوْمي سائر الْيوْم فمضتْ فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أبْصروها فإنْ جاءتْ به أكْحل الْعيْنيْن سابغ الْألْيتيْن خدلّج السّاقيْن فهو لشريك ابْن سحْماء فجاءتْ به كذلك فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم لوْلا ما مضى منْ كتاب اللّه لكان لي ولها شأْن |
|
| 7533 | باب قوْله والْخامسة أنّ غضب اللّه عليْها إنْ كان منْ الصّادقين | باب قوْله والْخامسة أنّ غضب اللّه عليْها إنْ كان منْ الصّادقين
( 4471 )
حدّثنا مقدّم بْن محمّد بْن يحْيى حدّثنا عمّي الْقاسم بْن يحْيى عنْ عبيْد اللّه وقدْ سمع منْه عنْ نافع عنْ ابْن عمر رضي اللّه عنْهما أنّ رجلا رمى امْرأته فانْتفى منْ ولدها في زمان رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فأمر بهما رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فتلاعنا كما قال اللّه ثمّ قضى بالْولد للْمرْأة وفرّق بيْن الْمتلاعنيْن |
|
| 7534 | باب إنّ الّذين جاءوا بالْإفْك عصْبة منْكمْ لا تحْسبوه شرّا لكمْ بلْ هو خيْر لكمْ | باب إنّ الّذين جاءوا بالْإفْك عصْبة منْكمْ لا تحْسبوه شرّا لكمْ بلْ هو خيْر لكمْ لكلّ امْرئ منْهمْ ما اكْتسب منْ الْإثْم والّذي تولّى كبْره منْهمْ له عذاب عظيم أفّاك كذّاب
( 4472 )
حدّثنا أبو نعيْم حدّثنا سفْيان عنْ معْمر عنْ الزّهْريّ عنْ عرْوة عنْ عائشة رضي اللّه عنْها والّذي تولّى كبْره قالتْ عبْد اللّه بْن أبيّ ابْن سلول |
|
| 7535 | باب لوْلا إذْ سمعْتموه ظنّ الْمؤْمنون والْمؤْمنات بأنْفسهمْ خيْرا إلى قوْله الْكاذبون | باب لوْلا إذْ سمعْتموه ظنّ الْمؤْمنون والْمؤْمنات بأنْفسهمْ خيْرا إلى قوْله الْكاذبون
( 4473 )
حدّثنا يحْيى بْن بكيْر حدّثنا اللّيْث عنْ يونس عنْ ابْن شهاب قال أخْبرني عرْوة بْن الزّبيْر وسعيد بْن الْمسيّب وعلْقمة بْن وقّاص وعبيْد اللّه بْن عبْد اللّه بْن عتْبة بْن مسْعود عنْ حديث عائشة رضي اللّه عنْها زوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم حين قال لها أهْل الْإفْك ما قالوا فبرّأها اللّه ممّا قالوا وكلّ حدّثني طائفة منْ الْحديث وبعْض حديثهمْ يصدّق بعْضا وإنْ كان بعْضهمْ أوْعى له منْ بعْض الّذي حدّثني عرْوة عنْ عائشة رضي اللّه عنْها أنّ عائشة رضي اللّه عنْها زوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قالتْ كان رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إذا أراد أنْ يخْرج أقْرع بيْن أزْواجه فأيّتهنّ خرج سهْمها خرج بها رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم معه قالتْ عائشة فأقْرع بيْننا في غزْوة غزاها فخرج سهْمي فخرجْت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم بعْدما نزل الْحجاب فأنا أحْمل في هوْدجي وأنْزل فيه فسرْنا حتّى إذا فرغ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم منْ غزْوته تلْك وقفل ودنوْنا منْ الْمدينة قافلين آذن ليْلة بالرّحيل فقمْت حين آذنوا بالرّحيل فمشيْت حتّى جاوزْت الْجيْش فلمّا قضيْت شأْني أقْبلْت إلى رحْلي فإذا عقْد لي منْ جزْع ظفار قدْ انْقطع فالْتمسْت عقْدي وحبسني ابْتغاؤه وأقْبل الرّهْط الّذين كانوا يرْحلون لي فاحْتملوا هوْدجي فرحلوه على بعيري الّذي كنْت ركبْت وهمْ يحْسبون أنّي فيه وكان النّساء إذْ ذاك خفافا لمْ يثْقلْهنّ اللّحْم إنّما تأْكل الْعلْقة منْ الطّعام فلمْ يسْتنْكرْ الْقوْم خفّة الْهوْدج حين رفعوه وكنْت جارية حديثة السّنّ فبعثوا الْجمل وساروا فوجدْت عقْدي بعْدما اسْتمرّ الْجيْش فجئْت منازلهمْ وليْس بها داع ولا مجيب فأممْت منْزلي الّذي كنْت به وظننْت أنّهمْ سيفْقدوني فيرْجعون إليّ فبيْنا أنا جالسة في منْزلي غلبتْني عيْني فنمْت وكان صفْوان بْن الْمعطّل السّلميّ ثمّ الذّكْوانيّ منْ وراء الْجيْش فأدْلج فأصْبح عنْد منْزلي فرأى سواد إنْسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وكان رآني قبْل الْحجاب فاسْتيْقظْت باسْترْجاعه حين عرفني فخمّرْت وجْهي بجلْبابي و واللّه ما كلّمني كلمة ولا سمعْت منْه كلمة غيْر اسْترْجاعه حتّى أناخ راحلته فوطئ على يديْها فركبْتها فانْطلق يقود بي الرّاحلة حتّى أتيْنا الْجيْش بعْدما نزلوا موغرين في نحْر الظّهيرة فهلك منْ هلك وكان الّذي تولّى الْإفْك عبْد اللّه بْن أبيّ ابْن سلول فقدمْنا الْمدينة فاشْتكيْت حين قدمْت شهْرا والنّاس يفيضون في قوْل أصْحاب الْإفْك لا أشْعر بشيْء منْ ذلك وهو يريبني في وجعي أنّي لا أعْرف منْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم اللّطف الّذي كنْت أرى منْه حين أشْتكي إنّما يدْخل عليّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فيسلّم ثمّ يقول كيْف تيكمْ ثمّ ينْصرف فذاك الّذي يريبني ولا أشْعر بالشّرّ حتّى خرجْت بعْدما نقهْت فخرجتْ معي أمّ مسْطح قبل الْمناصع وهو متبرّزنا وكنّا لا نخْرج إلّا ليْلا إلى ليْل وذلك قبْل أنْ نتّخذ الْكنف قريبا منْ بيوتنا وأمْرنا أمْر الْعرب الْأول في التّبرّز قبل الْغائط فكنّا نتأذّى بالْكنف أنْ نتّخذها عنْد بيوتنا فانْطلقْت أنا وأمّ مسْطح وهي ابْنة أبي رهْم بْن عبْد مناف وأمّها بنْت صخْر بْن عامر خالة أبي بكْر الصّدّيق وابْنها مسْطح بْن أثاثة فأقْبلْت أنا وأمّ مسْطح قبل بيْتي وقدْ فرغْنا منْ شأْننا فعثرتْ أمّ مسْطح في مرْطها فقالتْ تعس مسْطح فقلْت لها بئْس ما قلْت أتسبّين رجلا شهد بدْرا قالتْ أيْ هنْتاهْ أولمْ تسْمعي ما قال قالتْ قلْت وما قال فأخْبرتْني بقوْل أهْل الْإفْك فازْددْت مرضا على مرضي فلمّا رجعْت إلى بيْتي ودخل عليّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم تعْني سلّم ثمّ قال كيْف تيكمْ فقلْت أتأْذن لي أنْ آتي أبويّ قالتْ وأنا حينئذ أريد أنْ أسْتيْقن الْخبر منْ قبلهما قالتْ فأذن لي رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فجئْت أبويّ فقلْت لأمّي يا أمّتاهْ ما يتحدّث النّاس قالتْ يا بنيّة هوّني عليْك فواللّه لقلّما كانتْ امْرأة قطّ وضيئة عنْد رجل يحبّها ولها ضرائر إلّا كثّرْن عليْها قالتْ فقلْت سبْحان اللّه أولقدْ تحدّث النّاس بهذا قالتْ فبكيْت تلْك اللّيْلة حتّى أصْبحْت لا يرْقأ لي دمْع ولا أكْتحل بنوْم حتّى أصْبحْت أبْكي فدعا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم عليّ بْن أبي طالب وأسامة بْن زيْد رضي اللّه عنْهما حين اسْتلْبث الْوحْي يسْتأْمرهما في فراق أهْله قالتْ فأمّا أسامة بْن زيْد فأشار على رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم بالّذي يعْلم منْ براءة أهْله وبالّذي يعْلم لهمْ في نفْسه منْ الْودّ فقال يا رسول اللّه أهْلك ولا نعْلم إلّا خيْرا وأمّا عليّ بْن أبي طالب فقال يا رسول اللّه لمْ يضيّقْ اللّه عليْك والنّساء سواها كثير وإنْ تسْألْ الْجارية تصْدقْك قالتْ فدعا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم بريرة فقال أيْ بريرة هلْ رأيْت منْ شيْء يريبك قالتْ بريرة لا والّذي بعثك بالْحقّ إنْ رأيْت عليْها أمْرا أغْمصه عليْها أكْثر منْ أنّها جارية حديثة السّنّ تنام عنْ عجين أهْلها فتأْتي الدّاجن فتأْكله فقام رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فاسْتعْذر يوْمئذ منْ عبْد اللّه بْن أبيّ ابْن سلول قالتْ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وهو على الْمنْبر يا معْشر الْمسْلمين منْ يعْذرني منْ رجل قدْ بلغني أذاه في أهْل بيْتي فواللّه ما علمْت على أهْلي إلّا خيْرا ولقدْ ذكروا رجلا ما علمْت عليْه إلّا خيْرا وما كان يدْخل على أهْلي إلّا معي فقام سعْد بْن معاذ الْأنْصاريّ فقال يا رسول اللّه أنا أعْذرك منْه إنْ كان منْ الْأوْس ضربْت عنقه وإنْ كان منْ إخْواننا منْ الْخزْرج أمرْتنا ففعلْنا أمْرك قالتْ فقام سعْد بْن عبادة وهو سيّد الْخزْرج وكان قبْل ذلك رجلا صالحا ولكنْ احْتملتْه الْحميّة فقال لسعْد كذبْت لعمْر اللّه لا تقْتله ولا تقْدر على قتْله فقام أسيْد بْن حضيْر وهو ابْن عمّ سعْد بْن معاذ فقال لسعْد بْن عبادة كذبْت لعمْر اللّه لنقْتلنّه فإنّك منافق تجادل عنْ الْمنافقين فتثاور الْحيّان الْأوْس والْخزْرج حتّى همّوا أنْ يقْتتلوا ورسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قائم على الْمنْبر فلمْ يزلْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يخفّضهمْ حتّى سكتوا وسكت قالتْ فبكيْت يوْمي ذلك لا يرْقأ لي دمْع ولا أكْتحل بنوْم قالتْ فأصْبح أبواي عنْدي وقدْ بكيْت ليْلتيْن ويوْما لا أكْتحل بنوْم ولا يرْقأ لي دمْع يظنّان أنّ الْبكاء فالق كبدي قالتْ فبيْنما هما جالسان عنْدي وأنا أبْكي فاسْتأْذنتْ عليّ امْرأة منْ الْأنْصار فأذنْت لها فجلستْ تبْكي معي قالتْ فبيْنا نحْن على ذلك دخل عليْنا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فسلّم ثمّ جلس قالتْ ولمْ يجْلسْ عنْدي منْذ قيل ما قيل قبْلها وقدْ لبث شهْرا لا يوحى إليْه في شأْني قالتْ فتشهّد رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حين جلس ثمّ قال أمّا بعْد يا عائشة فإنّه قدْ بلغني عنْك كذا وكذا فإنْ كنْت بريئة فسيبرّئك اللّه وإنْ كنْت ألْممْت بذنْب فاسْتغْفري اللّه وتوبي إليْه فإنّ الْعبْد إذا اعْترف بذنْبه ثمّ تاب إلى اللّه تاب اللّه عليْه قالتْ فلمّا قضى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم مقالته قلص دمْعي حتّى ما أحسّ منْه قطْرة فقلْت لأبي أجبْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فيما قال قال واللّه ما أدْري ما أقول لرسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقلْت لأمّي أجيبي رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قالتْ ما أدْري ما أقول لرسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قالتْ فقلْت وأنا جارية حديثة السّنّ لا أقْرأ كثيرا منْ الْقرْآن إنّي واللّه لقدْ علمْت لقدْ سمعْتمْ هذا الْحديث حتّى اسْتقرّ في أنْفسكمْ وصدّقْتمْ به فلئنْ قلْت لكمْ إنّي بريئة واللّه يعْلم أنّي بريئة لا تصدّقوني بذلك ولئنْ اعْترفْت لكمْ بأمْر واللّه يعْلم أنّي منْه بريئة لتصدّقنّي واللّه ما أجد لكمْ مثلا إلّا قوْل أبي يوسف قال فصبْر جميل واللّه الْمسْتعان على ما تصفون قالتْ ثمّ تحوّلْت فاضْطجعْت على فراشي قالتْ وأنا حينئذ أعْلم أنّي بريئة وأنّ اللّه مبرّئي ببراءتي ولكنْ واللّه ما كنْت أظنّ أنّ اللّه منْزل في شأْني وحْيا يتْلى ولشأْني في نفْسي كان أحْقر منْ أنْ يتكلّم اللّه فيّ بأمْر يتْلى ولكنْ كنْت أرْجو أنْ يرى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم في النّوْم رؤْيا يبرّئني اللّه بها قالتْ فواللّه ما رام رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ولا خرج أحد منْ أهْل الْبيْت حتّى أنْزل عليْه فأخذه ما كان يأْخذه منْ الْبرحاء حتّى إنّه ليتحدّر منْه مثْل الْجمان منْ الْعرق وهو في يوْم شات منْ ثقل الْقوْل الّذي ينْزل عليْه قالتْ فلمّا سرّي عنْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم سرّي عنْه وهو يضْحك فكانتْ أوّل كلمة تكلّم بها يا عائشة أمّا اللّه عزّ وجلّ فقدْ برّأك فقالتْ أمّي قومي إليْه قالتْ فقلْت لا واللّه لا أقوم إليْه ولا أحْمد إلّا اللّه عزّ وجلّ فأنْزل اللّه عزّ وجلّ إنّ الّذين جاءوا بالْإفْك عصْبة منْكمْ لا تحْسبوه الْعشْر الْآيات كلّها فلمّا أنْزل اللّه هذا في براءتي قال أبو بكْر الصّدّيق رضي اللّه عنْه وكان ينْفق على مسْطح بْن أثاثة لقرابته منْه وفقْره واللّه لا أنْفق على مسْطح شيْئا أبدا بعْد الّذي قال لعائشة ما قال فأنْزل اللّه ولا يأْتل أولو الْفضْل منْكمْ والسّعة أنْ يؤْتوا أولي الْقرْبى والْمساكين والْمهاجرين في سبيل اللّه ولْيعْفوا ولْيصْفحوا ألا تحبّون أنْ يغْفر اللّه لكمْ واللّه غفور رحيم قال أبو بكْر بلى واللّه إنّي أحبّ أنْ يغْفر اللّه لي فرجع إلى مسْطح النّفقة الّتي كان ينْفق عليْه وقال واللّه لا أنْزعها منْه أبدا قالتْ عائشة وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يسْأل زيْنب ابْنة جحْش عنْ أمْري فقال يا زيْنب ماذا علمْت أوْ رأيْت فقالتْ يا رسول اللّه أحْمي سمْعي وبصري ما علمْت إلّا خيْرا قالتْ وهي الّتي كانتْ تساميني منْ أزْواج رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فعصمها اللّه بالْورع وطفقتْ أخْتها حمْنة تحارب لها فهلكتْ فيمنْ هلك منْ أصْحاب الْإفْك |
|
| 7536 | باب قوْله ولوْلا فضْل اللّه عليْكمْ ورحْمته في الدّنْيا والْآخرة لمسّكمْ فيما أفضْتمْ فيه عذاب عظيم | باب قوْله ولوْلا فضْل اللّه عليْكمْ ورحْمته في الدّنْيا والْآخرة لمسّكمْ فيما أفضْتمْ فيه عذاب عظيم وقال مجاهد تلقّوْنه يرْويه بعْضكمْ عنْ بعْض تفيضون تقولون
( 4474 )
حدّثنا محمّد بْن كثير أخْبرنا سليْمان عنْ حصيْن عنْ أبي وائل عنْ مسْروق عنْ أمّ رومان أمّ عائشة أنّها قالتْ لمّا رميتْ عائشة خرّتْ مغْشيّا عليْها |
|
| 7537 | باب إذْ تلقّوْنه بألْسنتكمْ وتقولون بأفْواهكمْ ما ليْس لكمْ به علْم وتحْسبونه هيّنا وهو عنْد اللّه عظيم | باب إذْ تلقّوْنه بألْسنتكمْ وتقولون بأفْواهكمْ ما ليْس لكمْ به علْم وتحْسبونه هيّنا وهو عنْد اللّه عظيم
( 4475 )
حدّثنا إبْراهيم بْن موسى حدّثنا هشام بْن يوسف أنّ ابْن جريْج أخْبرهمْ قال ابْن أبي مليْكة سمعْت عائشة تقْرأ إذْ تلقونه بألْسنتكمْ |
|
| 7538 | باب ولوْلا إذْ سمعْتموه قلْتمْ ما يكون لنا أنْ نتكلّم بهذا سبْحانك هذا بهْتان عظيم | باب ولوْلا إذْ سمعْتموه قلْتمْ ما يكون لنا أنْ نتكلّم بهذا سبْحانك هذا بهْتان عظيم
( 4476 )
حدّثنا محمّد بْن الْمثنّى حدّثنا يحْيى عنْ عمر بْن سعيد بْن أبي حسيْن قال حدّثني ابْن أبي مليْكة قال اسْتأْذن ابْن عبّاس قبْل موْتها على عائشة وهي مغْلوبة قالتْ أخْشى أنْ يثْني عليّ فقيل ابْن عمّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ومنْ وجوه الْمسْلمين قالتْ ائْذنوا له فقال كيْف تجدينك قالتْ بخيْر إنْ اتّقيْت قال فأنْت بخيْر إنْ شاء اللّه زوْجة رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ولمْ ينْكحْ بكْرا غيْرك ونزل عذْرك منْ السّماء ودخل ابْن الزّبيْر خلافه فقالتْ دخل ابْن عبّاس فأثْنى عليّ ووددْت أنّي كنْت نسْيا منْسيّا حدّثنا محمّد بْن الْمثنّى حدّثنا عبْد الْوهّاب بْن عبْد الْمجيد حدّثنا ابْن عوْن عنْ الْقاسم أنّ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْه اسْتأْذن على عائشة نحْوه ولمْ يذْكرْ نسْيا منْسيّا |
|
| 7539 | باب يعظكمْ اللّه أنْ تعودوا لمثْله أبدا | باب يعظكمْ اللّه أنْ تعودوا لمثْله أبدا
( 4477 )
حدّثنا محمّد بْن يوسف حدّثنا سفْيان عنْ الْأعْمش عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ جاء حسّان بْن ثابت يسْتأْذن عليْها قلْت أتأْذنين لهذا قالتْ أوليْس قدْ أصابه عذاب عظيم قال سفْيان تعْني ذهاب بصره فقال حصان رزان ما تزنّ بريبة وتصْبح غرْثى منْ لحوم الْغوافل قالتْ لكنْ أنْت |
|
| 7540 | باب ويبيّن اللّه لكمْ الْآيات واللّه عليم حكيم | باب ويبيّن اللّه لكمْ الْآيات واللّه عليم حكيم
( 4480 )
حدّثني محمّد بْن بشّار حدّثنا ابْن أبي عديّ أنْبأنا شعْبة عنْ الْأعْمش عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق قال دخل حسّان بْن ثابت على عائشة فشبّب وقال حصان رزان ما تزنّ بريبة وتصْبح غرْثى منْ لحوم الْغوافل قالتْ لسْت كذاك قلْت تدعين مثْل هذا يدْخل عليْك وقدْ أنْزل اللّه والّذي تولّى كبْره منْهمْ فقالتْ وأيّ عذاب أشدّ منْ الْعمى وقالتْ وقدْ كان يردّ عنْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم |
|
| 7541 | باب إنّ الّذين يحبّون أنْ تشيع الْفاحشة في الّذين آمنوا لهمْ عذاب أليم في الدّنْيا والْآخرة | باب إنّ الّذين يحبّون أنْ تشيع الْفاحشة في الّذين آمنوا لهمْ عذاب أليم في الدّنْيا والْآخرة واللّه يعْلم وأنْتمْ لا تعْلمون ولوْلا فضْل اللّه عليْكمْ ورحْمته وأنّ اللّه رءوف رحيم تشيع تظْهر وقوْله ولا يأْتل أولو الْفضْل منْكمْ والسّعة أنْ يؤْتوا أولي الْقرْبى والْمساكين والْمهاجرين في سبيل اللّه ولْيعْفوا ولْيصْفحوا ألا تحبّون أنْ يغْفر اللّه لكمْ واللّه غفور رحيم وقال أبو أسامة عنْ هشام بْن عرْوة قال أخْبرني أبي عنْ عائشة قالتْ لمّا ذكر منْ شأْني الّذي ذكر وما علمْت به قام رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فيّ خطيبا فتشهّد فحمد اللّه وأثْنى عليْه بما هو أهْله ثمّ قال أمّا بعْد أشيروا عليّ في أناس أبنوا أهْلي وايْم اللّه ما علمْت على أهْلي منْ سوء وأبنوهمْ بمنْ واللّه ما علمْت عليْه منْ سوء قطّ ولا يدْخل بيْتي قطّ إلّا وأنا حاضر ولا غبْت في سفر إلّا غاب معي فقام سعْد بْن معاذ فقال ائْذنْ لي يا رسول اللّه أنْ نضْرب أعْناقهمْ وقام رجل منْ بني الْخزْرج وكانتْ أمّ حسّان بْن ثابت منْ رهْط ذلك الرّجل فقال كذبْت أما واللّه أنْ لوْ كانوا منْ الْأوْس ما أحْببْت أنْ تضْرب أعْناقهمْ حتّى كاد أنْ يكون بيْن الْأوْس والْخزْرج شرّ في الْمسْجد وما علمْت فلمّا كان مساء ذلك الْيوْم خرجْت لبعْض حاجتي ومعي أمّ مسْطح فعثرتْ وقالتْ تعس مسْطح فقلْت أيْ أمّ تسبّين ابْنك وسكتتْ ثمّ عثرتْ الثّانية فقالتْ تعس مسْطح فقلْت لها أيْ أمّ أتسبّين ابْنك فسكتتْ ثمّ عثرتْ الثّالثة فقالتْ تعس مسْطح فانْتهرْتها فقالتْ واللّه ما أسبّه إلّا فيك فقلْت في أيّ شأْني قالتْ فبقرتْ لي الْحديث فقلْت وقدْ كان هذا قالتْ نعمْ واللّه فرجعْت إلى بيْتي كأنّ الّذي خرجْت له لا أجد منْه قليلا ولا كثيرا ووعكْت فقلْت لرسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أرْسلْني إلى بيْت أبي فأرْسل معي الْغلام فدخلْت الدّار فوجدْت أمّ رومان في السّفْل وأبا بكْر فوْق الْبيْت يقْرأ فقالتْ أمّي ما جاء بك يا بنيّة فأخْبرْتها وذكرْت لها الْحديث وإذا هو لمْ يبْلغْ منْها مثْل ما بلغ منّي فقالتْ يا بنيّة خفّفي عليْك الشّأْن فإنّه واللّه لقلّما كانتْ امْرأة حسْناء عنْد رجل يحبّها لها ضرائر إلّا حسدْنها وقيل فيها وإذا هو لمْ يبْلغْ منْها ما بلغ منّي قلْت وقدْ علم به أبي قالتْ نعمْ قلْت ورسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قالتْ نعمْ ورسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم واسْتعْبرْت وبكيْت فسمع أبو بكْر صوْتي وهو فوْق الْبيْت يقْرأ فنزل فقال لأمّي ما شأْنها قالتْ بلغها الّذي ذكر منْ شأْنها ففاضتْ عيْناه قال أقْسمْت عليْك أيْ بنيّة إلّا رجعْت إلى بيْتك فرجعْت ولقدْ جاء رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم بيْتي فسأل عنّي خادمتي فقالتْ لا واللّه ما علمْت عليْها عيْبا إلّا أنّها كانتْ ترْقد حتّى تدْخل الشّاة فتأْكل خميرها أوْ عجينها وانْتهرها بعْض أصْحابه فقال اصْدقي رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حتّى أسْقطوا لها به فقالتْ سبْحان اللّه واللّه ما علمْت عليْها إلّا ما يعْلم الصّائغ على تبْر الذّهب الْأحْمر وبلغ الْأمْر إلى ذلك الرّجل الّذي قيل له فقال سبْحان اللّه واللّه ما كشفْت كنف أنْثى قطّ قالتْ عائشة فقتل شهيدا في سبيل اللّه قالتْ وأصْبح أبواي عنْدي فلمْ يزالا حتّى دخل عليّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وقدْ صلّى الْعصْر ثمّ دخل وقدْ اكْتنفني أبواي عنْ يميني وعنْ شمالي فحمد اللّه وأثْنى عليْه ثمّ قال أمّا بعْد يا عائشة إنْ كنْت قارفْت سوءا أوْ ظلمْت فتوبي إلى اللّه فإنّ اللّه يقْبل التّوْبة منْ عباده قالتْ وقدْ جاءتْ امْرأة منْ الْأنْصار فهي جالسة بالْباب فقلْت ألا تسْتحْي منْ هذه الْمرْأة أنْ تذْكر شيْئا فوعظ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فالْتفتّ إلى أبي فقلْت له أجبْه قال فماذا أقول فالْتفتّ إلى أمّي فقلْت أجيبيه فقالتْ أقول ماذا فلمّا لمْ يجيباه تشهّدْت فحمدْت اللّه وأثْنيْت عليْه بما هو أهْله ثمّ قلْت أمّا بعْد فواللّه لئنْ قلْت لكمْ إنّي لمْ أفْعلْ واللّه عزّ وجلّ يشْهد إنّي لصادقة ما ذاك بنافعي عنْدكمْ لقدْ تكلّمْتمْ به وأشْربتْه قلوبكمْ وإنْ قلْت إنّي قدْ فعلْت واللّه يعْلم أنّي لمْ أفْعلْ لتقولنّ قدْ باءتْ به على نفْسها وإنّي واللّه ما أجد لي ولكمْ مثلا والْتمسْت اسْم يعْقوب فلمْ أقْدرْ عليْه إلّا أبا يوسف حين قال فصبْر جميل واللّه الْمسْتعان على ما تصفون وأنْزل على رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم منْ ساعته فسكتْنا فرفع عنْه وإنّي لأتبيّن السّرور في وجْهه وهو يمْسح جبينه ويقول أبْشري يا عائشة فقدْ أنْزل اللّه براءتك قالتْ وكنْت أشدّ ما كنْت غضبا فقال لي أبواي قومي إليْه فقلْت لا واللّه لا أقوم إليْه ولا أحْمده ولا أحْمدكما ولكنْ أحْمد اللّه الّذي أنْزل براءتي لقدْ سمعْتموه فما أنْكرْتموه ولا غيّرْتموه وكانتْ عائشة تقول أمّا زيْنب ابْنة جحْش فعصمها اللّه بدينها فلمْ تقلْ إلّا خيْرا وأمّا أخْتها حمْنة فهلكتْ فيمنْ هلك وكان الّذي يتكلّم فيه مسْطح وحسّان بْن ثابت والْمنافق عبْد اللّه بْن أبيّ وهو الّذي كان يسْتوْشيه ويجْمعه وهو الّذي تولّى كبْره منْهمْ هو وحمْنة قالتْ فحلف أبو بكْر أنْ لا ينْفع مسْطحا بنافعة أبدا فأنْزل اللّه عزّ وجلّ ولا يأْتل أولو الْفضْل منْكمْ إلى آخر الْآية يعْني أبا بكْر والسّعة أنْ يؤْتوا أولي الْقرْبى والْمساكين يعْني مسْطحا إلى قوْله ألا تحبّون أنْ يغْفر اللّه لكمْ واللّه غفور رحيم حتّى قال أبو بكْر بلى واللّه يا ربّنا إنّا لنحبّ أنْ تغْفر لنا وعاد له بما كان يصْنع |
|
| 7542 | باب ولْيضْربْن بخمرهنّ على جيوبهنّ | باب ولْيضْربْن بخمرهنّ على جيوبهنّ وقال أحْمد بْن شبيب حدّثنا أبي عنْ يونس قال ابْن شهاب عنْ عرْوة عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ يرْحم اللّه نساء الْمهاجرات الْأول لمّا أنْزل اللّه ولْيضْربْن بخمرهنّ على جيوبهنّ شقّقْن مروطهنّ فاخْتمرْن بها
( 4481 )
حدّثنا أبو نعيْم حدّثنا إبْراهيم بْن نافع عنْ الْحسن بْن مسْلم عنْ صفيّة بنْت شيْبة أنّ عائشة رضي اللّه عنْها كانتْ تقول لمّا نزلتْ هذه الْآية ولْيضْربْن بخمرهنّ على جيوبهنّ أخذْن أزْرهنّ فشقّقْنها منْ قبل الْحواشي فاخْتمرْن بها |
|
| 7543 | سورة الْفرْقان | سورة الْفرْقان وقال ابْن عبّاس هباء منْثورا ما تسْفي به الرّيح مدّ الظّلّ ما بيْن طلوع الْفجْر إلى طلوع الشّمْس ساكنا دائما عليْه دليلا طلوع الشّمْس خلْفة منْ فاته منْ اللّيْل عمل أدْركه بالنّهار أوْ فاته بالنّهار أدْركه باللّيْل وقال الْحسن هبْ لنا منْ أزْواجنا وذرّيّاتنا قرّة أعْين في طاعة اللّه وما شيْء أقرّ لعيْن الْمؤْمن منْ أنْ يرى حبيبه في طاعة اللّه وقال ابْن عبّاس ثبورا ويْلا وقال غيْره السّعير مذكّر والتّسعّر والْاضْطرام التّوقّد الشّديد تمْلى عليْه تقْرأ عليْه منْ أمْليْت وأمْللْت الرّسّ الْمعْدن جمْعه رساس ما يعْبأ يقال ما عبأْت به شيْئا لا يعْتدّ به غراما هلاكا وقال مجاهد وعتوْا طغوْا وقال ابْن عييْنة عاتية عتتْ عنْ الْخزّان |
|
| 7544 | باب قوْله الّذين يحْشرون على وجوههمْ إلى جهنّم أولئك شرّ مكانا وأضلّ سبيلا | باب قوْله الّذين يحْشرون على وجوههمْ إلى جهنّم أولئك شرّ مكانا وأضلّ سبيلا
( 4482 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا يونس بْن محمّد الْبغْداديّ حدّثنا شيْبان عنْ قتادة حدّثنا أنس بْن مالك رضي اللّه عنْه أنّ رجلا قال يا نبيّ اللّه يحْشر الْكافر على وجْهه يوْم الْقيامة قال أليْس الّذي أمْشاه على الرّجْليْن في الدّنْيا قادرا على أنْ يمْشيه على وجْهه يوْم الْقيامة قال قتادة بلى وعزّة ربّنا |
|
| 7545 | باب قوْله والّذين لا يدْعون مع اللّه إلها آخر ولا يقْتلون النّفْس الّتي حرّم اللّه إلّا بالْحقّ ولا يزْنون | باب قوْله والّذين لا يدْعون مع اللّه إلها آخر ولا يقْتلون النّفْس الّتي حرّم اللّه إلّا بالْحقّ ولا يزْنون ومنْ يفْعلْ ذلك يلْق أثاما الْعقوبة
( 4483 )
حدّثنا مسدّد حدّثنا يحْيى عنْ سفْيان قال حدّثني منْصور وسليْمان عنْ أبي وائل عنْ أبي ميْسرة عنْ عبْد اللّه ح قال وحدّثني واصل عنْ أبي وائل عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه قال سألْت أوْ سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أيّ الذّنْب عنْد اللّه أكْبر قال أنْ تجْعل للّه ندّا وهو خلقك قلْت ثمّ أيّ قال ثمّ أنْ تقْتل ولدك خشْية أنْ يطْعم معك قلْت ثمّ أيّ قال أنْ تزاني بحليلة جارك قال ونزلتْ هذه الْآية تصْديقا لقوْل رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم والّذين لا يدْعون مع اللّه إلها آخر ولا يقْتلون النّفْس الّتي حرّم اللّه إلّا بالْحقّ ولا يزْنون |
|
| 7546 | باب قوْله والّذين لا يدْعون مع اللّه إلها آخر ولا يقْتلون النّفْس الّتي حرّم اللّه إلّا بالْحقّ ولا يزْنون | ( 4484 )
حدّثنا إبْراهيم بْن موسى أخْبرنا هشام بْن يوسف أنّ ابْن جريْج أخْبرهمْ قال أخْبرني الْقاسم بْن أبي بزّة أنّه سأل سعيد بْن جبيْر هلْ لمنْ قتل مؤْمنا متعمّدا منْ توْبة فقرأْت عليْه ولا يقْتلون النّفْس الّتي حرّم اللّه إلّا بالْحقّ فقال سعيد قرأْتها على ابْن عبّاس كما قرأْتها عليّ فقال هذه مكّيّة نسختْها آية مدنيّة الّتي في سورة النّساء |
|
| 7547 | باب قوْله والّذين لا يدْعون مع اللّه إلها آخر ولا يقْتلون النّفْس الّتي حرّم اللّه إلّا بالْحقّ ولا يزْنون | ( 4485 )
حدّثني محمّد بْن بشّار حدّثنا غنْدر حدّثنا شعْبة عنْ الْمغيرة بْن النّعْمان عنْ سعيد بْن جبيْر قال اخْتلف أهْل الْكوفة في قتْل الْمؤْمن فرحلْت فيه إلى ابْن عبّاس فقال نزلتْ في آخر ما نزل ولمْ ينْسخْها شيْء |
|
| 7548 | باب قوْله والّذين لا يدْعون مع اللّه إلها آخر ولا يقْتلون النّفْس الّتي حرّم اللّه إلّا بالْحقّ ولا يزْنون | ( 4486 )
حدّثنا آدم حدّثنا شعْبة حدّثنا منْصور عنْ سعيد بْن جبيْر قال سألْت ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما عنْ قوْله تعالى فجزاؤه جهنّم قال لا توْبة له وعنْ قوْله جلّ ذكْره لا يدْعون مع اللّه إلها آخر قال كانتْ هذه في الْجاهليّة |
|
| 7549 | باب يضاعفْ له الْعذاب يوْم الْقيامة ويخْلدْ فيه مهانا | باب يضاعفْ له الْعذاب يوْم الْقيامة ويخْلدْ فيه مهانا
( 4487 )
حدّثنا سعْد بْن حفْص حدّثنا شيْبان عنْ منْصور عنْ سعيد بْن جبيْر قال قال ابْن أبْزى سلْ ابْن عبّاس عنْ قوْله تعالى ومنْ يقْتلْ مؤْمنا متعمّدا فجزاؤه جهنّم خالدا فيها وقوْله ولا يقْتلون النّفْس الّتي حرّم اللّه إلّا بالْحقّ حتّى بلغ إلّا منْ تاب وآمن فسألْته فقال لمّا نزلتْ قال أهْل مكّة فقدْ عدلْنا باللّه وقدْ قتلْنا النّفْس الّتي حرّم اللّه إلّا بالْحقّ وأتيْنا الْفواحش فأنْزل اللّه إلّا منْ تاب وآمن وعمل عملا صالحا إلى قوْله غفورا رحيما |
|
| 7550 | باب إلّا منْ تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدّل اللّه سيّئاتهمْ حسنات وكان اللّه غفورا رحيما | باب إلّا منْ تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدّل اللّه سيّئاتهمْ حسنات وكان اللّه غفورا رحيما
( 4488 )
حدّثنا عبْدان أخْبرنا أبي عنْ شعْبة عنْ منْصور عنْ سعيد بْن جبيْر قال أمرني عبْد الرّحْمن بْن أبْزى أنْ أسْأل ابْن عبّاس عنْ هاتيْن الْآيتيْن ومنْ يقْتلْ مؤْمنا متعمّدا فسألْته فقال لمْ ينْسخْها شيْء وعنْ والّذين لا يدْعون مع اللّه إلها آخر قال نزلتْ في أهْل الشّرْك |
|
| 7551 | باب فسوْف يكون لزاما أيْ هلكة | باب فسوْف يكون لزاما أيْ هلكة
( 4490 )
حدّثنا عمر بْن حفْص بْن غياث حدّثنا أبي حدّثنا الْأعْمش حدّثنا مسْلم عنْ مسْروق قال قال عبْد اللّه خمْس قدْ مضيْن الدّخان والْقمر والرّوم والْبطْشة واللّزام فسوْف يكون لزاما |
|
| 7552 | سورة الشّعراء | سورة الشّعراء وقال مجاهد تعْبثون تبْنون هضيم يتفتّت إذا مسّ مسحّرين الْمسْحورين ليْكة والْأيْكة جمْع أيْكة وهي جمْع شجر يوْم الظّلّة إظْلال الْعذاب إيّاهمْ موْزون معْلوم كالطّوْد كالْجبل وقال غيْره لشرْذمة الشّرْذمة طائفة قليلة في السّاجدين الْمصلّين قال ابْن عبّاس لعلّكمْ تخْلدون كأنّكمْ الرّيع الْأيْفاع منْ الْأرْض وجمْعه ريعة وأرْياع واحده ريعة مصانع كلّ بناء فهو مصْنعة فرهين مرحين فارهين بمعْناه ويقال فارهين حاذقين تعْثوْا هو أشدّ الْفساد عاث يعيث عيْثا الْجبلّة الْخلْق جبل خلق ومنْه جبلا وجبلا وجبْلا يعْني الْخلْق قاله ابْن عبّاس |
|
| 7553 | باب ولا تخْزني يوْم يبْعثون | باب ولا تخْزني يوْم يبْعثون وقال إبْراهيم بْن طهْمان عنْ ابْن أبي ذئْب عنْ سعيد بْن أبي سعيد الْمقْبريّ عنْ أبيه عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال إنّ إبْراهيم عليْه الصّلاة والسّلام يرى أباه يوْم الْقيامة عليْه الْغبرة والْقترة الْغبرة هي الْقترة
( 4491 )
حدّثنا إسْماعيل حدّثنا أخي عنْ ابْن أبي ذئْب عنْ سعيد الْمقْبريّ عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال يلْقى إبْراهيم أباه فيقول يا ربّ إنّك وعدْتني أنْ لا تخْزيني يوْم يبْعثون فيقول اللّه إنّي حرّمْت الْجنّة على الْكافرين |
|
| 7554 | باب وأنْذرْ عشيرتك الْأقْربين واخْفضْ جناحك ألنْ جانبك | باب وأنْذرْ عشيرتك الْأقْربين واخْفضْ جناحك ألنْ جانبك
( 4492 )
حدّثنا عمر بْن حفْص بْن غياث حدّثنا أبي حدّثنا الْأعْمش قال حدّثني عمْرو بْن مرّة عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال لمّا نزلتْ وأنْذرْ عشيرتك الْأقْربين صعد النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم على الصّفا فجعل ينادي يا بني فهْر يا بني عديّ لبطون قريْش حتّى اجْتمعوا فجعل الرّجل إذا لمْ يسْتطعْ أنْ يخْرج أرْسل رسولا لينْظر ما هو فجاء أبو لهب وقريْش فقال أرأيْتكمْ لوْ أخْبرْتكمْ أنّ خيْلا بالْوادي تريد أنْ تغير عليْكمْ أكنْتمْ مصدّقيّ قالوا نعمْ ما جرّبْنا عليْك إلّا صدْقا قال فإنّي نذير لكمْ بيْن يديْ عذاب شديد فقال أبو لهب تبّا لك سائر الْيوْم ألهذا جمعْتنا فنزلتْ تبّتْ يدا أبي لهب وتبّ ما أغْنى عنْه ماله وما كسب |
|
| 7555 | باب وأنْذرْ عشيرتك الْأقْربين واخْفضْ جناحك ألنْ جانبك | ( 4493 )
حدّثنا أبو الْيمان أخْبرنا شعيْب عنْ الزّهْريّ قال أخْبرني سعيد بْن الْمسيّب وأبو سلمة بْن عبْد الرّحْمن أنّ أبا هريْرة قال قام رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حين أنْزل اللّه وأنْذرْ عشيرتك الْأقْربين قال يا معْشر قريْش أوْ كلمة نحْوها اشْتروا أنْفسكمْ لا أغْني عنْكمْ منْ اللّه شيْئا يا بني عبْد مناف لا أغْني عنْكمْ منْ اللّه شيْئا يا عبّاس بْن عبْد الْمطّلب لا أغْني عنْك منْ اللّه شيْئا ويا صفيّة عمّة رسول اللّه لا أغْني عنْك منْ اللّه شيْئا ويا فاطمة بنْت محمّد سليني ما شئْت منْ مالي لا أغْني عنْك منْ اللّه شيْئا تابعه أصْبغ عنْ ابْن وهْب عنْ يونس عنْ ابْن شهاب |
|
| 7556 | سورة النّمْل | سورة النّمْل والْخبْء ما خبأْت لا قبل لا طاقة الصّرْح كلّ ملاط اتّخذ منْ الْقوارير والصّرْح الْقصْر وجماعته صروح وقال ابْن عبّاس ولها عرْش سرير كريم حسْن الصّنْعة وغلاء الثّمن يأْتوني مسْلمين طائعين ردف اقْترب جامدة قائمة أوْزعْني اجْعلْني وقال مجاهد نكّروا غيّروا وأوتينا الْعلْم يقوله سليْمان الصّرْح برْكة ماء ضرب عليْها سليْمان قوارير ألْبسها إيّاه |
|
| 7557 | سورة الْقصص | سورة الْقصص كلّ شيْء هالك إلّا وجْهه إلّا ملْكه ويقال إلّا ما أريد به وجْه اللّه وقال مجاهد فعميتْ عليْهمْ الْأنْباء الْحجج |
|
| 7558 | باب قوْله إنّك لا تهْدي منْ أحْببْت ولكنّ اللّه يهْدي منْ يشاء | باب قوْله إنّك لا تهْدي منْ أحْببْت ولكنّ اللّه يهْدي منْ يشاء
( 4494 )
حدّثنا أبو الْيمان أخْبرنا شعيْب عنْ الزّهْريّ قال أخْبرني سعيد بْن الْمسيّب عنْ أبيه قال لمّا حضرتْ أبا طالب الْوفاة جاءه رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فوجد عنْده أبا جهْل وعبْد اللّه بْن أبي أميّة بْن الْمغيرة فقال أيْ عمّ قلْ لا إله إلّا اللّه كلمة أحاجّ لك بها عنْد اللّه فقال أبو جهْل وعبْد اللّه بْن أبي أميّة أترْغب عنْ ملّة عبْد الْمطّلب فلمْ يزلْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يعْرضها عليْه ويعيدانه بتلْك الْمقالة حتّى قال أبو طالب آخر ما كلّمهمْ على ملّة عبْد الْمطّلب وأبى أنْ يقول لا إله إلّا اللّه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم واللّه لأسْتغْفرنّ لك ما لمْ أنْه عنْك فأنْزل اللّه ما كان للنّبيّ والّذين آمنوا أنْ يسْتغْفروا للْمشْركين وأنْزل اللّه في أبي طالب فقال لرسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إنّك لا تهْدي منْ أحْببْت ولكنّ اللّه يهْدي منْ يشاء قال ابْن عبّاس أولي الْقوّة لا يرْفعها الْعصْبة منْ الرّجال لتنوء لتثْقل فارغا إلّا منْ ذكْر موسى الْفرحين الْمرحين قصّيه اتّبعي أثره وقدْ يكون أنْ يقصّ الْكلام نحْن نقصّ عليْك عنْ جنب عنْ بعْد عنْ جنابة واحد وعنْ اجْتناب أيْضا يبْطش ويبْطش يأْتمرون يتشاورون الْعدْوان والْعداء والتّعدّي واحد آنس أبْصر الْجذْوة قطْعة غليظة منْ الْخشب ليْس فيها لهب والشّهاب فيه لهب والْحيّات أجْناس الْجانّ والْأفاعي والْأساود ردْءا معينا قال ابْن عبّاس يصدّقني وقال غيْره سنشدّ سنعينك كلّما عزّزْت شيْئا فقدْ جعلْت له عضدا مقْبوحين مهْلكين وصّلْنا بيّنّاه وأتْممْناه يجْبى يجْلب بطرتْ أشرتْ في أمّها رسولا أمّ الْقرى مكّة وما حوْلها تكنّ تخْفي أكْننْت الشّيْء أخْفيْته وكننْته أخْفيْته وأظْهرْته ويْكأنّ اللّه مثْل ألمْ تر أنّ اللّه يبْسط الرّزْق لمنْ يشاء ويقْدر يوسّع عليْه ويضيّق عليْه |
|
| 7559 | باب إنّ الّذي فرض عليْك الْقرْآن الْآية | باب إنّ الّذي فرض عليْك الْقرْآن الْآية
( 4495 )
حدّثنا محمّد بْن مقاتل أخْبرنا يعْلى حدّثنا سفْيان الْعصْفريّ عنْ عكْرمة عنْ ابْن عبّاس لرادّك إلى معاد قال إلى مكّة |
|
| 7560 | سورة الْعنْكبوت | سورة الْعنْكبوت سورة الْعنْكبوت قال مجاهد وكانوا مسْتبْصرين ضللة وقال غيْره الْحيوان والْحيّ واحد فليعْلمنّ اللّه علم اللّه ذلك إنّما هي بمنْزلة فليميز اللّه كقوْله ليميز اللّه الْخبيث منْ الطّيّب أثْقالا مع أثْقالهمْ أوْزارا مع أوْزارهمْ |
|
| 7561 | سورة الرّوم باب فلا يرْبو عنْد اللّه منْ أعْطى عطيّة يبْتغي أفْضل منْه فلا أجْر له فيها | باب فلا يرْبو عنْد اللّه منْ أعْطى عطيّة يبْتغي أفْضل منْه فلا أجْر له فيها قال مجاهد يحْبرون ينعّمون يمْهدون يسوّون الْمضاجع الْودْق الْمطر قال ابْن عبّاس هلْ لكمْ ممّا ملكتْ أيْمانكمْ في الْآلهة وفيه تخافونهمْ أنْ يرثوكمْ كما يرث بعْضكمْ بعْضا يصّدّعون يتفرّقون فاصْدعْ وقال غيْره ضعْف وضعْف لغتان وقال مجاهد السّوأى الْإساءة جزاء الْمسيئين
( 4496 )
حدّثنا محمّد بْن كثير حدّثنا سفْيان حدّثنا منْصور والْأعْمش عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق قال بيْنما رجل يحدّث في كنْدة فقال يجيء دخان يوْم الْقيامة فيأْخذ بأسْماع الْمنافقين وأبْصارهمْ يأْخذ الْمؤْمن كهيْئة الزّكام ففزعْنا فأتيْت ابْن مسْعود وكان متّكئا فغضب فجلس فقال منْ علم فلْيقلْ ومنْ لمْ يعْلمْ فلْيقلْ اللّه أعْلم فإنّ منْ الْعلْم أنْ يقول لما لا يعْلم لا أعْلم فإنّ اللّه قال لنبيّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قلْ ما أسْألكمْ عليْه منْ أجْر وما أنا منْ الْمتكلّفين وإنّ قريْشا أبْطئوا عنْ الْإسْلام فدعا عليْهمْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال اللّهمّ أعنّي عليْهمْ بسبْع كسبْع يوسف فأخذتْهمْ سنة حتّى هلكوا فيها وأكلوا الْميْتة والْعظام ويرى الرّجل ما بيْن السّماء والْأرْض كهيْئة الدّخان فجاءه أبو سفْيان فقال يا محمّد جئْت تأْمرنا بصلة الرّحم وإنّ قوْمك قدْ هلكوا فادْع اللّه فقرأ فارْتقبْ يوْم تأْتي السّماء بدخان مبين إلى قوْله عائدون أفيكْشف عنْهمْ عذاب الْآخرة إذا جاء ثمّ عادوا إلى كفْرهمْ فذلك قوْله تعالى يوْم نبْطش الْبطْشة الْكبْرى يوْم بدْر و لزاما يوْم بدْر الم غلبتْ الرّوم إلى سيغْلبون والرّوم قدْ مضى |
|
| 7562 | باب لا تبْديل لخلْق اللّه | باب لا تبْديل لخلْق اللّه لدين اللّه خلق الْأوّلين دين الْأوّلين والْفطْرة الْإسْلام
( 4497 )
حدّثنا عبْدان أخْبرنا عبْد اللّه أخْبرنا يونس عنْ الزّهْريّ قال أخْبرني أبو سلمة بْن عبْد الرّحْمن أنّ أبا هريْرة رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ما منْ موْلود إلّا يولد على الْفطْرة فأبواه يهوّدانه أوْ ينصّرانه أوْ يمجّسانه كما تنْتج الْبهيمة بهيمة جمْعاء هلْ تحسّون فيها منْ جدْعاء ثمّ يقول فطْرة اللّه الّتي فطر النّاس عليْها لا تبْديل لخلْق اللّه ذلك الدّين الْقيّم |
|
| 7563 | سورة لقْمان باب لا تشْركْ باللّه إنّ الشّرْك لظلْم عظيم | سورة لقْمان باب لا تشْركْ باللّه إنّ الشّرْك لظلْم عظيم
( 4498 )
حدّثنا قتيْبة بْن سعيد حدّثنا جرير عنْ الْأعْمش عنْ إبْراهيم عنْ علْقمة عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه قال لمّا نزلتْ هذه الْآية الّذين آمنوا ولمْ يلْبسوا إيمانهمْ بظلْم شقّ ذلك على أصْحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وقالوا أيّنا لمْ يلْبسْ إيمانه بظلْم فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إنّه ليْس بذاك ألا تسْمع إلى قوْل لقْمان لابْنه إنّ الشّرْك لظلْم عظيم |
|
| 7564 | باب قوْله إنّ اللّه عنْده علْم السّاعة | باب قوْله إنّ اللّه عنْده علْم السّاعة
( 4499 )
حدّثني إسْحاق عنْ جرير عنْ أبي حيّان عنْ أبي زرْعة عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم كان يوْما بارزا للنّاس إذْ أتاه رجل يمْشي فقال يا رسول اللّه ما الْإيمان قال الْإيمان أنْ تؤْمن باللّه وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤْمن بالْبعْث الْآخر قال يا رسول اللّه ما الْإسْلام قال الْإسْلام أنْ تعْبد اللّه ولا تشْرك به شيْئا وتقيم الصّلاة وتؤْتي الزّكاة الْمفْروضة وتصوم رمضان قال يا رسول اللّه ما الْإحْسان قال الْإحْسان أنْ تعْبد اللّه كأنّك تراه فإنْ لمْ تكنْ تراه فإنّه يراك قال يا رسول اللّه متى السّاعة قال ما الْمسْئول عنْها بأعْلم منْ السّائل ولكنْ سأحدّثك عنْ أشْراطها إذا ولدتْ الْمرْأة ربّتها فذاك منْ أشْراطها وإذا كان الْحفاة الْعراة رءوس النّاس فذاك منْ أشْراطها في خمْس لا يعْلمهنّ إلّا اللّه إنّ اللّه عنْده علْم السّاعة وينْزل الْغيْث ويعْلم ما في الْأرْحام ثمّ انْصرف الرّجل فقال ردّوا عليّ فأخذوا ليردّوا فلمْ يروْا شيْئا فقال هذا جبْريل جاء ليعلّم النّاس دينهمْ |
|
| 7565 | باب قوْله إنّ اللّه عنْده علْم السّاعة | ( 4500 )
حدّثنا يحْيى بْن سليْمان قال حدّثني ابْن وهْب قال حدّثني عمر بْن محمّد بْن زيْد بْن عبْد اللّه بْن عمر أنّ أباه حدّثه أنّ عبْد اللّه بْن عمر رضي اللّه عنْهما قال قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم مفاتيح الْغيْب خمْس ثمّ قرأ إنّ اللّه عنْده علْم السّاعة |
|
| 7566 | سورة السّجْدة | سورة السّجْدة وقال مجاهد مهين ضعيف نطْفة الرّجل ضللْنا هلكْنا وقال ابْن عبّاس الْجرز الّتي لا تمْطر إلّا مطرا لا يغْني عنْها شيْئا يهْد يبيّنْ
|
|
| 7567 | باب قوْله فلا تعْلم نفْس ما أخْفي لهمْ منْ قرّة أعْين | باب قوْله فلا تعْلم نفْس ما أخْفي لهمْ منْ قرّة أعْين
( 4501 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان عنْ أبي الزّناد عنْ الْأعْرج عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال قال اللّه تبارك وتعالى أعْددْت لعبادي الصّالحين ما لا عيْن رأتْ ولا أذن سمعتْ ولا خطر على قلْب بشر قال أبو هريْرة اقْرءوا إنْ شئْتمْ فلا تعْلم نفْس ما أخْفي لهمْ منْ قرّة أعْين وحدّثنا عليّ قال حدّثنا سفْيان حدّثنا أبو الزّناد عنْ الْأعْرج عنْ أبي هريْرة قال قال اللّه مثْله قيل لسفْيان رواية قال فأيّ شيْء |
|
| 7568 | باب قوْله فلا تعْلم نفْس ما أخْفي لهمْ منْ قرّة أعْين | ( 4502 )
حدّثني إسْحاق بْن نصْر حدّثنا أبو أسامة عنْ الْأعْمش حدّثنا أبو صالح عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول اللّه تعالى أعْددْت لعبادي الصّالحين ما لا عيْن رأتْ ولا أذن سمعتْ ولا خطر على قلْب بشر ذخْرا بلْه ما أطْلعْتمْ عليْه ثمّ قرأ فلا تعْلم نفْس ما أخْفي لهمْ منْ قرّة أعْين جزاء بما كانوا يعْملون قال أبو معاوية عنْ الْأعْمش عنْ أبي صالح قرأ أبو هريْرة قرّات أعْين |
|
| 7569 | سورة الْأحْزاب | سورة الْأحْزاب وقال مجاهد صياصيهمْ قصورهمْ |
|
| 7570 | باب النّبيّ أوْلى بالْمؤْمنين منْ أنْفسهمْ | باب النّبيّ أوْلى بالْمؤْمنين منْ أنْفسهمْ
( 4503 )
حدّثنا إبْراهيم بْن الْمنْذر حدّثنا محمّد بْن فليْح حدّثنا أبي عنْ هلال بْن عليّ عنْ عبْد الرّحْمن بْن أبي عمْرة عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال ما منْ مؤْمن إلّا وأنا أوْلى النّاس به في الدّنْيا والْآخرة اقْرءوا إنْ شئْتمْ النّبيّ أوْلى بالْمؤْمنين منْ أنْفسهمْ فأيّما مؤْمن ترك مالا فلْيرثْه عصبته منْ كانوا فإنْ ترك ديْنا أوْ ضياعا فلْيأْتني فأنا موْلاه |
|
| 7571 | باب ادْعوهمْ لآبائهمْ هو أقْسط عنْد اللّه | باب ادْعوهمْ لآبائهمْ هو أقْسط عنْد اللّه
( 4504 )
حدّثنا معلّى بْن أسد حدّثنا عبْد الْعزيز بْن الْمخْتار حدّثنا موسى بْن عقْبة قال حدّثني سالم عنْ عبْد اللّه بْن عمر رضي اللّه عنْهما أنّ زيْد بْن حارثة موْلى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ما كنّا ندْعوه إلّا زيْد بْن محمّد حتّى نزل الْقرْآن ادْعوهمْ لآبائهمْ هو أقْسط عنْد اللّه |
|
| 7572 | باب فمنْهمْ منْ قضى نحْبه ومنْهمْ منْ ينْتظر وما بدّلوا تبْديلا | باب فمنْهمْ منْ قضى نحْبه ومنْهمْ منْ ينْتظر وما بدّلوا تبْديلا نحْبه عهْده أقْطارها جوانبها الْفتْنة لآتوْها لأعْطوْها
( 4505 )
حدّثني محمّد بْن بشّار حدّثنا محمّد بْن عبْد اللّه الْأنْصاريّ قال حدّثني أبي عنْ ثمامة عنْ أنس بْن مالك رضي اللّه عنْه قال نرى هذه الْآية نزلتْ في أنس بْن النّضْر منْ الْمؤْمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللّه عليْه |
|
| 7573 | باب فمنْهمْ منْ قضى نحْبه ومنْهمْ منْ ينْتظر وما بدّلوا تبْديلا | ( 4506 )
حدّثنا أبو الْيمان أخْبرنا شعيْب عنْ الزّهْريّ قال أخْبرني خارجة بْن زيْد بْن ثابت أنّ زيْد بْن ثابت قال لمّا نسخْنا الصّحف في الْمصاحف فقدْت آية منْ سورة الْأحْزاب كنْت كثيرا أسْمع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يقْرؤها لمْ أجدْها مع أحد إلّا مع خزيْمة الْأنْصاريّ الّذي جعل رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم شهادته شهادة رجليْن منْ الْمؤْمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللّه عليْه |
|
| 7574 | باب قوْله يا أيّها النّبيّ قلْ لأزْواجك إنْ كنْتنّ تردْن الْحياة الدّنْيا وزينتها فتعاليْن أمتّعْكنّ وأسرّحْكنّ سراحا جميلا | باب قوْله يا أيّها النّبيّ قلْ لأزْواجك إنْ كنْتنّ تردْن الْحياة الدّنْيا وزينتها فتعاليْن أمتّعْكنّ وأسرّحْكنّ سراحا جميلا وقال معْمر التّبرّج أنْ تخْرج محاسنها سنّة اللّه اسْتنّها جعلها
( 4508 )
حدّثنا أبو الْيمان أخْبرنا شعيْب عنْ الزّهْريّ قال أخْبرني أبو سلمة بْن عبْد الرّحْمن أنّ عائشة رضي اللّه عنْها زوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أخْبرتْه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم جاءها حين أمره اللّه أنْ يخيّر أزْواجه فبدأ بي رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال إنّي ذاكر لك أمْرا فلا عليْك أنْ لا تسْتعْجلي حتّى تسْتأْمري أبويْك وقدْ علم أنّ أبويّ لمْ يكونا يأْمراني بفراقه قالتْ ثمّ قال إنّ اللّه قال يا أيّها النّبيّ قلْ لأزْواجك إلى تمام الْآيتيْن فقلْت له ففي أيّ هذا أسْتأْمر أبويّ فإنّي أريد اللّه ورسوله والدّار الْآخرة |
|
| 7575 | باب قوْله وإنْ كنْتنّ تردْن اللّه ورسوله والدّار الْآخرة فإنّ اللّه أعدّ للْمحْسنات منْكنّ أجْرا عظيما | باب قوْله وإنْ كنْتنّ تردْن اللّه ورسوله والدّار الْآخرة فإنّ اللّه أعدّ للْمحْسنات منْكنّ أجْرا عظيما وقال قتادة واذْكرْن ما يتْلى في بيوتكنّ منْ آيات اللّه والْحكْمة الْقرْآن والْحكْمة السّنّة وقال اللّيْث حدّثني يونس عنْ ابْن شهاب قال أخْبرني أبو سلمة بْن عبْد الرّحْمن أنّ عائشة زوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قالتْ لمّا أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم بتخْيير أزْواجه بدأ بي فقال إنّي ذاكر لك أمْرا فلا عليْك أنْ لا تعْجلي حتّى تسْتأْمري أبويْك قالتْ وقدْ علم أنّ أبويّ لمْ يكونا يأْمراني بفراقه قالتْ ثمّ قال إنّ اللّه جلّ ثناؤه قال يا أيّها النّبيّ قلْ لأزْواجك إنْ كنْتنّ تردْن الْحياة الدّنْيا وزينتها إلى أجْرا عظيما قالتْ فقلْت ففي أيّ هذا أسْتأْمر أبويّ فإنّي أريد اللّه ورسوله والدّار الْآخرة قالتْ ثمّ فعل أزْواج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم مثْل ما فعلْت تابعه موسى بْن أعْين عنْ معْمر عنْ الزّهْريّ قال أخْبرني أبو سلمة وقال عبْد الرّزّاق وأبو سفْيان الْمعْمريّ عنْ معْمر عنْ الزّهْريّ عنْ عرْوة عنْ عائشة |
|
| 7576 | باب وتخْفي في نفْسك ما اللّه مبْديه وتخْشى النّاس واللّه أحقّ أنْ تخْشاه | باب وتخْفي في نفْسك ما اللّه مبْديه وتخْشى النّاس واللّه أحقّ أنْ تخْشاه
( 4509 )
حدّثنا محمّد بْن عبْد الرّحيم حدّثنا معلّى بْن منْصور عنْ حمّاد بْن زيْد حدّثنا ثابت عنْ أنس بْن مالك رضي اللّه عنْه أنّ هذه الْآية وتخْفي في نفْسك ما اللّه مبْديه نزلتْ في شأْن زيْنب بنْت جحْش وزيْد بْن حارثة |
|
| 7577 | باب قوْله ترْجئ منْ تشاء منْهنّ وتؤْوي إليْك منْ تشاء ومنْ ابْتغيْت ممّنْ عزلْت فلا جناح عليْك | باب قوْله ترْجئ منْ تشاء منْهنّ وتؤْوي إليْك منْ تشاء ومنْ ابْتغيْت ممّنْ عزلْت فلا جناح عليْك قال ابْن عبّاس ترْجئ تؤخّر أرْجئْه أخّرْه
( 4510 )
حدّثنا زكريّاء بْن يحْيى حدّثنا أبو أسامة قال هشام حدّثنا عنْ أبيه عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ كنْت أغار على اللّاتي وهبْن أنْفسهنّ لرسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وأقول أتهب الْمرْأة نفْسها فلمّا أنْزل اللّه تعالى ترْجئ منْ تشاء منْهنّ وتؤْوي إليْك منْ تشاء ومنْ ابْتغيْت ممّنْ عزلْت فلا جناح عليْك قلْت ما أرى ربّك إلّا يسارع في هواك |
|
| 7578 | باب قوْله ترْجئ منْ تشاء منْهنّ وتؤْوي إليْك منْ تشاء ومنْ ابْتغيْت ممّنْ عزلْت فلا جناح عليْك | ( 4511 )
حدّثنا حبّان بْن موسى أخْبرنا عبْد اللّه أخْبرنا عاصم الْأحْول عنْ معاذة عنْ عائشة رضي اللّه عنْها أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم كان يسْتأْذن في يوْم الْمرْأة منّا بعْد أنْ أنْزلتْ هذه الْآية ترْجئ منْ تشاء منْهنّ وتؤْوي إليْك منْ تشاء ومنْ ابْتغيْت ممّنْ عزلْت فلا جناح عليْك فقلْت لها ما كنْت تقولين قالتْ كنْت أقول له إنْ كان ذاك إليّ فإنّي لا أريد يا رسول اللّه أنْ أوثر عليْك أحدا تابعه عبّاد بْن عبّاد سمع عاصما |
|
| 7579 | باب قوْله لا تدْخلوا بيوت النّبيّ إلّا أنْ يؤْذن لكمْ إلى طعام غيْر ناظرين إناه | باب قوْله لا تدْخلوا بيوت النّبيّ إلّا أنْ يؤْذن لكمْ إلى طعام غيْر ناظرين إناه ولكنْ إذا دعيتمْ فادْخلوا فإذا طعمْتمْ فانْتشروا ولا مسْتأْنسين لحديث إنّ ذلكمْ كان يؤْذي النّبيّ فيسْتحْيي منْكمْ واللّه لا يسْتحْيي منْ الْحقّ وإذا سألْتموهنّ متاعا فاسْألوهنّ منْ وراء حجاب ذلكمْ أطْهر لقلوبكمْ وقلوبهنّ وما كان لكمْ أنْ تؤْذوا رسول اللّه ولا أنْ تنْكحوا أزْواجه منْ بعْده أبدا إنّ ذلكمْ كان عنْد اللّه عظيما يقال إناه إدْراكه أنى يأْني أناة فهو آن لعلّ السّاعة تكون قريبا إذا وصفْت صفة الْمؤنّث قلْت قريبة وإذا جعلْته ظرْفا وبدلا ولمْ تردْ الصّفة نزعْت الْهاء منْ الْمؤنّث وكذلك لفْظها في الْواحد والاثْنيْن والْجميع للذّكر والْأنْثى
( 4512 )
حدّثنا مسدّد حدّثنا يحْيى عنْ حميْد عنْ أنس قال قال عمر رضي اللّه عنْه قلْت يا رسول اللّه يدْخل عليْك الْبرّ والْفاجر فلوْ أمرْت أمّهات الْمؤْمنين بالْحجاب فأنْزل اللّه آية الْحجاب |
|
| 7580 | باب قوْله لا تدْخلوا بيوت النّبيّ إلّا أنْ يؤْذن لكمْ إلى طعام غيْر ناظرين إناه | ( 4513 )
حدّثنا محمّد بْن عبْد اللّه الرّقاشيّ حدّثنا معْتمر بْن سليْمان قال سمعْت أبي يقول حدّثنا أبو مجْلز عنْ أنس بْن مالك رضي اللّه عنْه قال لمّا تزوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم زيْنب بنْت جحْش دعا الْقوْم فطعموا ثمّ جلسوا يتحدّثون وإذا هو كأنّه يتهيّأ للْقيام فلمْ يقوموا فلمّا رأى ذلك قام فلمّا قام قام منْ قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ليدْخل فإذا الْقوْم جلوس ثمّ إنّهمْ قاموا فانْطلقْت فجئْت فأخْبرْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أنّهمْ قدْ انْطلقوا فجاء حتّى دخل فذهبْت أدْخل فألْقى الْحجاب بيْني وبيْنه فأنْزل اللّه يا أيّها الّذين آمنوا لا تدْخلوا بيوت النّبيّ الْآية |
|
| 7581 | باب قوْله لا تدْخلوا بيوت النّبيّ إلّا أنْ يؤْذن لكمْ إلى طعام غيْر ناظرين إناه | ( 4514 )
حدّثنا سليْمان بْن حرْب حدّثنا حمّاد بْن زيْد عنْ أيّوب عنْ أبي قلابة قال أنس بْن مالك أنا أعْلم النّاس بهذه الْآية آية الْحجاب لمّا أهْديتْ زيْنب بنْت جحْش رضي اللّه عنْها إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم كانتْ معه في الْبيْت صنع طعاما ودعا الْقوْم فقعدوا يتحدّثون فجعل النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يخْرج ثمّ يرْجع وهمْ قعود يتحدّثون فأنْزل اللّه تعالى يا أيّها الّذين آمنوا لا تدْخلوا بيوت النّبيّ إلّا أنْ يؤْذن لكمْ إلى طعام غيْر ناظرين إناه إلى قوْله منْ وراء حجاب فضرب الْحجاب وقام الْقوْم |
|
| 7582 | باب قوْله لا تدْخلوا بيوت النّبيّ إلّا أنْ يؤْذن لكمْ إلى طعام غيْر ناظرين إناه | ( 4515 )
حدّثنا أبو معْمر حدّثنا عبْد الْوارث حدّثنا عبْد الْعزيز بْن صهيْب عنْ أنس رضي اللّه عنْه قال بني على النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم بزيْنب بنْت جحْش بخبْز ولحْم فأرْسلْت على الطّعام داعيا فيجيء قوْم فيأْكلون ويخْرجون ثمّ يجيء قوْم فيأْكلون ويخْرجون فدعوْت حتّى ما أجد أحدا أدْعو فقلْت يا نبيّ اللّه ما أجد أحدا أدْعوه قال ارْفعوا طعامكمْ وبقي ثلاثة رهْط يتحدّثون في الْبيْت فخرج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فانْطلق إلى حجْرة عائشة فقال السّلام عليْكمْ أهْل الْبيْت ورحْمة اللّه فقالتْ وعليْك السّلام ورحْمة اللّه كيْف وجدْت أهْلك بارك اللّه لك فتقرّى حجر نسائه كلّهنّ يقول لهنّ كما يقول لعائشة ويقلْن له كما قالتْ عائشة ثمّ رجع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فإذا ثلاثة منْ رهْط في الْبيْت يتحدّثون وكان النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم شديد الْحياء فخرج منْطلقا نحْو حجْرة عائشة فما أدْري آخْبرْته أوْ أخْبر أنّ الْقوْم خرجوا فرجع حتّى إذا وضع رجْله في أسْكفّة الْباب داخلة وأخْرى خارجة أرْخى السّتْر بيْني وبيْنه وأنْزلتْ آية الْحجاب |
|
| 7583 | باب قوْله لا تدْخلوا بيوت النّبيّ إلّا أنْ يؤْذن لكمْ إلى طعام غيْر ناظرين إناه | ( 4516 )
حدّثنا إسْحاق بْن منْصور أخْبرنا عبْد اللّه بْن بكْر السّهْميّ حدّثنا حميْد عنْ أنس رضي اللّه عنْه قال أوْلم رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حين بنى بزيْنب بنْت جحْش فأشْبع النّاس خبْزا ولحْما ثمّ خرج إلى حجر أمّهات الْمؤْمنين كما كان يصْنع صبيحة بنائه فيسلّم عليْهنّ ويسلّمْن عليْه ويدْعو لهنّ ويدْعون له فلمّا رجع إلى بيْته رأى رجليْن جرى بهما الْحديث فلمّا رآهما رجع عنْ بيْته فلمّا رأى الرّجلان نبيّ اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم رجع عنْ بيْته وثبا مسْرعيْن فما أدْري أنا أخْبرْته بخروجهما أمْ أخْبر فرجع حتّى دخل الْبيْت وأرْخى السّتْر بيْني وبيْنه وأنْزلتْ آية الْحجاب وقال ابْن أبي مرْيم أخْبرنا يحْيى حدّثني حميْد سمع أنسا عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم |
|
| 7584 | باب قوْله لا تدْخلوا بيوت النّبيّ إلّا أنْ يؤْذن لكمْ إلى طعام غيْر ناظرين إناه | ( 4517 )
حدّثني زكريّاء بْن يحْيى حدّثنا أبو أسامة عنْ هشام عنْ أبيه عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ خرجتْ سوْدة بعْدما ضرب الْحجاب لحاجتها وكانتْ امْرأة جسيمة لا تخْفى على منْ يعْرفها فرآها عمر بْن الْخطّاب فقال يا سوْدة أما واللّه ما تخْفيْن عليْنا فانْظري كيْف تخْرجين قالتْ فانْكفأتْ راجعة ورسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم في بيْتي وإنّه ليتعشّى وفي يده عرْق فدخلتْ فقالتْ يا رسول اللّه إنّي خرجْت لبعْض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالتْ فأوْحى اللّه إليْه ثمّ رفع عنْه وإنّ الْعرْق في يده ما وضعه فقال إنّه قدْ أذن لكنّ أنْ تخْرجْن لحاجتكنّ |
|
| 7585 | باب قوْله إنْ تبْدوا شيْئا أوْ تخْفوه فإنّ اللّه كان بكلّ شيْء عليما | باب قوْله إنْ تبْدوا شيْئا أوْ تخْفوه فإنّ اللّه كان بكلّ شيْء عليما لا جناح عليْهنّ في آبائهنّ ولا أبْنائهنّ ولا إخْوانهنّ ولا أبْناء إخْوانهنّ ولا أبْناء أخواتهنّ ولا نسائهنّ ولا ما ملكتْ أيْمانهنّ واتّقين اللّه إنّ اللّه كان على كلّ شيْء شهيدا
( 4518 )
حدّثنا أبو الْيمان أخْبرنا شعيْب عنْ الزّهْريّ حدّثني عرْوة بْن الزّبيْر أنّ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ اسْتأْذن عليّ أفْلح أخو أبي الْقعيْس بعْدما أنْزل الْحجاب فقلْت لا آذن له حتّى أسْتأْذن فيه النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فإنّ أخاه أبا الْقعيْس ليْس هو أرْضعني ولكنْ أرْضعتْني امْرأة أبي الْقعيْس فدخل عليّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقلْت له يا رسول اللّه إنّ أفْلح أخا أبي الْقعيْس اسْتأْذن فأبيْت أنْ آذن له حتّى أسْتأْذنك فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وما منعك أنْ تأْذني عمّك قلْت يا رسول اللّه إنّ الرّجل ليْس هو أرْضعني ولكنْ أرْضعتْني امْرأة أبي الْقعيْس فقال ائْذني له فإنّه عمّك تربتْ يمينك قال عرْوة فلذلك كانتْ عائشة تقول حرّموا منْ الرّضاعة ما تحرّمون منْ النّسب |
|
| 7586 | باب قوْله إنّ اللّه وملائكته يصلّون على النّبيّ يا أيّها الّذين آمنوا صلّوا عليْه وسلّموا تسْليما | باب قوْله إنّ اللّه وملائكته يصلّون على النّبيّ يا أيّها الّذين آمنوا صلّوا عليْه وسلّموا تسْليما قال أبو الْعالية صلاة اللّه ثناؤه عليْه عنْد الْملائكة وصلاة الْملائكة الدّعاء قال ابْن عبّاس يصلّون يبرّكون لنغْرينّك لنسلّطنّك
( 4519 )
حدّثني سعيد بْن يحْيى بْن سعيد حدّثنا أبي حدّثنا مسْعر عنْ الْحكم عنْ ابْن أبي ليْلى عنْ كعْب بْن عجْرة رضي اللّه عنْه قيل يا رسول اللّه أمّا السّلام عليْك فقدْ عرفْناه فكيْف الصّلاة عليْك قال قولوا اللّهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد كما صلّيْت على آل إبْراهيم إنّك حميد مجيد اللّهمّ باركْ على محمّد وعلى آل محمّد كما باركْت على آل إبْراهيم إنّك حميد مجيد |
|
| 7587 | باب قوْله إنّ اللّه وملائكته يصلّون على النّبيّ يا أيّها الّذين آمنوا صلّوا عليْه وسلّموا تسْليما | ( 4520 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن يوسف حدّثنا اللّيْث قال حدّثني ابْن الْهاد عنْ عبْد اللّه بْن خبّاب عنْ أبي سعيد الْخدْريّ قال قلْنا يا رسول اللّه هذا التّسْليم فكيْف نصلّي عليْك قال قولوا اللّهمّ صلّ على محمّد عبْدك ورسولك كما صلّيْت على آل إبْراهيم وباركْ على محمّد وعلى آل محمّد كما باركْت على إبْراهيم قال أبو صالح عنْ اللّيْث على محمّد وعلى آل محمّد كما باركْت على آل إبْراهيم حدّثنا إبْراهيم بْن حمْزة حدّثنا ابْن أبي حازم والدّراورْديّ عنْ يزيد وقال كما صلّيْت على إبْراهيم وباركْ على محمّد وآل محمّد كما باركْت على إبْراهيم وآل إبْراهيم |
|
| 7588 | باب قوْله لا تكونوا كالّذين آذوْا موسى | باب قوْله لا تكونوا كالّذين آذوْا موسى
( 4521 )
حدّثنا إسْحاق بْن إبْراهيم أخْبرنا روْح بْن عبادة حدّثنا عوْف عنْ الْحسن ومحمّد وخلاس عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إنّ موسى كان رجلا حييّا وذلك قوْله تعالى يا أيّها الّذين آمنوا لا تكونوا كالّذين آذوْا موسى فبرّأه اللّه ممّا قالوا وكان عنْد اللّه وجيها |
|
| 7589 | سورة سبإ | سورة سبإ يقال معاجزين مسابقين بمعْجزين بفائتين معاجزيّ مسابقيّ سبقوا فاتوا لا يعْجزون لا يفوتون يسْبقونا يعْجزونا وقوْله بمعْجزين بفائتين ومعْنى معاجزين مغالبين يريد كلّ واحد منْهما أنْ يظْهر عجْز صاحبه معْشار عشْر يقال الْأكل الثّمر باعدْ وبعّدْ واحد وقال مجاهد لا يعْزب لا يغيب سيْل الْعرم السّدّ ماء أحْمر أرْسله اللّه في السّدّ فشقّه وهدمه وحفر الْوادي فارْتفعتا عنْ الْجنْبيْن وغاب عنْهما الْماء فيبستا ولمْ يكنْ الْماء الْأحْمر منْ السّدّ ولكنْ كان عذابا أرْسله اللّه عليْهمْ منْ حيْث شاء وقال عمْرو بْن شرحْبيل الْعرم الْمسنّاة بلحْن أهْل الْيمن وقال غيْره الْعرم الْوادي السّابغات الدّروع وقال مجاهد يجازى يعاقب أعظكمْ بواحدة بطاعة اللّه مثْنى وفرادى واحد واثْنيْن التّناوش الرّدّ منْ الْآخرة إلى الدّنْيا وبيْن ما يشْتهون منْ مال أوْ ولد أوْ زهْرة بأشْياعهمْ بأمْثالهمْ وقال ابْن عبّاس كالْجواب كالْجوْبة منْ الْأرْض الْخمْط الْأراك والْأثل الطّرْفاء الْعرم الشّديد |
|
| 7590 | باب حتّى إذا فزّع عنْ قلوبهمْ قالوا ماذا قال ربّكمْ قالوا الْحقّ وهو الْعليّ الْكبير | باب حتّى إذا فزّع عنْ قلوبهمْ قالوا ماذا قال ربّكمْ قالوا الْحقّ وهو الْعليّ الْكبير
( 4522 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان حدّثنا عمْرو قال سمعْت عكْرمة يقول سمعْت أبا هريْرة يقول إنّ نبيّ اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال إذا قضى اللّه الْأمْر في السّماء ضربتْ الْملائكة بأجْنحتها خضْعانا لقوْله كأنّه سلْسلة على صفْوان فإذا فزّع عنْ قلوبهمْ قالوا ماذا قال ربّكمْ قالوا للّذي قال الْحقّ وهو الْعليّ الْكبير فيسْمعها مسْترق السّمْع ومسْترق السّمْع هكذا بعْضه فوْق بعْض ووصف سفْيان بكفّه فحرفها وبدّد بيْن أصابعه فيسْمع الْكلمة فيلْقيها إلى منْ تحْته ثمّ يلْقيها الْآخر إلى منْ تحْته حتّى يلْقيها على لسان السّاحر أوْ الْكاهن فربّما أدْرك الشّهاب قبْل أنْ يلْقيها وربّما ألْقاها قبْل أنْ يدْركه فيكْذب معها مائة كذْبة فيقال أليْس قدْ قال لنا يوْم كذا وكذا كذا وكذا فيصدّق بتلْك الْكلمة الّتي سمع منْ السّماء |
|
| 7591 | باب قوْله إنْ هو إلّا نذير لكمْ بيْن يديْ عذاب شديد | باب قوْله إنْ هو إلّا نذير لكمْ بيْن يديْ عذاب شديد
( 4523 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا محمّد بْن خازم حدّثنا الْأعْمش عنْ عمْرو بْن مرّة عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال صعد النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم الصّفا ذات يوْم فقال يا صباحاهْ فاجْتمعتْ إليْه قريْش قالوا ما لك قال أرأيْتمْ لوْ أخْبرْتكمْ أنّ الْعدوّ يصبّحكمْ أوْ يمسّيكمْ أما كنْتمْ تصدّقوني قالوا بلى قال فإنّي نذير لكمْ بيْن يديْ عذاب شديد فقال أبو لهب تبّا لك ألهذا جمعْتنا فأنْزل اللّه تبّتْ يدا أبي لهب |
|
| 7592 | سورة الْملائكة | سورة الْملائكة قال مجاهد الْقطْمير لفافة النّواة مثْقلة مثقّلة وقال غيْره الْحرور بالنّهار مع الشّمْس وقال ابْن عبّاس الْحرور باللّيْل والسّموم بالنّهار وغرابيب أشدّ سواد الْغرْبيب الشّديد السّواد |
|
| 7593 | سورة يس | سورة يس وقال مجاهد فعزّزْنا شدّدْنا يا حسْرة على الْعباد كان حسْرة عليْهمْ اسْتهْزاؤهمْ بالرّسل أنْ تدْرك الْقمر لا يسْتر ضوْء أحدهما ضوْء الْآخر ولا ينْبغي لهما ذلك سابق النّهار يتطالبان حثيثيْن نسْلخ نخْرج أحدهما منْ الْآخر ويجْري كلّ واحد منْهما منْ مثْله منْ الْأنْعام فكهون معْجبون جنْد محْضرون عنْد الْحساب ويذْكر عنْ عكْرمة الْمشْحون الْموقر وقال ابْن عبّاس طائركمْ مصائبكمْ ينْسلون يخْرجون مرْقدنا مخْرجنا أحْصيْناه حفظْناه مكانتهمْ ومكانهمْ واحد |
|
| 7594 | باب والشّمْس تجْري لمسْتقرّ لها ذلك تقْدير الْعزيز الْعليم | باب والشّمْس تجْري لمسْتقرّ لها ذلك تقْدير الْعزيز الْعليم
( 4524 )
حدّثنا أبو نعيْم حدّثنا الْأعْمش عنْ إبْراهيم التّيْميّ عنْ أبيه عنْ أبي ذرّ رضي اللّه عنْه قال كنْت مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم في الْمسْجد عنْد غروب الشّمْس فقال يا أبا ذرّ أتدْري أيْن تغْرب الشّمْس قلْت اللّه ورسوله أعْلم قال فإنّها تذْهب حتّى تسْجد تحْت الْعرْش فذلك قوْله تعالى والشّمْس تجْري لمسْتقرّ لها ذلك تقْدير الْعزيز الْعليم |
|
| 7595 | باب والشّمْس تجْري لمسْتقرّ لها ذلك تقْدير الْعزيز الْعليم | ( 4525 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا وكيع حدّثنا الْأعْمش عنْ إبْراهيم التّيْميّ عنْ أبيه عنْ أبي ذرّ قال سألْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم عنْ قوْله تعالى والشّمْس تجْري لمسْتقرّ لها قال مسْتقرّها تحْت الْعرْش |
|
| 7596 | سورة الصّافّات | سورة الصّافّات وقال مجاهد ويقْذفون بالْغيْب منْ مكان بعيد منْ كلّ مكان ويقْذفون منْ كلّ جانب يرْموْن واصب دائم لازب لازم تأْتوننا عنْ الْيمين يعْني الْحقّ الْكفّار تقوله للشّيْطان غوْل وجع بطْن ينْزفون لا تذْهب عقولهمْ قرين شيْطان يهْرعون كهيْئة الْهرْولة يزفّون النّسلان في الْمشْي وبيْن الْجنّة نسبا قال كفّار قريْش الْملائكة بنات اللّه وأمّهاتهمْ بنات سروات الْجنّ وقال اللّه تعالى ولقدْ علمتْ الْجنّة إنّهمْ لمحْضرون ستحْضر للْحساب وقال ابْن عبّاس لنحْن الصّافّون الْملائكة صراط الْجحيم سواء الْجحيم ووسط الْجحيم لشوْبا يخْلط طعامهمْ ويساط بالْحميم مدْحورا مطْرودا بيْض مكْنون اللّؤْلؤ الْمكْنون وتركْنا عليْه في الْآخرين يذْكر بخيْر ويقال يسْتسْخرون يسْخرون بعْلا ربّا |
|
| 7597 | باب وإنّ يونس لمنْ الْمرْسلين | باب وإنّ يونس لمنْ الْمرْسلين
( 4526 )
حدّثنا قتيْبة بْن سعيد حدّثنا جرير عنْ الْأعْمش عنْ أبي وائل عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ما ينْبغي لأحد أنْ يكون خيْرا منْ يونس بْن متّى |
|
| 7598 | باب وإنّ يونس لمنْ الْمرْسلين | ( 4527 )
حدّثني إبْراهيم بْن الْمنْذر حدّثنا محمّد بْن فليْح قال حدّثني أبي عنْ هلال بْن عليّ منْ بني عامر بْن لؤيّ عنْ عطاء بْن يسار عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال منْ قال أنا خيْر منْ يونس بْن متّى فقدْ كذب |
|
| 7599 | سورة ص | سورة ص
( 4528 )
حدّثنا محمّد بْن بشّار حدّثنا غنْدر حدّثنا شعْبة عنْ الْعوّام قال سألْت مجاهدا عنْ السّجْدة في ص قال سئل ابْن عبّاس فقال أولئك الّذين هدى اللّه فبهداهمْ اقْتدهْ وكان ابْن عبّاس يسْجد فيها
|
|
| 7600 | سورة ص | ( 4529 )
حدّثني محمّد بْن عبْد اللّه حدّثنا محمّد بْن عبيْد الطّنافسيّ عنْ الْعوّام قال سألْت مجاهدا عنْ سجْدة في ص فقال سألْت ابْن عبّاس منْ أيْن سجدْت فقال أو ما تقْرأ ومنْ ذرّيّته داود وسليْمان أولئك الّذين هدى اللّه فبهداهمْ اقْتدهْ فكان داود ممّنْ أمر نبيّكمْ صلّى اللّه عليْه وسلّم أنْ يقْتدي به فسجدها داود عليْه السّلام فسجدها رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم عجاب عجيب الْقطّ الصّحيفة هو ها هنا صحيفة الْحساب وقال مجاهد في عزّة معازّين الْملّة الْآخرة ملّة قريْش الْاخْتلاق الْكذب الْأسْباب طرق السّماء في أبْوابها قوْله جنْد ما هنالك مهْزوم يعْني قريْشا أولئك الْأحْزاب الْقرون الْماضية فواق رجوع قطّنا عذابنا اتّخذْناهمْ سخْريّا أحطْنا بهمْ أتْراب أمْثال وقال ابْن عبّاس الْأيْد الْقوّة في الْعبادة الْأبْصار الْبصر في أمْر اللّه حبّ الْخيْر عنْ ذكْر ربّي منْ ذكْر طفق مسْحا يمْسح أعْراف الْخيْل وعراقيبها الْأصْفاد الْوثاق |
|
| 7601 | باب قوْله هبْ لي ملْكا لا ينْبغي لأحد منْ بعْدي إنّك أنْت الْوهّاب | باب قوْله هبْ لي ملْكا لا ينْبغي لأحد منْ بعْدي إنّك أنْت الْوهّاب
( 4530 )
حدّثنا إسْحاق بْن إبْراهيم حدّثنا روْح ومحمّد بْن جعْفر عنْ شعْبة عنْ محمّد بْن زياد عنْ أبي هريْرة عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال إنّ عفْريتا منْ الْجنّ تفلّت عليّ الْبارحة أوْ كلمة نحْوها ليقْطع عليّ الصّلاة فأمْكنني اللّه منْه وأردْت أنْ أرْبطه إلى سارية منْ سواري الْمسْجد حتّى تصْبحوا وتنْظروا إليْه كلّكمْ فذكرْت قوْل أخي سليْمان ربّ هبْ لي ملْكا لا ينْبغي لأحد منْ بعْدي قال روْح فردّه خاسئا |
|
| 7602 | باب قوْله وما أنا منْ الْمتكلّفين | باب قوْله وما أنا منْ الْمتكلّفين
( 4531 )
حدّثنا قتيْبة بْن سعيد حدّثنا جرير عنْ الْأعْمش عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق قال دخلْنا على عبْد اللّه بْن مسْعود قال يا أيّها النّاس منْ علم شيْئا فلْيقلْ به ومنْ لمْ يعْلمْ فلْيقلْ اللّه أعْلم فإنّ منْ الْعلْم أنْ يقول لما لا يعْلم اللّه أعْلم قال اللّه عزّ وجلّ لنبيّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قلْ ما أسْألكمْ عليْه منْ أجْر وما أنا منْ الْمتكلّفين وسأحدّثكمْ عنْ الدّخان إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم دعا قريْشا إلى الْإسْلام فأبْطئوا عليْه فقال اللّهمّ أعنّي عليْهمْ بسبْع كسبْع يوسف فأخذتْهمْ سنة فحصّتْ كلّ شيْء حتّى أكلوا الْميْتة والْجلود حتّى جعل الرّجل يرى بيْنه وبيْن السّماء دخانا منْ الْجوع قال اللّه عزّ وجلّ فارْتقبْ يوْم تأْتي السّماء بدخان مبين يغْشى النّاس هذا عذاب أليم قال فدعوْا ربّنا اكْشفْ عنّا الْعذاب إنّا مؤْمنون أنّى لهمْ الذّكْرى وقدْ جاءهمْ رسول مبين ثمّ تولّوْا عنْه وقالوا معلّم مجْنون إنّا كاشفو الْعذاب قليلا إنّكمْ عائدون أفيكْشف الْعذاب يوْم الْقيامة قال فكشف ثمّ عادوا في كفْرهمْ فأخذهمْ اللّه يوْم بدْر قال اللّه تعالى يوْم نبْطش الْبطْشة الْكبْرى إنّا منْتقمون |
|
| 7603 | سورة الزّمر | سورة الزّمر وقال مجاهد أفمنْ يتّقي بوجْهه يجرّ على وجْهه في النّار وهو قوْله تعالى أفمنْ يلْقى في النّار خيْر أمْ منْ يأْتي آمنا يوْم الْقيامة غيْر ذي عوج لبْس ورجلا سلما لرجل مثل لآلهتهمْ الْباطل والْإله الْحقّ ويخوّفونك بالّذين منْ دونه بالْأوْثان خوّلْنا أعْطيْنا والّذي جاء بالصّدْق الْقرْآن وصدّق به الْمؤْمن يجيء يوْم الْقيامة يقول هذا الّذي أعْطيْتني عملْت بما فيه وقال غيْره متشاكسون الرّجل الشّكس الْعسر لا يرْضى بالْإنْصاف ورجلا سلْما ويقال سالما صالحا اشْمأزّتْ نفرتْ بمفازتهمْ منْ الْفوْز حافّين أطافوا به مطيفين بحفافيْه بجوانبه متشابها ليْس منْ الْاشْتباه ولكنْ يشْبه بعْضه بعْضا في التّصْديق |
|
| 7604 | باب قوْله يا عبادي الّذين أسْرفوا على أنْفسهمْ لا تقْنطوا منْ رحْمة اللّه إنّ اللّه يغْفر الذّنوب جميعا | باب قوْله يا عبادي الّذين أسْرفوا على أنْفسهمْ لا تقْنطوا منْ رحْمة اللّه إنّ اللّه يغْفر الذّنوب جميعا إنّه هو الْغفور الرّحيم
( 4532 )
حدّثني إبْراهيم بْن موسى أخْبرنا هشام بْن يوسف أنّ ابْن جريْج أخْبرهمْ قال يعْلى إنّ سعيد بْن جبيْر أخْبره عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما أنّ ناسا منْ أهْل الشّرْك كانوا قدْ قتلوا وأكْثروا وزنوْا وأكْثروا فأتوْا محمّدا صلّى اللّه عليْه وسلّم فقالوا إنّ الّذي تقول وتدْعو إليْه لحسن لوْ تخْبرنا أنّ لما عملْنا كفّارة فنزل والّذين لا يدْعون مع اللّه إلها آخر ولا يقْتلون النّفْس الّتي حرّم اللّه إلّا بالْحقّ ولا يزْنون ونزلتْ قلْ يا عبادي الّذين أسْرفوا على أنْفسهمْ لا تقْنطوا منْ رحْمة اللّه |
|
| 7605 | باب قوْله وما قدروا اللّه حقّ قدْره | باب قوْله وما قدروا اللّه حقّ قدْره
( 4533 )
حدّثنا آدم حدّثنا شيْبان عنْ منْصور عنْ إبْراهيم عنْ عبيدة عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه قال جاء حبْر منْ الْأحْبار إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال يا محمّد إنّا نجد أنّ اللّه يجْعل السّموات على إصْبع والْأرضين على إصْبع والشّجر على إصْبع والْماء والثّرى على إصْبع وسائر الْخلائق على إصْبع فيقول أنا الْملك فضحك النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم حتّى بدتْ نواجذه تصْديقا لقوْل الْحبْر ثمّ قرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وما قدروا اللّه حقّ قدْره والْأرْض جميعا قبْضته يوْم الْقيامة والسّموات مطْويّات بيمينه سبْحانه وتعالى عمّا يشْركون |
|
| 7606 | باب قوْله والْأرْض جميعا قبْضته يوْم الْقيامة والسّموات مطْويّات بيمينه | باب قوْله والْأرْض جميعا قبْضته يوْم الْقيامة والسّموات مطْويّات بيمينه
( 4534 )
حدّثنا سعيد بْن عفيْر قال حدّثني اللّيْث قال حدّثني عبْد الرّحْمن بْن خالد بْن مسافر عنْ ابْن شهاب عنْ أبي سلمة أنّ أبا هريْرة قال سمعْت رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول يقْبض اللّه الْأرْض ويطْوي السّموات بيمينه ثمّ يقول أنا الْملك أيْن ملوك الْأرْض |
|
| 7607 | باب قوْله ونفخ في الصّور فصعق منْ في السّموات ومنْ في الْأرْض إلّا منْ شاء اللّه | باب قوْله ونفخ في الصّور فصعق منْ في السّموات ومنْ في الْأرْض إلّا منْ شاء اللّه ثمّ نفخ فيه أخْرى فإذا همْ قيام ينْظرون
( 4535 )
حدّثني الْحسن حدّثنا إسْماعيل بْن خليل أخْبرنا عبْد الرّحيم عنْ زكريّاء بْن أبي زائدة عنْ عامر عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال إنّي أوّل منْ يرْفع رأْسه بعْد النّفْخة الْآخرة فإذا أنا بموسى متعلّق بالْعرْش فلا أدْري أكذلك كان أمْ بعْد النّفْخة |
|
| 7608 | باب قوْله ونفخ في الصّور فصعق منْ في السّموات ومنْ في الْأرْض إلّا منْ شاء اللّه | ( 4536 )
حدّثنا عمر بْن حفْص حدّثنا أبي قال حدّثنا الْأعْمش قال سمعْت أبا صالح قال سمعْت أبا هريْرة عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال بيْن النّفْختيْن أرْبعون قالوا يا أبا هريْرة أرْبعون يوْما قال أبيْت قال أرْبعون سنة قال أبيْت قال أرْبعون شهْرا قال أبيْت ويبْلى كلّ شيْء منْ الْإنْسان إلّا عجْب ذنبه فيه يركّب الْخلْق |
|
| 7609 | سورة الْمؤْمن | سورة الْمؤْمن قال الْبخاريّ ويقال حم مجازها مجاز أوائل السّور ويقال بلْ هو اسْم لقوْل شريْح بْن أبي أوْفى الْعبْسيّ يذكّرني حاميم والرّمْح شاجر فهلّا تلا حاميم قبْل التّقدّم الطّوْل التّفضّل داخرين خاضعين وقال مجاهد إلى النّجاة الْإيمان ليْس له دعْوة يعْني الْوثن يسْجرون توقد بهمْ النّار تمْرحون تبْطرون وكان الْعلاء بْن زياد يذكّر النّار فقال رجل لم تقنّطْ النّاس قال وأنا أقْدر أنْ أقنّط النّاس واللّه عزّ وجلّ يقول يا عبادي الّذين أسْرفوا على أنْفسهمْ لا تقْنطوا منْ رحْمة اللّه ويقول وأنّ الْمسْرفين همْ أصْحاب النّار ولكنّكمْ تحبّون أنْ تبشّروا بالْجنّة على مساوئ أعْمالكمْ وإنّما بعث اللّه محمّدا صلّى اللّه عليْه وسلّم مبشّرا بالْجنّة لمنْ أطاعه ومنْذرا بالنّار منْ عصاه
|
|
| 7610 | سورة الْمؤْمن | ( 4537 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا الْوليد بْن مسْلم حدّثنا الْأوْزاعيّ قال حدّثني يحْيى بْن أبي كثير قال حدّثني محمّد بْن إبْراهيم التّيْميّ قال حدّثني عرْوة بْن الزّبيْر قال قلْت لعبْد اللّه بْن عمْرو بْن الْعاص أخْبرْني بأشدّ ما صنع الْمشْركون برسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال بيْنا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يصلّي بفناء الْكعْبة إذْ أقْبل عقْبة بْن أبي معيْط فأخذ بمنْكب رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ولوى ثوْبه في عنقه فخنقه به خنْقا شديدا فأقْبل أبو بكْر فأخذ بمنْكبه ودفع عنْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وقال أتقْتلون رجلا أنْ يقول ربّي اللّه وقدْ جاءكمْ بالْبيّنات منْ ربّكمْ |
|
| 7611 | سورة حم السّجْدة | سورة حم السّجْدة وقال طاوس عنْ ابْن عبّاس ائْتيا طوْعا أوْ كرْها أعْطيا قالتا أتيْنا طائعين أعْطيْنا وقال الْمنْهال عنْ سعيد بْن جبيْر قال قال رجل لابْن عبّاس إنّي أجد في الْقرْآن أشْياء تخْتلف عليّ قال فلا أنْساب بيْنهمْ يوْمئذ ولا يتساءلون وأقْبل بعْضهمْ على بعْض يتساءلون ولا يكْتمون اللّه حديثا واللّه ربّنا ما كنّا مشْركين فقدْ كتموا في هذه الْآية وقال أمْ السّماء بناها إلى قوْله دحاها فذكر خلْق السّماء قبْل خلْق الْأرْض ثمّ قال أئنّكمْ لتكْفرون بالّذي خلق الْأرْض في يوْميْن إلى قوْله طائعين فذكر في هذه خلْق الْأرْض قبْل خلْق السّماء وقال وكان اللّه غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكأنّه كان ثمّ مضى فقال فلا أنْساب بيْنهمْ في النّفْخة الْأولى ثمّ ينْفخ في الصّور فصعق منْ في السّموات ومنْ في الْأرْض إلّا منْ شاء اللّه فلا أنْساب بيْنهمْ عنْد ذلك ولا يتساءلون ثمّ في النّفْخة الْآخرة أقْبل بعْضهمْ على بعْض يتساءلون وأمّا قوْله ما كنّا مشْركين ولا يكْتمون اللّه حديثا فإنّ اللّه يغْفر لأهْل الْإخْلاص ذنوبهمْ وقال الْمشْركون تعالوْا نقول لمْ نكنْ مشْركين فختم على أفْواههمْ فتنْطق أيْديهمْ فعنْد ذلك عرف أنّ اللّه لا يكْتم حديثا وعنْده يودّ الّذين كفروا الْآية وخلق الْأرْض في يوْميْن ثمّ خلق السّماء ثمّ اسْتوى إلى السّماء فسوّاهنّ في يوْميْن آخريْن ثمّ دحا الْأرْض ودحْوها أنْ أخْرج منْها الْماء والْمرْعى وخلق الْجبال والْجمال والْآكام وما بيْنهما في يوْميْن آخريْن فذلك قوْله دحاها وقوْله خلق الْأرْض في يوْميْن فجعلتْ الْأرْض وما فيها منْ شيْء في أرْبعة أيّام وخلقتْ السّموات في يوْميْن وكان اللّه غفورا رحيما سمّى نفْسه ذلك وذلك قوْله أيْ لمْ يزلْ كذلك فإنّ اللّه لمْ يردْ شيْئا إلّا أصاب به الّذي أراد فلا يخْتلفْ عليْك الْقرْآن فإنّ كلّا منْ عنْد اللّه قال أبو عبْد اللّه حدّثني يوسف بْن عديّ حدّثنا عبيْد اللّه بْن عمْرو عنْ زيْد بْن أبي أنيْسة عنْ الْمنْهال بهذا وقال مجاهد لهمْ أجْر غيْر ممْنون محْسوب أقْواتها أرْزاقها في كلّ سماء أمْرها ممّا أمر به نحسات مشائيم وقيّضْنا لهمْ قرناء قرنّاهمْ بهمْ تتنزّل عليْهمْ الْملائكة عنْد الْموْت اهْتزّتْ بالنّبات وربتْ ارْتفعتْ منْ أكْمامها حين تطْلع ليقولنّ هذا لي أيْ بعملي أنا محْقوق بهذا وقال غيْره سواء للسّائلين قدّرها سواء فهديْناهمْ دللْناهمْ على الْخيْر والشّرّ كقوْله وهديْناه النّجْديْن وكقوْله هديْناه السّبيل والْهدى الّذي هو الْإرْشاد بمنْزلة أصْعدْناه ومنْ ذلك قوْله أولئك الّذين هدى اللّه فبهداهمْ اقْتدهْ يوزعون يكفّون منْ أكْمامها قشْر الْكفرّى هي الْكمّ وقال غيْره ويقال للْعنب إذا خرج أيْضا كافور وكفرّى وليّ حميم الْقريب منْ محيص حاص عنْه أيْ حاد مرْية ومرْية واحد أيْ امْتراء وقال مجاهد اعْملوا ما شئْتمْ هي وعيد وقال ابْن عبّاس ادْفعْ بالّتي هي أحْسن الصّبْر عنْد الْغضب والْعفْو عنْد الْإساءة فإذا فعلوه عصمهمْ اللّه وخضع لهمْ عدوّهمْ كأنّه وليّ حميم |
|
| 7612 | باب قوْله وما كنْتمْ تسْتترون أنْ يشْهد عليْكمْ سمْعكمْ ولا أبْصاركمْ ولا جلودكمْولكنْ ظننْتمْ أنّ اللّه لا يعْلم كثيرا ممّا تعْملون | باب قوْله وما كنْتمْ تسْتترون أنْ يشْهد عليْكمْ سمْعكمْ ولا أبْصاركمْ ولا جلودكمْولكنْ ظننْتمْ أنّ اللّه لا يعْلم كثيرا ممّا تعْملون
( 4538 )
حدّثنا الصّلْت بْن محمّد حدّثنا يزيد بْن زريْع عنْ روْح بْن الْقاسم عنْ منْصور عنْ مجاهد عنْ أبي معْمر عنْ ابْن مسْعود وما كنْتمْ تسْتترون أنْ يشْهد عليْكمْ سمْعكمْ ولا أبْصاركمْ الْآية قال كان رجلان منْ قريْش وختن لهما منْ ثقيف أوْ رجلان منْ ثقيف وختن لهما منْ قريْش في بيْت فقال بعْضهمْ لبعْض أتروْن أنّ اللّه يسْمع حديثنا قال بعْضهمْ يسْمع بعْضه وقال بعْضهمْ لئنْ كان يسْمع بعْضه لقدْ يسْمع كلّه فأنْزلتْ وما كنْتمْ تسْتترون أنْ يشْهد عليْكمْ سمْعكمْ ولا أبْصاركمْ الْآية |
|
| 7613 | باب وذلكمْ ظنّكمْ الّذي ظننْتمْ بربّكمْ أرْداكمْ فأصْبحْتمْ منْ الْخاسرين | ( 4539 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان حدّثنا منْصور عنْ مجاهد عنْ أبي معْمر عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه قال اجْتمع عنْد الْبيْت قرشيّان وثقفيّ أوْ ثقفيّان وقرشيّ كثيرة شحْم بطونهمْ قليلة فقْه قلوبهمْ فقال أحدهمْ أتروْن أنّ اللّه يسْمع ما نقول قال الْآخر يسْمع إنْ جهرْنا ولا يسْمع إنْ أخْفيْنا وقال الْآخر إنْ كان يسْمع إذا جهرْنا فإنّه يسْمع إذا أخْفيْنا فأنْزل اللّه عزّ وجلّ وما كنْتمْ تسْتترون أنْ يشْهد عليْكمْ سمْعكمْ ولا أبْصاركمْ ولا جلودكمْ الْآية وكان سفْيان يحدّثنا بهذا فيقول حدّثنا منْصور أوْ ابْن أبي نجيح أوْ حميْد أحدهمْ أوْ اثْنان منْهمْ ثمّ ثبت على منْصور وترك ذلك مرارا غيْر مرّة واحدة حدّثنا عمْرو بْن عليّ حدّثنا يحْيى حدّثنا سفْيان الثّوْريّ قال حدّثني منْصور عنْ مجاهد عنْ أبي معْمر عنْ عبْد اللّه بنحْوه |
|
| 7614 | سورة حم عسق | سورة حم عسق ويذْكر عنْ ابْن عبّاس عقيما الّتي لا تلد روحا منْ أمْرنا الْقرْآن وقال مجاهد يذْرؤكمْ فيه نسْل بعْد نسْل لا حجّة بيْننا وبيْنكمْ لا خصومة بيْننا وبيْنكمْ منْ طرْف خفيّ ذليل وقال غيْره فيظْللْن رواكد على ظهْره يتحرّكْن ولا يجْرين في الْبحْر شرعوا ابْتدعوا |
|
| 7615 | باب قوْله إلّا الْمودّة في الْقرْبى | باب قوْله إلّا الْمودّة في الْقرْبى 50
( 4541 )
حدّثنا محمّد بْن بشّار حدّثنا محمّد بْن جعْفر حدّثنا شعْبة عنْ عبْد الْملك بْن ميْسرة قال سمعْت طاوسا عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما أنّه سئل عنْ قوْله إلّا الْمودّة في الْقرْبى فقال سعيد بْن جبيْر قرْبى آل محمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال ابْن عبّاس عجلْت إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم لمْ يكنْ بطْن منْ قريْش إلّا كان له فيهمْ قرابة فقال إلّا أنْ تصلوا ما بيْني وبيْنكمْ منْ الْقرابة |
|
| 7616 | سورة حم الزّخْرف | سورة حم الزّخْرف وقال مجاهد على أمّة على إمام وقيله يا ربّ تفْسيره أيحْسبون أنّا لا نسْمع سرّهمْ ونجْواهمْ ولا نسْمع قيلهمْ وقال ابْن عبّاس ولوْلا أنْ يكون النّاس أمّة واحدة لوْلا أنْ جعل النّاس كلّهمْ كفّارا لجعلْت لبيوت الْكفّار سقْفا منْ فضّة ومعارج منْ فضّة وهي درج وسرر فضّة مقْرنين مطيقين آسفونا أسْخطونا يعْش يعْمى وقال مجاهد أفنضْرب عنْكمْ الذّكْر أيْ تكذّبون بالْقرْآن ثمّ لا تعاقبون عليْه ومضى مثل الْأوّلين سنّة الْأوّلين وما كنّا له مقْرنين يعْني الْإبل والْخيْل والْبغال والْحمير ينْشأ في الْحلْية الْجواري جعلْتموهنّ للرّحْمن ولدا فكيْف تحْكمون لوْ شاء الرّحْمن ما عبدْناهمْ يعْنون الْأوْثان يقول اللّه تعالى ما لهمْ بذلك منْ علْم أيْ الْأوْثان إنّهمْ لا يعْلمون في عقبه ولده مقْترنين يمْشون معا سلفا قوْم فرْعوْن سلفا لكفّار أمّة محمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم ومثلا عبْرة يصدّون يضجّون مبْرمون مجْمعون أوّل الْعابدين أوّل الْمؤْمنين وقال غيْره إنّني براء ممّا تعْبدون الْعرب تقول نحْن منْك الْبراء والْخلاء والْواحد والاثْنان والْجميع منْ الْمذكّر والْمؤنّث يقال فيه براء لأنّه مصْدر ولوْ قال بريء لقيل في الاثْنيْن بريئان وفي الْجميع بريئون وقرأ عبْد اللّه إنّني بريء بالْياء والزّخْرف الذّهب ملائكة يخْلفون يخْلف بعْضهمْ بعْضا |
|
| 7617 | باب قوْله ونادوْا يا مالك ليقْض عليْنا ربّك قال إنّكمْ ماكثون | باب قوْله ونادوْا يا مالك ليقْض عليْنا ربّك قال إنّكمْ ماكثون
( 4542 )
حدّثنا حجّاج بْن منْهال حدّثنا سفْيان بْن عييْنة عنْ عمْرو عنْ عطاء عنْ صفْوان بْن يعْلى عنْ أبيه قال سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقْرأ على الْمنْبر ونادوْا يا مالك ليقْض عليْنا ربّك وقال قتادة مثلا للْآخرين عظة لمنْ بعْدهمْ وقال غيْره مقْرنين ضابطين يقال فلان مقْرن لفلان ضابط له والْأكْواب الْأباريق الّتي لا خراطيم لها أوّل الْعابدين أيْ ما كان فأنا أوّل الْآنفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرأ عبْد اللّه وقال الرّسول يا ربّ ويقال أوّل الْعابدين الْجاحدين منْ عبد يعْبد وقال قتادة في أمّ الْكتاب جمْلة الْكتاب أصْل الْكتاب |
|
| 7618 | أفنضْرب عنْكمْ الذّكْر صفْحا أنْ كنْتمْ قوْما مسْرفين | أفنضْرب عنْكمْ الذّكْر صفْحا أنْ كنْتمْ قوْما مسْرفين مشْركين واللّه لوْ أنّ هذا الْقرْآن رفع حيْث ردّه أوائل هذه الْأمّة لهلكوا فأهْلكْنا أشدّ منْهمْ بطْشا ومضى مثل الْأوّلين عقوبة الْأوّلين جزْءا عدْلا |
|
| 7619 | سورة حم الدّخان | سورة حم الدّخان وقال مجاهد رهْوا طريقا يابسا ويقال رهْوا ساكنا على علْم على الْعالمين على منْ بيْن ظهْريْه وزوّجْناهمْ بحور عين أنْكحْناهمْ حورا عينا يحار فيها الطّرْف فاعْتلوه ادْفعوه ويقال أنْ ترْجمون الْقتْل وقال ابْن عبّاس كالْمهْل أسْود كمهْل الزّيْت وقال غيْره تبّع ملوك الْيمن كلّ واحد منْهمْ يسمّى تبّعا لأنّه يتْبع صاحبه والظّلّ يسمّى تبّعا لأنّه يتْبع الشّمْس |
|
| 7620 | باب فارْتقبْ يوْم تأْتي السّماء بدخان مبين | باب فارْتقبْ يوْم تأْتي السّماء بدخان مبين قال قتادة فارْتقبْ فانْتظرْ
حدّثنا عبْدان عنْ أبي حمْزة عنْ الْأعْمش عنْ مسْلم عنْ مسْروق عنْ عبْد اللّه قال مضى خمْس الدّخان والرّوم والْقمر والْبطْشة واللّزام |
|
| 7621 | باب يغْشى النّاس هذا عذاب أليم | ( 4544 )
حدّثنا يحْيى حدّثنا أبو معاوية عنْ الْأعْمش عنْ مسْلم عنْ مسْروق قال قال عبْد اللّه إنّما كان هذا لأنّ قريْشا لمّا اسْتعْصوْا على النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم دعا عليْهمْ بسنين كسني يوسف فأصابهمْ قحْط وجهْد حتّى أكلوا الْعظام فجعل الرّجل ينْظر إلى السّماء فيرى ما بيْنه وبيْنها كهيْئة الدّخان منْ الْجهْد فأنْزل اللّه تعالى فارْتقبْ يوْم تأْتي السّماء بدخان مبين يغْشى النّاس هذا عذاب أليم قال فأتي رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقيل له يا رسول اللّه اسْتسْق اللّه لمضر فإنّها قدْ هلكتْ قال لمضر إنّك لجريء فاسْتسْقى لهمْ فسقوا فنزلتْ إنّكمْ عائدون فلمّا أصابتْهمْ الرّفاهية عادوا إلى حالهمْ حين أصابتْهمْ الرّفاهية فأنْزل اللّه عزّ وجلّ يوْم نبْطش الْبطْشة الْكبْرى إنّا منْتقمون قال يعْني يوْم بدْر |
|
| 7622 | باب قوْله ربّنا اكْشفْ عنّا الْعذاب إنّا مؤْمنون | ( 4545 )
حدّثنا يحْيى حدّثنا وكيع عنْ الْأعْمش عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق قال دخلْت على عبْد اللّه فقال إنّ منْ الْعلْم أنْ تقول لما لا تعْلم اللّه أعْلم إنّ اللّه قال لنبيّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قلْ ما أسْألكمْ عليْه منْ أجْر وما أنا منْ الْمتكلّفين إنّ قريْشا لمّا غلبوا النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم واسْتعْصوْا عليْه قال اللّهمّ أعنّي عليْهمْ بسبْع كسبْع يوسف فأخذتْهمْ سنة أكلوا فيها الْعظام والْميْتة منْ الْجهْد حتّى جعل أحدهمْ يرى ما بيْنه وبيْن السّماء كهيْئة الدّخان منْ الْجوع قالوا ربّنا اكْشفْ عنّا الْعذاب إنّا مؤْمنون فقيل له إنْ كشفْنا عنْهمْ عادوا فدعا ربّه فكشف عنْهمْ فعادوا فانْتقم اللّه منْهمْ يوْم بدْر فذلك قوْله تعالى فارْتقبْ يوْم تأْتي السّماء بدخان مبين إلى قوْله جلّ ذكْره إنّا منْتقمون |
|
| 7623 | باب أنّى لهمْ الذّكْرى وقدْ جاءهمْ رسول مبين | باب أنّى لهمْ الذّكْرى وقدْ جاءهمْ رسول مبين الذّكْر والذّكْرى واحد
( 4546 )
حدّثنا سليْمان بْن حرْب حدّثنا جرير بْن حازم عنْ الْأعْمش عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق قال دخلْت على عبْد اللّه ثمّ قال إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم لمّا دعا قريْشا كذّبوه واسْتعْصوْا عليْه فقال اللّهمّ أعنّي عليْهمْ بسبْع كسبْع يوسف فأصابتْهمْ سنة حصّتْ يعْني كلّ شيْء حتّى كانوا يأْكلون الْميْتة فكان يقوم أحدهمْ فكان يرى بيْنه وبيْن السّماء مثْل الدّخان منْ الْجهْد والْجوع ثمّ قرأ فارْتقبْ يوْم تأْتي السّماء بدخان مبين يغْشى النّاس هذا عذاب أليم حتّى بلغ إنّا كاشفو الْعذاب قليلا إنّكمْ عائدون قال عبْد اللّه أفيكْشف عنْهمْ الْعذاب يوْم الْقيامة قال والْبطْشة الْكبْرى يوْم بدْر |
|
| 7624 | باب ثمّ تولّوْا عنْه وقالوا معلّم مجْنون | باب ثمّ تولّوْا عنْه وقالوا معلّم مجْنون
( 4547 )
حدّثنا بشْر بْن خالد أخْبرنا محمّد حدّثنا شعْبة عنْ سليْمان ومنْصور عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق قال قال عبْد اللّه إنّ اللّه بعث محمّدا صلّى اللّه عليْه وسلّم وقال قلْ ما أسْألكمْ عليْه منْ أجْر وما أنا منْ الْمتكلّفين فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم لمّا رأى قريْشا اسْتعْصوْا عليْه فقال اللّهمّ أعنّي عليْهمْ بسبْع كسبْع يوسف فأخذتْهمْ السّنة حتّى حصّتْ كلّ شيْء حتّى أكلوا الْعظام والْجلود فقال أحدهمْ حتّى أكلوا الْجلود والْميْتة وجعل يخْرج منْ الْأرْض كهيْئة الدّخان فأتاه أبو سفْيان فقال أيْ محمّد إنّ قوْمك قدْ هلكوا فادْع اللّه أنْ يكْشف عنْهمْ فدعا ثمّ قال تعودون بعْد هذا في حديث منْصور ثمّ قرأ فارْتقبْ يوْم تأْتي السّماء بدخان مبين إلى عائدون أنكْشف عنْهمْ عذاب الْآخرة فقدْ مضى الدّخان والْبطْشة واللّزام وقال أحدهمْ الْقمر وقال الْآخر والرّوم |
|
| 7625 | باب يوْم نبْطش الْبطْشة الْكبْرى إنّا منْتقمون | باب يوْم نبْطش الْبطْشة الْكبْرى إنّا منْتقمون
( 4548 )
حدّثنا يحْيى حدّثنا وكيع عنْ الْأعْمش عنْ مسْلم عنْ مسْروق عنْ عبْد اللّه قال خمْس قدْ مضيْن اللّزام والرّوم والْبطْشة والْقمر والدّخان |
|
| 7626 | سورة حم الْجاثية | سورة حم الْجاثية مسْتوْفزين على الرّكب وقال مجاهد نسْتنْسخ نكْتب ننْساكمْ نتْرككمْ |
|
| 7627 | باب وما يهْلكنا إلّا الدّهْر الْآية | ( 4549 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان حدّثنا الزّهْريّ عنْ سعيد بْن الْمسيّب عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال اللّه عزّ وجلّ يؤْذيني ابْن آدم يسبّ الدّهْر وأنا الدّهْر بيدي الْأمْر أقلّب اللّيْل والنّهار |
|
| 7628 | سورة حم الْأحْقاف | سورة حم الْأحْقاف وقال مجاهد تفيضون تقولون وقال بعْضهمْ أثرة وأثْرة وأثارة بقيّة منْ علْم وقال ابْن عبّاس بدْعا منْ الرّسل لسْت بأوّل الرّسل وقال غيْره أرأيْتمْ هذه الْألف إنّما هي توعّد إنْ صحّ ما تدّعون لا يسْتحقّ أنْ يعْبد وليْس قوْله أرأيْتمْ برؤْية الْعيْن إنّما هو أتعْلمون أبلغكمْ أنّ ما تدْعون منْ دون اللّه خلقوا شيْئا |
|
| 7629 | باب والّذي قال لوالديْه أفّ لكما أتعدانني أنْ أخْرج وقدْ خلتْ الْقرون منْ قبْلي | باب والّذي قال لوالديْه أفّ لكما أتعدانني أنْ أخْرج وقدْ خلتْ الْقرون منْ قبْلي وهما يسْتغيثان اللّه ويْلك آمنْ إنّ وعْد اللّه حقّ فيقول ما هذا إلّا أساطير الْأوّلين
( 4550 )
حدّثنا موسى بْن إسْماعيل حدّثنا أبو عوانة عنْ أبي بشْر عنْ يوسف بْن ماهك قال كان مرْوان على الْحجاز اسْتعْمله معاوية فخطب فجعل يذْكر يزيد بْن معاوية لكيْ يبايع له بعْد أبيه فقال له عبْد الرّحْمن بْن أبي بكْر شيْئا فقال خذوه فدخل بيْت عائشة فلمْ يقْدروا فقال مرْوان إنّ هذا الّذي أنْزل اللّه فيه والّذي قال لوالديْه أفّ لكما أتعدانني فقالتْ عائشة منْ وراء الْحجاب ما أنْزل اللّه فينا شيْئا منْ الْقرْآن إلّا أنّ اللّه أنْزل عذْري |
|
| 7630 | باب قوْله فلمّا رأوْه عارضا مسْتقْبل أوْديتهمْ قالوا هذا عارض ممْطرنا | باب قوْله فلمّا رأوْه عارضا مسْتقْبل أوْديتهمْ قالوا هذا عارض ممْطرنا بلْ هو ما اسْتعْجلْتمْ به ريح فيها عذاب أليم قال ابْن عبّاس عارض السّحاب
( 4551 )
حدّثنا أحْمد بْن عيسى حدّثنا ابْن وهْب أخْبرنا عمْرو أنّ أبا النّضْر حدّثه عنْ سليْمان بْن يسار عنْ عائشة رضي اللّه عنْها زوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قالتْ ما رأيْت رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ضاحكا حتّى أرى منْه لهواته إنّما كان يتبسّم قالتْ وكان إذا رأى غيْما أوْ ريحا عرف في وجْهه قالتْ يا رسول اللّه إنّ النّاس إذا رأوْا الْغيْم فرحوا رجاء أنْ يكون فيه الْمطر وأراك إذا رأيْته عرف في وجْهك الْكراهية فقال يا عائشة ما يؤْمنّي أنْ يكون فيه عذاب عذّب قوْم بالرّيح وقدْ رأى قوْم الْعذاب فقالوا هذا عارض ممْطرنا |
|
| 7631 | سورة محمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم | سورة محمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم أوْزارها آثامها حتّى لا يبْقى إلّا مسْلم عرّفها بيّنها وقال مجاهد موْلى الّذين آمنوا وليّهمْ فإذا عزم الْأمْر أيْ جدّ الْأمْر فلا تهنوا لا تضْعفوا وقال ابْن عبّاس أضْغانهمْ حسدهمْ آسن متغيّر |
|
| 7632 | باب وتقطّعوا أرْحامكمْ | ( 4552 )
حدّثنا خالد بْن مخْلد حدّثنا سليْمان قال حدّثني معاوية بْن أبي مزرّد عنْ سعيد بْن يسار عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال خلق اللّه الْخلْق فلمّا فرغ منْه قامتْ الرّحم فأخذتْ بحقْو الرّحْمن فقال له مهْ قالتْ هذا مقام الْعائذ بك منْ الْقطيعة قال ألا ترْضيْن أنْ أصل منْ وصلك وأقْطع منْ قطعك قالتْ بلى يا ربّ قال فذاك قال أبو هريْرة اقْرءوا إنْ شئْتمْ فهلْ عسيْتمْ إنْ تولّيْتمْ أنْ تفْسدوا في الْأرْض وتقطّعوا أرْحامكمْ حدّثنا إبْراهيم بْن حمْزة حدّثنا حاتم عنْ معاوية قال حدّثني عمّي أبو الْحباب سعيد بْن يسار عنْ أبي هريْرة بهذا ثمّ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم اقْرءوا إنْ شئْتمْ فهلْ عسيْتمْ حدّثنا بشْر بْن محمّد أخْبرنا عبْد اللّه أخْبرنا معاوية بْن أبي الْمزرّد بهذا قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم واقْرءوا إنْ شئْتمْ فهلْ عسيْتمْ |
|
| 7633 | سورة الْفتْح | سورة الْفتْح وقال مجاهد بورا هالكين سيماهمْ في وجوههمْ السّحْنة وقال منْصور عنْ مجاهد التّواضع شطْأه فراخه فاسْتغْلظ غلظ سوقه السّاق حاملة الشّجرة ويقال دائرة السّوْء كقوْلك رجل السّوْء ودائرة السّوء الْعذاب تعزّروه تنْصروه شطْأه شطْء السّنْبل تنْبت الْحبّة عشْرا أوْ ثمانيا وسبْعا فيقْوى بعْضه ببعْض فذاك قوْله تعالى فآزره قوّاه ولوْ كانتْ واحدة لمْ تقمْ على ساق وهو مثل ضربه اللّه للنّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم إذْ خرج وحْده ثمّ قوّاه بأصْحابه كما قوّى الْحبّة بما ينْبت منْها |
|
| 7634 | باب إنّا فتحْنا لك فتْحا مبينا | باب إنّا فتحْنا لك فتْحا مبينا
( 4553 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن مسْلمة عنْ مالك عنْ زيْد بْن أسْلم عنْ أبيه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم كان يسير في بعْض أسْفاره وعمر بْن الْخطّاب يسير معه ليْلا فسأله عمر بْن الْخطّاب عنْ شيْء فلمْ يجبْه رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ثمّ سأله فلمْ يجبْه ثمّ سأله فلمْ يجبْه فقال عمر بْن الْخطّاب ثكلتْ أمّ عمر نزرْت رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ثلاث مرّات كلّ ذلك لا يجيبك قال عمر فحرّكْت بعيري ثمّ تقدّمْت أمام النّاس وخشيت أنْ ينْزل فيّ قرْآن فما نشبْت أنْ سمعْت صارخا يصْرخ بي فقلْت لقدْ خشيت أنْ يكون نزل فيّ قرْآن فجئْت رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فسلّمْت عليْه فقال لقدْ أنْزلتْ عليّ اللّيْلة سورة لهي أحبّ إليّ ممّا طلعتْ عليْه الشّمْس ثمّ قرأ إنّا فتحْنا لك فتْحا مبينا |
|
| 7635 | | ( 4554 )
حدّثنا محمّد بْن بشّار حدّثنا غنْدر حدّثنا شعْبة سمعْت قتادة عنْ أنس رضي اللّه عنْه إنّا فتحْنا لك فتْحا مبينا قال الْحديْبية |
|
| 7636 | | ( 4555 )
حدّثنا مسْلم بْن إبْراهيم حدّثنا شعْبة حدّثنا معاوية بْن قرّة عنْ عبْد اللّه بْن مغفّل قال قرأ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يوْم فتْح مكّة سورة الْفتْح فرجّع فيها قال معاوية لوْ شئْت أنْ أحْكي لكمْ قراءة النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم لفعلْت |
|
| 7637 | باب ليغْفر لك اللّه ما تقدّم منْ ذنْبك وما تأخّر ويتمّ نعْمته عليْك ويهْديك صراطا مسْتقيما | باب ليغْفر لك اللّه ما تقدّم منْ ذنْبك وما تأخّر ويتمّ نعْمته عليْك ويهْديك صراطا مسْتقيما
( 4556 )
حدّثنا صدقة بْن الْفضْل أخْبرنا ابْن عييْنة حدّثنا زياد هو ابْن علاقة أنّه سمع الْمغيرة يقول قام النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم حتّى تورّمتْ قدماه فقيل له غفر اللّه لك ما تقدّم منْ ذنْبك وما تأخّر قال أفلا أكون عبْدا شكورا |
|
| 7638 | | ( 4557 )
حدّثنا الْحسن بْن عبْد الْعزيز حدّثنا عبْد اللّه بْن يحْيى أخْبرنا حيْوة عنْ أبي الْأسْود سمع عرْوة عنْ عائشة رضي اللّه عنْها أنّ نبيّ اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم كان يقوم منْ اللّيْل حتّى تتفطّر قدماه فقالتْ عائشة لم تصْنع هذا يا رسول اللّه وقدْ غفر اللّه لك ما تقدّم منْ ذنْبك وما تأخّر قال أفلا أحبّ أنْ أكون عبْدا شكورا فلمّا كثر لحْمه صلّى جالسا فإذا أراد أنْ يرْكع قام فقرأ ثمّ ركع |
|
| 7639 | باب إنّا أرْسلْناك شاهدا ومبشّرا ونذيرا | باب إنّا أرْسلْناك شاهدا ومبشّرا ونذيرا
( 4558 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن مسْلمة حدّثنا عبْد الْعزيز بْن أبي سلمة عنْ هلال بْن أبي هلال عنْ عطاء بْن يسار عنْ عبْد اللّه بْن عمْرو بْن الْعاص رضي اللّه عنْهما أنّ هذه الْآية الّتي في الْقرْآن يا أيّها النّبيّ إنّا أرْسلْناك شاهدا ومبشّرا ونذيرا قال في التّوْراة يا أيّها النّبيّ إنّا أرْسلْناك شاهدا ومبشّرا وحرْزا للْأمّيّين أنْت عبْدي ورسولي سمّيْتك الْمتوكّل ليْس بفظّ ولا غليظ ولا سخّاب بالْأسْواق ولا يدْفع السّيّئة بالسّيّئة ولكنْ يعْفو ويصْفح ولنْ يقْبضه اللّه حتّى يقيم به الْملّة الْعوْجاء بأنْ يقولوا لا إله إلّا اللّه فيفْتح بها أعْينا عمْيا وآذانا صمّا وقلوبا غلْفا |
|
| 7640 | باب هو الّذي أنْزل السّكينة في قلوب الْمؤْمنين | باب هو الّذي أنْزل السّكينة في قلوب الْمؤْمنين
( 4559 )
حدّثنا عبيْد اللّه بْن موسى عنْ إسْرائيل عنْ أبي إسْحاق عنْ الْبراء رضي اللّه عنْه قال بيْنما رجل منْ أصْحاب النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقْرأ وفرس له مرْبوط في الدّار فجعل ينْفر فخرج الرّجل فنظر فلمْ ير شيْئا وجعل ينْفر فلمّا أصْبح ذكر ذلك للنّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال السّكينة تنزّلتْ بالْقرْآن |
|
| 7641 | باب قوْله إذْ يبايعونك تحْت الشّجرة | باب قوْله إذْ يبايعونك تحْت الشّجرة
( 4560 )
حدّثنا قتيْبة بْن سعيد حدّثنا سفْيان عنْ عمْرو عنْ جابر قال كنّا يوْم الْحديْبية ألْفا وأرْبع مائة |
|
| 7642 | باب قوْله إذْ يبايعونك تحْت الشّجرة | ( 4561 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا شبابة حدّثنا شعْبة عنْ قتادة قال سمعْت عقْبة بْن صهْبان عنْ عبْد اللّه بْن مغفّل الْمزنيّ إنّي ممّنْ شهد الشّجرة نهى النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم عنْ الْخذْف وعنْ عقْبة بْن صهْبان قال سمعْت عبْد اللّه بْن مغفّل الْمزنيّ في الْبوْل في الْمغْتسل يأْخذ منْه الْوسْواس |
|
| 7643 | باب قوْله إذْ يبايعونك تحْت الشّجرة | ( 4562 )
حدّثني محمّد بْن الْوليد حدّثنا محمّد بْن جعْفر حدّثنا شعْبة عنْ خالد عنْ أبي قلابة عنْ ثابت بْن الضّحّاك رضي اللّه عنْه وكان منْ أصْحاب الشّجرة |
|
| 7644 | باب قوْله إذْ يبايعونك تحْت الشّجرة | ( 4563 )
حدّثنا أحْمد بْن إسْحاق السّلميّ حدّثنا يعْلى حدّثنا عبْد الْعزيز بْن سياه عنْ حبيب بْن أبي ثابت قال أتيْت أبا وائل أسْأله فقال كنّا بصفّين فقال رجل ألمْ تر إلى الّذين يدْعوْن إلى كتاب اللّه فقال عليّ نعمْ فقال سهْل بْن حنيْف اتّهموا أنْفسكمْ فلقدْ رأيْتنا يوْم الْحديْبية يعْني الصّلْح الّذي كان بيْن النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم والْمشْركين ولوْ نرى قتالا لقاتلْنا فجاء عمر فقال ألسْنا على الْحقّ وهمْ على الْباطل أليْس قتْلانا في الْجنّة وقتْلاهمْ في النّار قال بلى قال ففيم نعْطي الدّنيّة في ديننا ونرْجع ولمّا يحْكم اللّه بيْننا فقال يا ابْن الْخطّاب إنّي رسول اللّه ولنْ يضيّعني اللّه أبدا فرجع متغيّظا فلمْ يصْبرْ حتّى جاء أبا بكْر فقال يا أبا بكْر ألسْنا على الْحقّ وهمْ على الْباطل قال يا ابْن الْخطّاب إنّه رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ولنْ يضيّعه اللّه أبدا فنزلتْ سورة الْفتْح |
|
| 7645 | سورة الْحجرات | سورة الْحجرات وقال مجاهد لا تقدّموا لا تفْتاتوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حتّى يقْضي اللّه على لسانه امْتحن أخْلص ولا تنابزوا يدْعى بالْكفْر بعْد الْإسْلام يلتْكمْ ينْقصْكمْ ألتْنا نقصْنا |
|
| 7646 | باب لا ترْفعوا أصْواتكمْ فوْق صوْت النّبيّ الْآية | باب لا ترْفعوا أصْواتكمْ فوْق صوْت النّبيّ الْآية تشْعرون تعْلمون ومنْه الشّاعر
( 4564 )
حدّثنا يسرة بْن صفْوان بْن جميل اللّخْميّ حدّثنا نافع بْن عمر عنْ ابْن أبي مليْكة قال كاد الْخيّران أنْ يهْلكا أبو بكْر وعمر رضي اللّه عنْهما رفعا أصْواتهما عنْد النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم حين قدم عليْه ركْب بني تميم فأشار أحدهما بالْأقْرع بْن حابس أخي بني مجاشع وأشار الْآخر برجل آخر قال نافع لا أحْفظ اسْمه فقال أبو بكْر لعمر ما أردْت إلّا خلافي قال ما أردْت خلافك فارْتفعتْ أصْواتهما في ذلك فأنْزل اللّه يا أيّها الّذين آمنوا لا ترْفعوا أصْواتكمْ الْآية قال ابْن الزّبيْر فما كان عمر يسْمع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم بعْد هذه الْآية حتّى يسْتفْهمه ولمْ يذْكرْ ذلك عنْ أبيه يعْني أبا بكْر |
|
| 7647 | باب لا ترْفعوا أصْواتكمْ فوْق صوْت النّبيّ الْآية | ( 4565 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا أزْهر بْن سعْد أخْبرنا ابْن عوْن قال أنْبأني موسى بْن أنس عنْ أنس بْن مالك رضي اللّه عنْه أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم افْتقد ثابت بْن قيْس فقال رجل يا رسول اللّه أنا أعْلم لك علْمه فأتاه فوجده جالسا في بيْته منكّسا رأْسه فقال له ما شأْنك فقال شرّ كان يرْفع صوْته فوْق صوْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقدْ حبط عمله وهو منْ أهْل النّار فأتى الرّجل النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فأخْبره أنّه قال كذا وكذا فقال موسى فرجع إليْه الْمرّة الْآخرة ببشارة عظيمة فقال اذْهبْ إليْه فقلْ له إنّك لسْت منْ أهْل النّار ولكنّك منْ أهْل الْجنّة |
|
| 7648 | باب إنّ الّذين ينادونك منْ وراء الْحجرات أكْثرهمْ لا يعْقلون | باب إنّ الّذين ينادونك منْ وراء الْحجرات أكْثرهمْ لا يعْقلون
( 4566 )
حدّثنا الْحسن بْن محمّد حدّثنا حجّاج عنْ ابْن جريْج قال أخْبرني ابْن أبي مليْكة أنّ عبْد اللّه بْن الزّبيْر أخْبرهمْ أنّه قدم ركْب منْ بني تميم على النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال أبو بكْر أمّرْ الْقعْقاع بْن معْبد وقال عمر بلْ أمّرْ الْأقْرع بْن حابس فقال أبو بكْر ما أردْت إلى أوْ إلّا خلافي فقال عمر ما أردْت خلافك فتماريا حتّى ارْتفعتْ أصْواتهما فنزل في ذلك يا أيّها الّذين آمنوا لا تقدّموا بيْن يديْ اللّه ورسوله حتّى انْقضتْ الْآية |
|
| 7649 | باب قوْله ولوْ أنّهمْ صبروا حتّى تخْرج إليْهمْ لكان خيْرا لهمْ | باب قوْله ولوْ أنّهمْ صبروا حتّى تخْرج إليْهمْ لكان خيْرا لهمْ |
|
| 7650 | سورة ق | سورة ق رجْع بعيد ردّ فروج فتوق واحدها فرْج منْ حبْل الْوريد وريداه في حلْقه والْحبْل حبْل الْعاتق وقال مجاهد ما تنْقص الْأرْض منْ عظامهمْ تبْصرة بصيرة حبّ الْحصيد الْحنْطة باسقات الطّوال أفعيينا أفأعْيا عليْنا حين أنْشأكمْ وأنْشأ خلْقكمْ وقال قرينه الشّيْطان الّذي قيّض له فنقّبوا ضربوا أوْ ألْقى السّمْع لا يحدّث نفْسه بغيْره رقيب عتيد رصد سائق وشهيد الْملكان كاتب وشهيد شهيد شاهد بالْغيْب منْ لغوب النّصب وقال غيْره نضيد الْكفرّى ما دام في أكْمامه ومعْناه منْضود بعْضه على بعْض فإذا خرج منْ أكْمامه فليْس بنضيد وإدْبار النّجوم وأدْبار السّجود كان عاصم يفْتح الّتي في ق ويكْسر الّتي في الطّور ويكْسران جميعا وينْصبان وقال ابْن عبّاس يوْم الْخروج يوْم يخْرجون إلى الْبعْث منْ الْقبور |
|
| 7651 | باب قوْله وتقول هلْ منْ مزيد | باب قوْله وتقول هلْ منْ مزيد
( 4567 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن أبي الْأسْود حدّثنا حرميّ بْن عمارة حدّثنا شعْبة عنْ قتادة عنْ أنس رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال يلْقى في النّار وتقول هلْ منْ مزيد حتّى يضع قدمه فتقول قطْ قطْ |
|
| 7652 | باب قوْله وتقول هلْ منْ مزيد | ( 4568 )
حدّثنا محمّد بْن موسى الْقطّان حدّثنا أبو سفْيان الْحمْيريّ سعيد بْن يحْيى بْن مهْديّ حدّثنا عوْف عنْ محمّد عنْ أبي هريْرة رفعه وأكْثر ما كان يوقفه أبو سفْيان يقال لجهنّم هلْ امْتلأْت وتقول هلْ منْ مزيد فيضع الرّبّ تبارك وتعالى قدمه عليْها فتقول قطْ قطْ |
|
| 7653 | باب قوْله وتقول هلْ منْ مزيد | ( 4569 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا عبْد الرّزّاق أخْبرنا معْمر عنْ همّام عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم تحاجّتْ الْجنّة والنّار فقالتْ النّار أوثرْت بالْمتكبّرين والْمتجبّرين وقالتْ الْجنّة ما لي لا يدْخلني إلّا ضعفاء النّاس وسقطهمْ قال اللّه تبارك وتعالى للْجنّة أنْت رحْمتي أرْحم بك منْ أشاء منْ عبادي وقال للنّار إنّما أنْت عذابي أعذّب بك منْ أشاء منْ عبادي ولكلّ واحدة منْهما ملْؤها فأمّا النّار فلا تمْتلئ حتّى يضع رجْله فتقول قطْ قطْ فهنالك تمْتلئ ويزْوى بعْضها إلى بعْض ولا يظْلم اللّه عزّ وجلّ منْ خلْقه أحدا وأمّا الْجنّة فإنّ اللّه عزّ وجلّ ينْشئ لها خلْقا |
|
| 7654 | باب قوْله وسبّحْ بحمْد ربّك قبْل طلوع الشّمْس وقبْل الْغروب | باب قوْله وسبّحْ بحمْد ربّك قبْل طلوع الشّمْس وقبْل الْغروب
( 4570 )
حدّثنا إسْحاق بْن إبْراهيم عنْ جرير عنْ إسْماعيل عنْ قيْس بْن أبي حازم عنْ جرير بْن عبْد اللّه قال كنّا جلوسا ليْلة مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فنظر إلى الْقمر ليْلة أرْبع عشْرة فقال إنّكمْ ستروْن ربّكمْ كما تروْن هذا لا تضامون في رؤْيته فإنْ اسْتطعْتمْ أنْ لا تغْلبوا على صلاة قبْل طلوع الشّمْس وقبْل غروبها فافْعلوا ثمّ قرأ وسبّحْ بحمْد ربّك قبْل طلوع الشّمْس وقبْل الْغروب |
|
| 7655 | باب قوْله وسبّحْ بحمْد ربّك قبْل طلوع الشّمْس وقبْل الْغروب | ( 4571 )
حدّثنا آدم حدّثنا ورْقاء عنْ ابْن أبي نجيح عنْ مجاهد قال ابْن عبّاس أمره أنْ يسبّح في أدْبار الصّلوات كلّها يعْني قوْله وإدْبار السّجود |
|
| 7656 | سورة والذّاريات | سورة والذّاريات قال عليّ عليْه السّلام الذّاريات الرّياح وقال غيْره تذْروه تفرّقه وفي أنْفسكمْ أفلا تبْصرون تأْكل وتشْرب في مدْخل واحد ويخْرج منْ موْضعيْن فراغ فرجع فصكّتْ فجمعتْ أصابعها فضربتْ به جبْهتها والرّميم نبات الْأرْض إذا يبس وديس لموسعون أيْ لذو سعة وكذلك على الْموسع قدره يعْني الْقويّ خلقْنا زوْجيْن الذّكر والْأنْثى واخْتلاف الْألْوان حلْو وحامض فهما زوْجان ففرّوا إلى اللّه معْناه منْ اللّه إليْه وما خلقْت الْجنّ والْإنْس إلّا ليعْبدون ما خلقْت أهْل السّعادة منْ أهْل الْفريقيْن إلّا ليوحّدون وقال بعْضهمْ خلقهمْ ليفْعلوا ففعل بعْض وترك بعْض وليْس فيه حجّة لأهْل الْقدر والذّنوب الدّلْو الْعظيم وقال مجاهد صرّة صيْحة ذنوبا سبيلا الْعقيم الّتي لا تلد ولا تلْقح شيْئا وقال ابْن عبّاس والْحبك اسْتواؤها وحسْنها في غمْرة في ضلالتهمْ يتمادوْن وقال غيْره تواصوْا تواطئوا وقال مسوّمة معلّمة منْ السّيما قتل الْإنْسان لعن |
|
| 7657 | سورة والطّور | سورة والطّور وقال قتادة مسْطور مكْتوب وقال مجاهد الطّور الْجبل بالسّرْيانيّة رقّ منْشور صحيفة والسّقْف الْمرْفوع سماء الْمسْجور الْموقد وقال الْحسن تسْجر حتّى يذْهب ماؤها فلا يبْقى فيها قطْرة وقال مجاهد ألتْناهمْ نقصْنا وقال غيْره تمور تدور أحْلامهمْ الْعقول وقال ابْن عبّاس الْبرّ اللّطيف كسْفا قطْعا الْمنون الْموْت وقال غيْره يتنازعون يتعاطوْن |
|
| 7658 | سورة والطّور | ( 4572 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن يوسف أخْبرنا مالك عنْ محمّد بْن عبْد الرّحْمن بْن نوْفل عنْ عرْوة عنْ زيْنب بنْت أبي سلمة عنْ أمّ سلمة قالتْ شكوْت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أنّي أشْتكي فقال طوفي منْ وراء النّاس وأنْت راكبة فطفْت ورسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يصلّي إلى جنْب الْبيْت يقْرأ بالطّور وكتاب مسْطور |
|
| 7659 | سورة والطّور | ( 4573 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان قال حدّثوني عنْ الزّهْريّ عنْ محمّد بْن جبيْر بْن مطْعم عنْ أبيه رضي اللّه عنْه قال سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقْرأ في الْمغْرب بالطّور فلمّا بلغ هذه الْآية أمْ خلقوا منْ غيْر شيْء أمْ همْ الْخالقون أمْ خلقوا السّموات والْأرْض بلْ لا يوقنون أمْ عنْدهمْ خزائن ربّك أمْ همْ الْمسيْطرون قال كاد قلْبي أنْ يطير قال سفْيان فأمّا أنا فإنّما سمعْت الزّهْريّ يحدّث عنْ محمّد بْن جبيْر بْن مطْعم عنْ أبيه سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقْرأ في الْمغْرب بالطّور ولمْ أسْمعْه زاد الّذي قالوا لي |
|
| 7660 | سورة والنّجْم | سورة والنّجْم
وقال مجاهد ذو مرّة ذو قوّة قاب قوْسيْن حيْث الْوتر منْ الْقوْس ضيزى عوْجاء وأكْدى قطع عطاءه ربّ الشّعْرى هو مرْزم الْجوْزاء الّذي وفّى وفّى ما فرض عليْه أزفتْ الْآزفة اقْتربتْ السّاعة سامدون الْبرْطمة وقال عكْرمة يتغنّوْن بالْحمْيريّة وقال إبْراهيم أفتمارونه أفتجادلونه ومنْ قرأ أفتمْرونه يعْني أفتجْحدونه وقال ما زاغ الْبصر بصر محمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم وما طغى وما جاوز ما رأى فتماروْا كذّبوا وقال الْحسن إذا هوى غاب وقال ابْن عبّاس أغْنى وأقْنى أعْطى فأرْضى
( 4574 )
حدّثنا يحْيى حدّثنا وكيع عنْ إسْماعيل بْن أبي خالد عنْ عامر عنْ مسْروق قال قلْت لعائشة رضي اللّه عنْها يا أمّتاهْ هلْ رأى محمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم ربّه فقالتْ لقدْ قفّ شعري ممّا قلْت أيْن أنْت منْ ثلاث منْ حدّثكهنّ فقدْ كذب منْ حدّثك أنّ محمّدا صلّى اللّه عليْه وسلّم رأى ربّه فقدْ كذب ثمّ قرأتْ لا تدْركه الْأبْصار وهو يدْرك الْأبْصار وهو اللّطيف الْخبير وما كان لبشر أنْ يكلّمه اللّه إلّا وحْيا أوْ منْ وراء حجاب ومنْ حدّثك أنّه يعْلم ما في غد فقدْ كذب ثمّ قرأتْ وما تدْري نفْس ماذا تكْسب غدا ومنْ حدّثك أنّه كتم فقدْ كذب ثمّ قرأتْ يا أيّها الرّسول بلّغْ ما أنْزل إليْك منْ ربّك الْآية ولكنّه رأى جبْريل عليْه السّلام في صورته مرّتيْن |
|
| 7661 | باب فكان قاب قوْسيْن أوْ أدْنى حيْث الْوتر منْ الْقوْس | باب فكان قاب قوْسيْن أوْ أدْنى حيْث الْوتر منْ الْقوْس
( 4575 )
حدّثنا أبو النّعْمان حدّثنا عبْد الْواحد حدّثنا الشّيْبانيّ قال سمعْت زرّا عنْ عبْد اللّه فكان قاب قوْسيْن أوْ أدْنى فأوْحى إلى عبْده ما أوْحى قال حدّثنا ابْن مسْعود أنّه رأى جبْريل له ستّ مائة جناح |
|
| 7662 | باب قوْله فأوْحى إلى عبْده ما أوْحى | باب قوْله فأوْحى إلى عبْده ما أوْحى
( 4576 )
حدّثنا طلْق بْن غنّام حدّثنا زائدة عنْ الشّيْبانيّ قال سألْت زرّا عنْ قوْله تعالى فكان قاب قوْسيْن أوْ أدْنى فأوْحى إلى عبْده ما أوْحى قال أخْبرنا عبْد اللّه أنّ محمّدا صلّى اللّه عليْه وسلّم رأى جبْريل له ستّ مائة جناح |
|
| 7663 | باب لقدْ رأى منْ آيات ربّه الْكبْرى | باب لقدْ رأى منْ آيات ربّه الْكبْرى
( 4577 )
حدّثنا قبيصة حدّثنا سفْيان عنْ الْأعْمش عنْ إبْراهيم عنْ علْقمة عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه لقدْ رأى منْ آيات ربّه الْكبْرى قال رأى رفْرفا أخْضر قدْ سدّ الْأفق |
|
| 7664 | باب أفرأيْتمْ اللّات والْعزّى | باب أفرأيْتمْ اللّات والْعزّى
( 4578 )
حدّثنا مسْلم بْن إبْراهيم حدّثنا أبو الْأشْهب حدّثنا أبو الْجوْزاء عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما في قوْله اللّات والْعزّى كان اللّات رجلا يلتّ سويق الْحاجّ |
|
| 7665 | باب أفرأيْتمْ اللّات والْعزّى | ( 4579 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن محمّد أخْبرنا هشام بْن يوسف أخْبرنا معْمر عنْ الزّهْريّ عنْ حميْد بْن عبْد الرّحْمن عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم منْ حلف فقال في حلفه واللّات والْعزّى فلْيقلْ لا إله إلّا اللّه ومنْ قال لصاحبه تعال أقامرْك فلْيتصدّقْ |
|
| 7666 | باب ومناة الثّالثة الْأخْرى | باب ومناة الثّالثة الْأخْرى
( 4580 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان حدّثنا الزّهْريّ سمعْت عرْوة قلْت لعائشة رضي اللّه عنْها فقالتْ إنّما كان منْ أهلّ بمناة الطّاغية الّتي بالْمشلّل لا يطوفون بيْن الصّفا والْمرْوة فأنْزل اللّه تعالى إنّ الصّفا والْمرْوة منْ شعائر اللّه فطاف رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم والْمسْلمون قال سفْيان مناة بالْمشلّل منْ قديْد وقال عبْد الرّحْمن بْن خالد عنْ ابْن شهاب قال عرْوة قالتْ عائشة نزلتْ في الْأنْصار كانوا همْ وغسّان قبْل أنْ يسْلموا يهلّون لمناة مثْله وقال معْمر عنْ الزّهْريّ عنْ عرْوة عنْ عائشة كان رجال منْ الْأنْصار ممّنْ كان يهلّ لمناة ومناة صنم بيْن مكّة والْمدينة قالوا يا نبيّ اللّه كنّا لا نطوف بيْن الصّفا والْمرْوة تعْظيما لمناة نحْوه |
|
| 7667 | باب فاسْجدوا للّه واعْبدوا | باب فاسْجدوا للّه واعْبدوا
( 4581 )
حدّثنا أبو معْمر حدّثنا عبْد الْوارث حدّثنا أيّوب عنْ عكْرمة عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال سجد النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم بالنّجْم وسجد معه الْمسْلمون والْمشْركون والْجنّ والْإنْس تابعه إبْراهيم بْن طهْمان عنْ أيّوب ولمْ يذْكر ابْن عليّة ابْن عبّاس |
|
| 7668 | باب فاسْجدوا للّه واعْبدوا | ( 4582 )
حدّثنا نصْر بْن عليّ أخْبرني أبو أحْمد حدّثنا إسْرائيل عنْ أبي إسْحاق عنْ الْأسْود بْن يزيد عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه قال أوّل سورة أنْزلتْ فيها سجْدة والنّجْم قال فسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وسجد منْ خلْفه إلّا رجلا رأيْته أخذ كفّا منْ تراب فسجد عليْه فرأيْته بعْد ذلك قتل كافرا وهو أميّة بْن خلف |
|
| 7669 | سورة اقْتربتْ السّاعة | سورة اقْتربتْ السّاعة قال مجاهد مسْتمرّ ذاهب مزْدجر متناه وازْدجر فاسْتطير جنونا دسر أضْلاع السّفينة لمنْ كان كفر يقول كفر له جزاء منْ اللّه محْتضر يحْضرون الْماء وقال ابْن جبيْر مهْطعين النّسلان الْخبب السّراع وقال غيْره فتعاطى فعاطها بيده فعقرها الْمحْتظر كحظار منْ الشّجر محْترق ازْدجر افْتعل منْ زجرْت كفر فعلْنا به وبهمْ ما فعلْنا جزاء لما صنع بنوح وأصْحابه مسْتقرّ عذاب حقّ يقال الْأشر الْمرح والتّجبّر |
|
| 7670 | باب وانْشقّ الْقمر وإنْ يروْا آية يعْرضوا | باب وانْشقّ الْقمر وإنْ يروْا آية يعْرضوا
( 4583 )
حدّثنا مسدّد حدّثنا يحْيى عنْ شعْبة وسفْيان عنْ الْأعْمش عنْ إبْراهيم عنْ أبي معْمر عنْ ابْن مسْعود قال انْشقّ الْقمر على عهْد رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فرْقتيْن فرْقة فوْق الْجبل وفرْقة دونه فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم اشْهدوا |
|
| 7671 | باب وانْشقّ الْقمر وإنْ يروْا آية يعْرضوا | ( 4584 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان أخْبرنا ابْن أبي نجيح عنْ مجاهد عنْ أبي معْمر عنْ عبْد اللّه قال انْشقّ الْقمر ونحْن مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فصار فرْقتيْن فقال لنا اشْهدوا اشْهدوا |
|
| 7672 | باب وانْشقّ الْقمر وإنْ يروْا آية يعْرضوا | ( 4585 )
حدّثنا يحْيى بْن بكيْر قال حدّثني بكْر عنْ جعْفر عنْ عراك بْن مالك عنْ عبيْد اللّه بْن عبْد اللّه بْن عتْبة بْن مسْعود عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال انْشقّ الْقمر في زمان النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم |
|
| 7673 | باب وانْشقّ الْقمر وإنْ يروْا آية يعْرضوا | ( 4586 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا يونس بْن محمّد حدّثنا شيْبان عنْ قتادة عنْ أنس رضي اللّه عنْه قال سأل أهْل مكّة أنْ يريهمْ آية فأراهمْ انْشقاق الْقمر |
|
| 7674 | باب وانْشقّ الْقمر وإنْ يروْا آية يعْرضوا | ( 4587 )
حدّثنا مسدّد حدّثنا يحْيى حدّثنا شعْبة عنْ قتادة عنْ أنس قال انْشقّ الْقمر فرْقتيْن |
|
| 7675 | باب تجْري بأعْيننا جزاء لمنْ كان كفر ولقدْ تركْناها آية فهلْ منْ مدّكر | باب تجْري بأعْيننا جزاء لمنْ كان كفر ولقدْ تركْناها آية فهلْ منْ مدّكر قال قتادة أبْقى اللّه سفينة نوح حتّى أدْركها أوائل هذه الْأمّة
( 4588 )
حدّثنا حفْص بْن عمر حدّثنا شعْبة عنْ أبي إسْحاق عنْ الْأسْود عنْ عبْد اللّه قال كان النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقْرأ فهلْ منْ مدّكر |
|
| 7676 | باب ولقدْ يسّرْنا الْقرْآن للذّكْر فهلْ منْ مدّكر | باب ولقدْ يسّرْنا الْقرْآن للذّكْر فهلْ منْ مدّكر قال مجاهد يسّرْنا هوّنّا قراءته
( 4589 )
حدّثنا مسدّد عنْ يحْيى عنْ شعْبة عنْ أبي إسْحاق عنْ الْأسْود عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أنّه كان يقْرأ فهلْ منْ مدّكر |
|
| 7677 | باب أعْجاز نخْل منْقعر فكيْف كان عذابي ونذر | باب أعْجاز نخْل منْقعر فكيْف كان عذابي ونذر
( 4590 )
حدّثنا أبو نعيْم حدّثنا زهيْر عنْ أبي إسْحاق أنّه سمع رجلا سأل الْأسْود فهلْ منْ مدّكر أوْ مذّكر فقال سمعْت عبْد اللّه يقْرؤها فهلْ منْ مدّكر قال وسمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقْرؤها فهلْ منْ مدّكر دالا |
|
| 7678 | باب فكانوا كهشيم الْمحْتظر ولقدْ يسّرْنا الْقرْآن للذّكْر فهلْ منْ مدّكر | باب فكانوا كهشيم الْمحْتظر ولقدْ يسّرْنا الْقرْآن للذّكْر فهلْ منْ مدّكر
( 4591 )
حدّثنا عبْدان أخْبرنا أبي عنْ شعْبة عنْ أبي إسْحاق عنْ الْأسْود عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قرأ فهلْ منْ مدّكر الْآية |
|
| 7679 | باب ولقدْ صبّحهمْ بكْرة عذاب مسْتقرّ فذوقوا عذابي ونذر إلى فهلْ منْ مدّكر | باب ولقدْ صبّحهمْ بكْرة عذاب مسْتقرّ فذوقوا عذابي ونذر إلى فهلْ منْ مدّكر
( 4592 )
حدّثنا محمّد حدّثنا غنْدر حدّثنا شعْبة عنْ أبي إسْحاق عنْ الْأسْود عنْ عبْد اللّه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أنّه قرأ فهلْ منْ مدّكر |
|
| 7680 | باب ولقدْ أهْلكْنا أشْياعكمْ فهلْ منْ مدّكر | باب ولقدْ أهْلكْنا أشْياعكمْ فهلْ منْ مدّكر
( 4593 )
حدّثنا يحْيى حدّثنا وكيع عنْ إسْرائيل عنْ أبي إسْحاق عنْ الْأسْود بْن يزيد عنْ عبْد اللّه قال قرأْت على النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فهلْ منْ مذّكر فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فهلْ منْ مدّكر |
|
| 7681 | باب قوْله سيهْزم الْجمْع ويولّون الدّبر | باب قوْله سيهْزم الْجمْع ويولّون الدّبر
( 4594 )
حدّثنا محمّد بْن عبْد اللّه بْن حوْشب حدّثنا عبْد الْوهّاب حدّثنا خالد عنْ عكْرمة عنْ ابْن عبّاس ح وحدّثني محمّد حدّثنا عفّان بْن مسْلم عنْ وهيْب حدّثنا خالد عنْ عكْرمة عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال وهو في قبّة يوْم بدْر اللّهمّ إنّي أنْشدك عهْدك ووعْدك اللّهمّ إنْ تشأْ لا تعْبدْ بعْد الْيوْم فأخذ أبو بكْر بيده فقال حسْبك يا رسول اللّه ألْححْت على ربّك وهو يثب في الدّرْع فخرج وهو يقول سيهْزم الْجمْع ويولّون الدّبر باب قوْله بلْ السّاعة موْعدهمْ والسّاعة أدْهى وأمرّ يعْني منْ الْمرارة |
|
| 7682 | باب قوْله سيهْزم الْجمْع ويولّون الدّبر | ( 4595 )
حدّثنا إبْراهيم بْن موسى حدّثنا هشام بْن يوسف أنّ ابْن جريْج أخْبرهمْ قال أخْبرني يوسف بْن ماهك قال إنّي عنْد عائشة أمّ الْمؤْمنين قالتْ لقدْ أنْزل على محمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم بمكّة وإنّي لجارية ألْعب بلْ السّاعة موْعدهمْ والسّاعة أدْهى وأمرّ |
|
| 7683 | باب قوْله سيهْزم الْجمْع ويولّون الدّبر | ( 4596 )
حدّثني إسْحاق حدّثنا خالد عنْ خالد عنْ عكْرمة عنْ ابْن عبّاس أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال وهو في قبّة له يوْم بدْر أنْشدك عهْدك ووعْدك اللّهمّ إنْ شئْت لمْ تعْبدْ بعْد الْيوْم أبدا فأخذ أبو بكْر بيده وقال حسْبك يا رسول اللّه فقدْ ألْححْت على ربّك وهو في الدّرْع فخرج وهو يقول سيهْزم الْجمْع ويولّون الدّبر بلْ السّاعة موْعدهمْ والسّاعة أدْهى وأمرّ |
|
| 7684 | سورة الرّحْمن | سورة الرّحْمن
وقال مجاهد بحسْبان كحسْبان الرّحى وقال غيْره وأقيموا الْوزْن يريد لسان الْميزان والْعصْف بقْل الزّرْع إذا قطع منْه شيْء قبْل أنْ يدْرك فذلك الْعصْف والرّيْحان رزْقه والْحبّ الّذي يؤْكل منْه والرّيْحان في كلام الْعرب الرّزْق وقال بعْضهمْ والْعصْف يريد الْمأْكول منْ الْحبّ والرّيْحان النّضيج الّذي لمْ يؤْكلْ وقال غيْره الْعصْف ورق الْحنْطة وقال الضّحّاك الْعصْف التّبْن وقال أبو مالك الْعصْف أوّل ما ينْبت تسمّيه النّبط هبورا وقال مجاهد الْعصْف ورق الْحنْطة والرّيْحان الرّزْق والْمارج اللّهب الْأصْفر والْأخْضر الّذي يعْلو النّار إذا أوقدتْ وقال بعْضهمْ عنْ مجاهد ربّ الْمشْرقيْن للشّمْس في الشّتاء مشْرق ومشْرق في الصّيْف وربّ الْمغْربيْن مغْربها في الشّتاء والصّيْف لا يبْغيان لا يخْتلطان الْمنْشآت ما رفع قلْعه منْ السّفن فأمّا ما لمْ يرْفعْ قلْعه فليْس بمنْشأة وقال مجاهد كالْفخّار كما يصْنع الْفخّار الشّواظ لهب منْ نار ونحاس النّحاس الصّفْر يصبّ على رءوسهمْ فيعذّبون به خاف مقام ربّه يهمّ بالْمعْصية فيذْكر اللّه عزّ وجلّ فيتْركها مدْهامّتان سوْداوان منْ الرّيّ صلْصال طين خلط برمْل فصلْصل كما يصلْصل الْفخّار ويقال منْتن يريدون به صلّ يقال صلْصال كما يقال صرّ الْباب عنْد الْإغْلاق وصرْصر مثْل كبْكبْته يعْني كببْته فاكهة ونخْل ورمّان وقال بعْضهمْ ليْس الرّمّان والنّخْل بالْفاكهة وأمّا الْعرب فإنّها تعدّها فاكهة كقوْله عزّ وجلّ حافظوا على الصّلوات والصّلاة الْوسْطى فأمرهمْ بالْمحافظة على كلّ الصّلوات ثمّ أعاد الْعصْر تشْديدا لها كما أعيد النّخْل والرّمّان ومثْلها ألمْ تر أنّ اللّه يسْجد له منْ في السّموات ومنْ في الْأرْض ثمّ قال وكثير منْ النّاس وكثير حقّ عليْه الْعذاب وقدْ ذكرهمْ اللّه عزّ وجلّ في أوّل قوْله منْ في السّموات ومنْ في الْأرْض وقال غيْره أفْنان أغْصان وجنى الْجنّتيْن دان ما يجْتنى قريب وقال الْحسن فبأيّ آلاء نعمه وقال قتادة ربّكما تكذّبان يعْني الْجنّ والْإنْس وقال أبو الدّرْداء كلّ يوْم هو في شأْن يغْفر ذنْبا ويكْشف كرْبا ويرْفع قوْما ويضع آخرين وقال ابْن عبّاس برْزخ حاجز الْأنام الْخلْق نضّاختان فيّاضتان ذو الْجلال ذو الْعظمة وقال غيْره مارج خالص منْ النّار يقال مرج الْأمير رعيّته إذا خلّاهمْ يعْدو بعْضهمْ على بعْض ويقال مرج أمْر النّاس مريج ملْتبس مرج الْبحْريْن اخْتلط الْبحْران منْ مرجْت دابّتك تركْتها سنفْرغ لكمْ سنحاسبكمْ لا يشْغله شيْء عنْ شيْء وهو معْروف في كلام الْعرب يقال لأتفرّغنّ لك وما به شغْل يقول لآخذنّك على غرّتك |
|
| 7685 | باب قوْله ومنْ دونهما جنّتان | باب قوْله ومنْ دونهما جنّتان
( 4597 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن أبي الْأسْود حدّثنا عبْد الْعزيز بْن عبْد الصّمد الْعمّيّ حدّثنا أبو عمْران الْجوْنيّ عنْ أبي بكْر بْن عبْد اللّه بْن قيْس عنْ أبيه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال جنّتان منْ فضّة آنيتهما وما فيهما وجنّتان منْ ذهب آنيتهما وما فيهما وما بيْن الْقوْم وبيْن أنْ ينْظروا إلى ربّهمْ إلّا رداء الْكبْر على وجْهه في جنّة عدْن |
|
| 7686 | باب حور مقْصورات في الْخيام | باب حور مقْصورات في الْخيام وقال ابْن عبّاس الْحور السّود الْحدق وقال مجاهد مقْصورات محْبوسات قصر طرْفهنّ وأنْفسهنّ على أزْواجهنّ قاصرات لا يبْغين غيْر أزْواجهنّ
( 4598 )
حدّثنا محمّد بْن الْمثنّى قال حدّثني عبْد الْعزيز بْن عبْد الصّمد حدّثنا أبو عمْران الْجوْنيّ عنْ أبي بكْر بْن عبْد اللّه بْن قيْس عنْ أبيه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال إنّ في الْجنّة خيْمة منْ لؤْلؤة مجوّفة عرْضها ستّون ميلا في كلّ زاوية منْها أهْل ما يروْن الْآخرين يطوف عليْهمْ الْمؤْمنون وجنّتان منْ فضّة آنيتهما وما فيهما وجنّتان منْ كذا آنيتهما وما فيهما وما بيْن الْقوْم وبيْن أنْ ينْظروا إلى ربّهمْ إلّا رداء الْكبْر على وجْهه في جنّة عدْن |
|
| 7687 | سورة الْواقعة | سورة الْواقعة
وقال مجاهد رجّتْ زلْزلتْ بسّتْ فتّتْ لتّتْ كما يلتّ السّويق الْمخْضود الْموقر حمْلا ويقال أيْضا لا شوْك له منْضود الْموْز والْعرب الْمحبّبات إلى أزْواجهنّ ثلّة أمّة يحْموم دخان أسْود يصرّون يديمون الْهيم الْإبل الظّماء لمغْرمون لملومون مدينين محاسبين روْح جنّة ورخاء وريْحان الرّيْحان الرّزْق وننْشئكمْ فيما لا تعْلمون في أيّ خلْق نشاء وقال غيْره تفكّهون تعْجبون عربا مثقّلة واحدها عروب مثْل صبور وصبر يسمّيها أهْل مكّة الْعربة وأهْل الْمدينة الْغنجة وأهْل الْعراق الشّكلة وقال في خافضة لقوْم إلى النّار و رافعة إلى الْجنّة موْضونة منْسوجة ومنْه وضين النّاقة والْكوب لا آذان له ولا عرْوة والْأباريق ذوات الْآذان والْعرى مسْكوب جار وفرش مرْفوعة بعْضها فوْق بعْض متْرفين ممتّعين ما تمْنون منْ النّطف يعْني هي النّطْفة في أرْحام النّساء للْمقْوين للْمسافرين والْقيّ الْقفْر بمواقع النّجوم بمحْكم الْقرْآن ويقال بمسْقط النّجوم إذا سقطْن ومواقع وموْقع واحد مدْهنون مكذّبون مثْل لوْ تدْهن فيدْهنون فسلام لك أيْ مسلّم لك إنّك منْ أصْحاب الْيمين وألْغيتْ إنّ وهو معْناها كما تقول أنْت مصدّق مسافر عنْ قليل إذا كان قدْ قال إنّي مسافر عنْ قليل وقدْ يكون كالدّعاء له كقوْلك فسقْيا منْ الرّجال إنْ رفعْت السّلام فهو منْ الدّعاء تورون تسْتخْرجون أوْريْت أوْقدْت لغْوا باطلا تأْثيما كذبا |
|
| 7688 | باب قوْله وظلّ ممْدود | باب قوْله وظلّ ممْدود
( 4599 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان عنْ أبي الزّناد عنْ الْأعْرج عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه يبْلغ به النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال إنّ في الْجنّة شجرة يسير الرّاكب في ظلّها مائة عام لا يقْطعها واقْرءوا إنْ شئْتمْ وظلّ ممْدود |
|
| 7689 | سورة الْحديد | سورة الْحديد وقال مجاهد جعلكمْ مسْتخْلفين معمّرين فيه منْ الظّلمات إلى النّور منْ الضّلالة إلى الْهدى فيه بأْس شديد ومنافع للنّاس جنّة وسلاح موْلاكمْ أوْلى بكمْ لئلّا يعْلم أهْل الْكتاب ليعْلم أهْل الْكتاب يقال الظّاهر على كلّ شيْء علْما والْباطن على كلّ شيْء علْما أنْظرونا انْتظرونا |
|
| 7690 | سورة الْمجادلة | سورة الْمجادلة وقال مجاهد يحادّون يشاقّون اللّه كبتوا أخْزوا منْ الْخزْي اسْتحْوذ غلب |
|
| 7691 | سورة الْحشْر | سورة الْحشْر
باب الْجلاء الْإخْراج منْ أرْض إلى أرْض
( 4600 )
حدّثنا محمّد بْن عبْد الرّحيم حدّثنا سعيد بْن سليْمان حدّثنا هشيْم أخْبرنا أبو بشْر عنْ سعيد بْن جبيْر قال قلْت لابْن عبّاس سورة التّوْبة قال التّوْبة هي الْفاضحة ما زالتْ تنْزل ومنْهمْ ومنْهمْ حتّى ظنّوا أنّها لنْ تبْقي أحدا منْهمْ إلّا ذكر فيها قال قلْت سورة الْأنْفال قال نزلتْ في بدْر قال قلْت سورة الْحشْر قال نزلتْ في بني النّضير |
|
| 7692 | سورة الْحشْر | ( 4601 )
حدّثنا الْحسن بْن مدْرك حدّثنا يحْيى بْن حمّاد أخْبرنا أبو عوانة عنْ أبي بشْر عنْ سعيد قال قلْت لابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما سورة الْحشْر قال قلْ سورة النّضير |
|
| 7693 | باب قوْله ما قطعْتمْ منْ لينة | باب قوْله ما قطعْتمْ منْ لينة نخْلة ما لمْ تكنْ عجْوة أوْ برْنيّة
( 4602 )
حدّثنا قتيْبة حدّثنا ليْث عنْ نافع عنْ ابْن عمر رضي اللّه عنْهما أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حرّق نخْل بني النّضير وقطع وهي الْبويْرة فأنْزل اللّه تعالى ما قطعْتمْ منْ لينة أوْ تركْتموها قائمة على أصولها فبإذْن اللّه وليخْزي الْفاسقين |
|
| 7694 | باب قوْله ما أفاء اللّه على رسوله | باب قوْله ما أفاء اللّه على رسوله
( 4603 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان غيْر مرّة عنْ عمْرو عنْ الزّهْريّ عنْ مالك بْن أوْس بْن الْحدثان عنْ عمر رضي اللّه عنْه قال كانتْ أمْوال بني النّضير ممّا أفاء اللّه على رسوله صلّى اللّه عليْه وسلّم ممّا لمْ يوجفْ الْمسْلمون عليْه بخيْل ولا ركاب فكانتْ لرسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم خاصّة ينْفق على أهْله منْها نفقة سنته ثمّ يجْعل ما بقي في السّلاح والْكراع عدّة في سبيل اللّه |
|
| 7695 | باب وما آتاكمْ الرّسول فخذوه | باب وما آتاكمْ الرّسول فخذوه
( 4604 )
حدّثنا محمّد بْن يوسف حدّثنا سفْيان عنْ منْصور عنْ إبْراهيم عنْ علْقمة عنْ عبْد اللّه قال لعن اللّه الْواشمات والْموتشمات والْمتنمّصات والْمتفلّجات للْحسْن الْمغيّرات خلْق اللّه فبلغ ذلك امْرأة منْ بني أسد يقال لها أمّ يعْقوب فجاءتْ فقالتْ إنّه بلغني عنْك أنّك لعنْت كيْت وكيْت فقال وما لي ألْعن منْ لعن رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ومنْ هو في كتاب اللّه فقالتْ لقدْ قرأْت ما بيْن اللّوْحيْن فما وجدْت فيه ما تقول قال لئنْ كنْت قرأْتيه لقدْ وجدْتيه أما قرأْت وما آتاكمْ الرّسول فخذوه وما نهاكمْ عنْه فانْتهوا قالتْ بلى قال فإنّه قدْ نهى عنْه قالتْ فإنّي أرى أهْلك يفْعلونه قال فاذْهبي فانْظري فذهبتْ فنظرتْ فلمْ تر منْ حاجتها شيْئا فقال لوْ كانتْ كذلك ما جامعْتها |
|
| 7696 | باب وما آتاكمْ الرّسول فخذوه | ( 4605 )
حدّثنا عليّ حدّثنا عبْد الرّحْمن عنْ سفْيان قال ذكرْت لعبْد الرّحْمن بْن عابس حديث منْصور عنْ إبْراهيم عنْ علْقمة عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه قال لعن اللّه الْواصلة فقال سمعْته منْ امْرأة يقال لها أمّ يعْقوب عنْ عبْد اللّه مثْل حديث منْصور |
|
| 7697 | باب والّذين تبوّءوا الدّار والْإيمان | باب والّذين تبوّءوا الدّار والْإيمان
( 4606 )
حدّثنا أحْمد بْن يونس حدّثنا أبو بكْر يعْني ابْن عيّاش عنْ حصيْن عنْ عمْرو بْن ميْمون قال قال عمر رضي اللّه عنْه أوصي الْخليفة بالْمهاجرين الْأوّلين أنْ يعْرف لهمْ حقّهمْ وأوصي الْخليفة بالْأنْصار الّذين تبوّءوا الدّار والْإيمان منْ قبْل أنْ يهاجر النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أنْ يقْبل منْ محْسنهمْ ويعْفو عنْ مسيئهمْ |
|
| 7698 | باب قوْله ويؤْثرون على أنْفسهمْ الْآية | باب قوْله ويؤْثرون على أنْفسهمْ الْآية الْخصاصة الْفاقة الْمفْلحون الْفائزون بالْخلود والْفلاح الْبقاء حيّ على الْفلاح عجّلْ وقال الْحسن حاجة حسدا
( 4607 )
حدّثني يعْقوب بْن إبْراهيم بْن كثير حدّثنا أبو أسامة حدّثنا فضيْل بْن غزْوان حدّثنا أبو حازم الْأشْجعيّ عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال أتى رجل رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال يا رسول اللّه أصابني الْجهْد فأرْسل إلى نسائه فلمْ يجدْ عنْدهنّ شيْئا فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ألا رجل يضيّفه هذه اللّيْلة يرْحمه اللّه فقام رجل منْ الْأنْصار فقال أنا يا رسول اللّه فذهب إلى أهْله فقال لامْرأته ضيْف رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم لا تدّخريه شيْئا قالتْ واللّه ما عنْدي إلّا قوت الصّبْية قال فإذا أراد الصّبْية الْعشاء فنوّميهمْ وتعاليْ فأطْفئي السّراج ونطْوي بطوننا اللّيْلة ففعلتْ ثمّ غدا الرّجل على رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال لقدْ عجب اللّه عزّ وجلّ أوْ ضحك منْ فلان وفلانة فأنْزل اللّه عزّ وجلّ ويؤْثرون على أنْفسهمْ ولوْ كان بهمْ خصاصة |
|
| 7699 | سورة الْممْتحنة | سورة الْممْتحنة
وقال مجاهد لا تجْعلْنا فتْنة لا تعذّبْنا بأيْديهمْ فيقولون لوْ كان هؤلاء على الْحقّ ما أصابهمْ هذا بعصم الْكوافر أمر أصْحاب النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم بفراق نسائهمْ كنّ كوافر بمكّة |
|
| 7700 | باب لا تتّخذوا عدوّي وعدوّكمْ أوْلياء | باب لا تتّخذوا عدوّي وعدوّكمْ أوْلياء
( 4608 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان حدّثنا عمْرو بْن دينار قال حدّثني الْحسن بْن محمّد بْن عليّ أنّه سمع عبيْد اللّه بْن أبي رافع كاتب عليّ يقول سمعْت عليّا رضي اللّه عنْه يقول بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أنا والزّبيْر والْمقْداد فقال انْطلقوا حتّى تأْتوا روْضة خاخ فإنّ بها ظعينة معها كتاب فخذوه منْها فذهبْنا تعادى بنا خيْلنا حتّى أتيْنا الرّوْضة فإذا نحْن بالظّعينة فقلْنا أخْرجي الْكتاب فقالتْ ما معي منْ كتاب فقلْنا لتخْرجنّ الْكتاب أوْ لنلْقينّ الثّياب فأخْرجتْه منْ عقاصها فأتيْنا به النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فإذا فيه منْ حاطب بْن أبي بلْتعة إلى أناس منْ الْمشْركين ممّنْ بمكّة يخْبرهمْ ببعْض أمْر النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ما هذا يا حاطب قال لا تعْجلْ عليّ يا رسول اللّه إنّي كنْت امْرأ منْ قريْش ولمْ أكنْ منْ أنْفسهمْ وكان منْ معك منْ الْمهاجرين لهمْ قرابات يحْمون بها أهْليهمْ وأمْوالهمْ بمكّة فأحْببْت إذْ فاتني منْ النّسب فيهمْ أنْ أصْطنع إليْهمْ يدا يحْمون قرابتي وما فعلْت ذلك كفْرا ولا ارْتدادا عنْ ديني فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم إنّه قدْ صدقكمْ فقال عمر دعْني يا رسول اللّه فأضْرب عنقه فقال إنّه شهد بدْرا وما يدْريك لعلّ اللّه عزّ وجلّ اطّلع على أهْل بدْر فقال اعْملوا ما شئْتمْ فقدْ غفرْت لكمْ قال عمْرو ونزلتْ فيه يا أيّها الّذين آمنوا لا تتّخذوا عدوّي وعدوّكمْ أوْلياء قال لا أدْري الْآية في الْحديث أوْ قوْل عمْرو حدّثنا عليّ قال قيل لسفْيان في هذا فنزلتْ لا تتّخذوا عدوّي وعدوّكمْ أوْلياء الْآية قال سفْيان هذا في حديث النّاس حفظْته منْ عمْرو ما تركْت منْه حرْفا وما أرى أحدا حفظه غيْري |
|
| 7701 | باب إذا جاءكمْ الْمؤْمنات مهاجرات | باب إذا جاءكمْ الْمؤْمنات مهاجرات
( 4609 )
حدّثنا إسْحاق حدّثنا يعْقوب بْن إبْراهيم بْن سعْد حدّثنا ابْن أخي ابْن شهاب عنْ عمّه أخْبرني عرْوة أنّ عائشة رضي اللّه عنْها زوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أخْبرتْه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم كان يمْتحن منْ هاجر إليْه منْ الْمؤْمنات بهذه الْآية بقوْل اللّه يا أيّها النّبيّ إذا جاءك الْمؤْمنات يبايعْنك إلى قوْله غفور رحيم قال عرْوة قالتْ عائشة فمنْ أقرّ بهذا الشّرْط منْ الْمؤْمنات قال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قدْ بايعْتك كلاما ولا واللّه ما مسّتْ يده يد امْرأة قطّ في الْمبايعة ما يبايعهنّ إلّا بقوْله قدْ بايعْتك على ذلك تابعه يونس ومعْمر وعبْد الرّحْمن بْن إسْحاق عنْ الزّهْريّ وقال إسْحاق بْن راشد عنْ الزّهْريّ عنْ عرْوة وعمْرة |
|
| 7702 | باب إذا جاءك الْمؤْمنات يبايعْنك | باب إذا جاءك الْمؤْمنات يبايعْنك
( 4610 )
حدّثنا أبو معْمر حدّثنا عبْد الْوارث حدّثنا أيّوب عنْ حفْصة بنْت سيرين عنْ أمّ عطيّة رضي اللّه عنْها قالتْ بايعْنا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقرأ عليْنا أنْ لا يشْركْن باللّه شيْئا ونهانا عنْ النّياحة فقبضتْ امْرأة يدها فقالتْ أسْعدتْني فلانة أريد أنْ أجْزيها فما قال لها النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم شيْئا فانْطلقتْ ورجعتْ فبايعها |
|
| 7703 | باب إذا جاءك الْمؤْمنات يبايعْنك | ( 4611 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا وهْب بْن جرير قال حدّثنا أبي قال سمعْت الزّبيْر عنْ عكْرمة عنْ ابْن عبّاس في قوْله تعالى ولا يعْصينك في معْروف قال إنّما هو شرْط شرطه اللّه للنّساء |
|
| 7704 | باب إذا جاءك الْمؤْمنات يبايعْنك | ( 4612 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان قال الزّهْريّ حدّثناه قال حدّثني أبو إدْريس سمع عبادة بْن الصّامت رضي اللّه عنْه قال كنّا عنْد النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال أتبايعوني على أنْ لا تشْركوا باللّه شيْئا ولا تزْنوا ولا تسْرقوا وقرأ آية النّساء وأكْثر لفْظ سفْيان قرأ الْآية فمنْ وفى منْكمْ فأجْره على اللّه ومنْ أصاب منْ ذلك شيْئا فعوقب فهو كفّارة له ومنْ أصاب منْها شيْئا منْ ذلك فستره اللّه فهو إلى اللّه إنْ شاء عذّبه وإنْ شاء غفر له تابعه عبْد الرّزّاق عنْ معْمر في الْآية |
|
| 7705 | باب إذا جاءك الْمؤْمنات يبايعْنك | ( 4613 )
حدّثنا محمّد بْن عبْد الرّحيم حدّثنا هارون بْن معْروف حدّثنا عبْد اللّه بْن وهْب قال وأخْبرني ابْن جريْج أنّ الْحسن بْن مسْلم أخْبره عنْ طاوس عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال شهدْت الصّلاة يوْم الْفطْر مع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وأبي بكْر وعمر وعثْمان فكلّهمْ يصلّيها قبْل الْخطْبة ثمّ يخْطب بعْد فنزل نبيّ اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فكأنّي أنْظر إليْه حين يجلّس الرّجال بيده ثمّ أقْبل يشقّهمْ حتّى أتى النّساء مع بلال فقال يا أيّها النّبيّ إذا جاءك الْمؤْمنات يبايعْنك على أنْ لا يشْركْن باللّه شيْئا ولا يسْرقْن ولا يزْنين ولا يقْتلْن أوْلادهنّ ولا يأْتين ببهْتان يفْترينه بيْن أيْديهنّ وأرْجلهنّ حتّى فرغ منْ الْآية كلّها ثمّ قال حين فرغ أنْتنّ على ذلك فقالتْ امْرأة واحدة لمْ يجبْه غيْرها نعمْ يا رسول اللّه لا يدْري الْحسن منْ هي قال فتصدّقْن وبسط بلال ثوْبه فجعلْن يلْقين الْفتخ والْخواتيم في ثوْب بلال |
|
| 7706 | سورة الصّفّ | سورة الصّفّ
وقال مجاهد منْ أنْصاري إلى اللّه منْ يتّبعني إلى اللّه وقال ابْن عبّاس مرْصوص ملْصق بعْضه ببعْض وقال يحْيى بالرّصاص |
|
| 7707 | باب قوْله تعالى منْ بعْدي اسْمه أحْمد | باب قوْله تعالى منْ بعْدي اسْمه أحْمد
( 4614 )
حدّثنا أبو الْيمان أخْبرنا شعيْب عنْ الزّهْريّ قال أخْبرني محمّد بْن جبيْر بْن مطْعم عنْ أبيه رضي اللّه عنْه قال سمعْت رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول إنّ لي أسْماء أنا محمّد وأنا أحْمد وأنا الْماحي الّذي يمْحو اللّه بي الْكفْر وأنا الْحاشر الّذي يحْشر النّاس على قدمي وأنا الْعاقب |
|
| 7708 | سورة الْجمعة باب قوْله وآخرين منْهمْ لمّا يلْحقوا بهمْ | باب قوْله وآخرين منْهمْ لمّا يلْحقوا بهمْ وقرأ عمر فامْضوا إلى ذكْر اللّه
( 4615 )
حدّثني عبْد الْعزيز بْن عبْد اللّه قال حدّثني سليْمان بْن بلال عنْ ثوْر عنْ أبي الْغيْث عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال كنّا جلوسا عنْد النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فأنْزلتْ عليْه سورة الْجمعة وآخرين منْهمْ لمّا يلْحقوا بهمْ قال قلْت منْ همْ يا رسول اللّه فلمْ يراجعْه حتّى سأل ثلاثا وفينا سلْمان الْفارسيّ وضع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يده على سلْمان ثمّ قال لوْ كان الْإيمان عنْد الثّريّا لناله رجال أوْ رجل منْ هؤلاء حدّثنا عبْد اللّه بْن عبْد الْوهّاب حدّثنا عبْد الْعزيز أخْبرني ثوْر عنْ أبي الْغيْث عنْ أبي هريْرة عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم لناله رجال منْ هؤلاء |
|
| 7709 | باب وإذا رأوْا تجارة أوْ لهْوا | باب وإذا رأوْا تجارة أوْ لهْوا
( 4616 )
حدّثني حفْص بْن عمر حدّثنا خالد بْن عبْد اللّه حدّثنا حصيْن عنْ سالم بْن أبي الْجعْد وعنْ أبي سفْيان عنْ جابر بْن عبْد اللّه رضي اللّه عنْهما قال أقْبلتْ عير يوْم الْجمعة ونحْن مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فثار النّاس إلّا اثْنيْ عشر رجلا فأنْزل اللّه وإذا رأوْا تجارة أوْ لهْوا انْفضّوا إليْها وتركوك قائما |
|
| 7710 | سورة الْمنافقين باب قوْله إذا جاءك الْمنافقون قالوا نشْهد إنّك لرسول اللّه إلى لكاذبون | سورة الْمنافقين باب قوْله إذا جاءك الْمنافقون قالوا نشْهد إنّك لرسول اللّه إلى لكاذبون
( 4617 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن رجاء حدّثنا إسْرائيل عنْ أبي إسْحاق عنْ زيْد بْن أرْقم قال كنْت في غزاة فسمعْت عبْد اللّه بْن أبيّ يقول لا تنْفقوا على منْ عنْد رسول اللّه حتّى ينْفضّوا منْ حوْله ولئنْ رجعْنا منْ عنْده ليخْرجنّ الْأعزّ منْها الْأذلّ فذكرْت ذلك لعمّي أوْ لعمر فذكره للنّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فدعاني فحدّثْته فأرْسل رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إلى عبْد اللّه بْن أبيّ وأصْحابه فحلفوا ما قالوا فكذّبني رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وصدّقه فأصابني همّ لمْ يصبْني مثْله قطّ فجلسْت في الْبيْت فقال لي عمّي ما أردْت إلى أنْ كذّبك رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ومقتك فأنْزل اللّه تعالى إذا جاءك الْمنافقون فبعث إليّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقرأ فقال إنّ اللّه قدْ صدّقك يا زيْد |
|
| 7711 | باب اتّخذوا أيْمانهمْ جنّة يجْتنّون بها | باب اتّخذوا أيْمانهمْ جنّة يجْتنّون بها
( 4618 )
حدّثنا آدم بْن أبي إياس حدّثنا إسْرائيل عنْ أبي إسْحاق عنْ زيْد بْن أرْقم رضي اللّه عنْه قال كنْت مع عمّي فسمعْت عبْد اللّه بْن أبيّ ابْن سلول يقول لا تنْفقوا على منْ عنْد رسول اللّه حتّى ينْفضّوا وقال أيْضا لئنْ رجعْنا إلى الْمدينة ليخْرجنّ الْأعزّ منْها الْأذلّ فذكرْت ذلك لعمّي فذكر عمّي لرسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فأرْسل رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إلى عبْد اللّه بْن أبيّ وأصْحابه فحلفوا ما قالوا فصدّقهمْ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وكذّبني فأصابني همّ لمْ يصبْني مثْله قطّ فجلسْت في بيْتي فأنْزل اللّه عزّ وجلّ إذا جاءك الْمنافقون إلى قوْله همْ الّذين يقولون لا تنْفقوا على منْ عنْد رسول اللّه إلى قوْله ليخْرجنّ الْأعزّ منْها الْأذلّ فأرْسل إليّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقرأها عليّ ثمّ قال إنّ اللّه قدْ صدّقك |
|
| 7712 | باب قوْله ذلك بأنّهمْ آمنوا ثمّ كفروا فطبع على قلوبهمْ فهمْ لا يفْقهون | باب قوْله ذلك بأنّهمْ آمنوا ثمّ كفروا فطبع على قلوبهمْ فهمْ لا يفْقهون
( 4619 )
حدّثنا آدم حدّثنا شعْبة عنْ الْحكم قال سمعْت محمّد بْن كعْب الْقرظيّ قال سمعْت زيْد بْن أرْقم رضي اللّه عنْه قال لمّا قال عبْد اللّه بْن أبيّ لا تنْفقوا على منْ عنْد رسول اللّه وقال أيْضا لئنْ رجعْنا إلى الْمدينة أخْبرْت به النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فلامني الْأنْصار وحلف عبْد اللّه بْن أبيّ ما قال ذلك فرجعْت إلى الْمنْزل فنمْت فدعاني رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فأتيْته فقال إنّ اللّه قدْ صدّقك ونزل همْ الّذين يقولون لا تنْفقوا الْآية وقال ابْن أبي زائدة عنْ الْأعْمش عنْ عمْرو عنْ ابْن أبي ليْلى عنْ زيْد عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم |
|
| 7713 | باب وإذا رأيْتهمْ تعْجبك أجْسامهمْ وإنْ يقولوا تسْمعْ لقوْلهمْ كأنّهمْ خشب مسنّدة | باب وإذا رأيْتهمْ تعْجبك أجْسامهمْ وإنْ يقولوا تسْمعْ لقوْلهمْ كأنّهمْ خشب مسنّدة يحْسبون كلّ صيْحة عليْهمْ همْ الْعدوّ فاحْذرْهمْ قاتلهمْ اللّه أنّى يؤْفكون
( 4620 )
حدّثنا عمْرو بْن خالد حدّثنا زهيْر بْن معاوية حدّثنا أبو إسْحاق قال سمعْت زيْد بْن أرْقم قال خرجْنا مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم في سفر أصاب النّاس فيه شدّة فقال عبْد اللّه بْن أبيّ لأصْحابه لا تنْفقوا على منْ عنْد رسول اللّه حتّى ينْفضّوا منْ حوْله وقال لئنْ رجعْنا إلى الْمدينة ليخْرجنّ الْأعزّ منْها الْأذلّ فأتيْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فأخْبرْته فأرْسل إلى عبْد اللّه بْن أبيّ فسأله فاجْتهد يمينه ما فعل قالوا كذب زيْد رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فوقع في نفْسي ممّا قالوا شدّة حتّى أنْزل اللّه عزّ وجلّ تصْديقي في إذا جاءك الْمنافقون فدعاهمْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ليسْتغْفر لهمْ فلوّوْا رءوسهمْ وقوْله خشب مسنّدة قال كانوا رجالا أجْمل شيْء |
|
| 7714 | باب قوْله وإذا قيل لهمْ تعالوْا يسْتغْفرْ لكمْ رسول اللّه لوّوْا رءوسهمْ ورأيْتهمْ يصدّون وهمْ مسْتكْبرون | باب قوْله وإذا قيل لهمْ تعالوْا يسْتغْفرْ لكمْ رسول اللّه لوّوْا رءوسهمْ ورأيْتهمْ يصدّون وهمْ مسْتكْبرون حرّكوا اسْتهْزءوا بالنّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ويقْرأ بالتّخْفيف منْ لويْت
( 4621 )
حدّثنا عبيْد اللّه بْن موسى عنْ إسْرائيل عنْ أبي إسْحاق عنْ زيْد بْن أرْقم قال كنْت مع عمّي فسمعْت عبْد اللّه بْن أبيّ ابْن سلول يقول لا تنْفقوا على منْ عنْد رسول اللّه حتّى ينْفضّوا ولئنْ رجعْنا إلى الْمدينة ليخْرجنّ الْأعزّ منْها الْأذلّ فذكرْت ذلك لعمّي فذكر عمّي للنّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فدعاني فحدّثْته فأرْسل إلى عبْد اللّه بْن أبيّ وأصْحابه فحلفوا ما قالوا وكذّبني النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وصدّقهمْ فأصابني غمّ لمْ يصبْني مثْله قطّ فجلسْت في بيْتي وقال عمّي ما أردْت إلى أنْ كذّبك النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ومقتك فأنْزل اللّه تعالى إذا جاءك الْمنافقون قالوا نشْهد إنّك لرسول اللّه وأرْسل إليّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقرأها وقال إنّ اللّه قدْ صدّقك |
|
| 7715 | باب قوْله سواء عليْهمْ أسْتغْفرْت لهمْ أمْ لمْ تسْتغْفرْ لهمْ لنْ يغْفر اللّه لهمْ إنّ اللّه لا يهْدي الْقوْم الْفاسقين | باب قوْله سواء عليْهمْ أسْتغْفرْت لهمْ أمْ لمْ تسْتغْفرْ لهمْ لنْ يغْفر اللّه لهمْ إنّ اللّه لا يهْدي الْقوْم الْفاسقين
( 4622 )
حدّثنا عليّ حدّثنا سفْيان قال عمْرو سمعْت جابر بْن عبْد اللّه رضي اللّه عنْهما قال كنّا في غزاة قال سفْيان مرّة في جيْش فكسع رجل منْ الْمهاجرين رجلا منْ الْأنْصار فقال الْأنْصاريّ يا للْأنْصار وقال الْمهاجريّ يا للْمهاجرين فسمع ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال ما بال دعْوى الْجاهليّة قالوا يا رسول اللّه كسع رجل منْ الْمهاجرين رجلا منْ الْأنْصار فقال دعوها فإنّها منْتنة فسمع بذلك عبْد اللّه بْن أبيّ فقال فعلوها أما واللّه لئنْ رجعْنا إلى الْمدينة ليخْرجنّ الْأعزّ منْها الْأذلّ فبلغ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقام عمر فقال يا رسول اللّه دعْني أضْربْ عنق هذا الْمنافق فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم دعْه لا يتحدّث النّاس أنّ محمّدا يقْتل أصْحابه وكانتْ الْأنْصار أكْثر منْ الْمهاجرين حين قدموا الْمدينة ثمّ إنّ الْمهاجرين كثروا بعْد قال سفْيان فحفظْته منْ عمْرو قال عمْرو سمعْت جابرا كنّا مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم |
|
| 7716 | باب قوْله همْ الّذين يقولون لا تنْفقوا على منْ عنْد رسول اللّه حتّى ينْفضّوا | باب قوْله همْ الّذين يقولون لا تنْفقوا على منْ عنْد رسول اللّه حتّى ينْفضّوا ينْفضّوا يتفرّقوا وللّه خزائن السّموات والْأرْض ولكنّ الْمنافقين لا يفْقهون
( 4623 )
حدّثنا إسْماعيل بْن عبْد اللّه قال حدّثني إسْماعيل بْن إبْراهيم بْن عقْبة عنْ موسى بْن عقْبة قال حدّثني عبْد اللّه بْن الْفضْل أنّه سمع أنس بْن مالك يقول حزنْت على منْ أصيب بالْحرّة فكتب إليّ زيْد بْن أرْقم وبلغه شدّة حزْني يذْكر أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول اللّهمّ اغْفرْ للْأنْصار ولأبْناء الْأنْصار وشكّ ابْن الْفضْل في أبْناء أبْناء الْأنْصار فسأل أنسا بعْض منْ كان عنْده فقال هو الّذي يقول رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم هذا الّذي أوْفى اللّه له بأذنه |
|
| 7717 | باب قوْله يقولون لئنْ رجعْنا إلى الْمدينة ليخْرجنّ الْأعزّ منْها الْأذلّ | باب قوْله يقولون لئنْ رجعْنا إلى الْمدينة ليخْرجنّ الْأعزّ منْها الْأذلّ وللّه الْعزّة ولرسوله وللْمؤْمنين ولكنّ الْمنافقين لا يعْلمون
( 4624 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان قال حفظْناه منْ عمْرو بْن دينار قال سمعْت جابر بْن عبْد اللّه رضي اللّه عنْهما يقول كنّا في غزاة فكسع رجل منْ الْمهاجرين رجلا منْ الْأنْصار فقال الْأنْصاريّ يا للْأنْصار وقال الْمهاجريّ يا للْمهاجرين فسمّعها اللّه رسوله صلّى اللّه عليْه وسلّم قال ما هذا فقالوا كسع رجل منْ الْمهاجرين رجلا منْ الْأنْصار فقال الْأنْصاريّ يا للْأنْصار وقال الْمهاجريّ يا للْمهاجرين فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم دعوها فإنّها منْتنة قال جابر وكانتْ الْأنْصار حين قدم النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أكْثر ثمّ كثر الْمهاجرون بعْد فقال عبْد اللّه بْن أبيّ أوقدْ فعلوا واللّه لئنْ رجعْنا إلى الْمدينة ليخْرجنّ الْأعزّ منْها الْأذلّ فقال عمر بْن الْخطّاب رضي اللّه عنْه دعْني يا رسول اللّه أضْربْ عنق هذا الْمنافق قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم دعْه لا يتحدّث النّاس أنّ محمّدا يقْتل أصْحابه |
|
| 7718 | سورة التّغابن | سورة التّغابن وقال علْقمة عنْ عبْد اللّه ومنْ يؤْمنْ باللّه يهْد قلْبه هو الّذي إذا أصابتْه مصيبة رضي وعرف أنّها منْ اللّه وقال مجاهد التّغابن غبْن أهْل الْجنّة أهْل النّار |
|
| 7719 | سورة الطّلاق | سورة الطّلاق باب وقال مجاهد إنْ ارْتبْتمْ إنْ لمْ تعْلموا أتحيض أمْ لا تحيض فاللّائي قعدْن عنْ الْمحيض واللّائي لمْ يحضْن بعْد فعدّتهنّ ثلاثة أشْهر وبال أمْرها جزاء أمْرها
( 4625 )
حدّثنا يحْيى بْن بكيْر حدّثنا اللّيْث قال حدّثني عقيْل عنْ ابْن شهاب قال أخْبرني سالم أنّ عبْد اللّه بْن عمر رضي اللّه عنْهما أخْبره أنّه طلّق امْرأته وهي حائض فذكر عمر لرسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فتغيّظ فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ثمّ قال ليراجعْها ثمّ يمْسكْها حتّى تطْهر ثمّ تحيض فتطْهر فإنْ بدا له أنْ يطلّقها فلْيطلّقْها طاهرا قبْل أنْ يمسّها فتلْك الْعدّة كما أمر اللّه عزّ وجلّ |
|
| 7720 | باب وأولات الْأحْمال أجلهنّ أنْ يضعْن حمْلهنّ ومنْ يتّق اللّه يجْعلْ له منْ أمْره يسْرا | باب وأولات الْأحْمال أجلهنّ أنْ يضعْن حمْلهنّ ومنْ يتّق اللّه يجْعلْ له منْ أمْره يسْرا وأولات الْأحْمال واحدها ذات حمْل
( 4626 )
حدّثنا سعْد بْن حفْص حدّثنا شيْبان عنْ يحْيى قال أخْبرني أبو سلمة قال جاء رجل إلى ابْن عبّاس وأبو هريْرة جالس عنْده فقال أفْتني في امْرأة ولدتْ بعْد زوْجها بأرْبعين ليْلة فقال ابْن عبّاس آخر الْأجليْن قلْت أنا وأولات الْأحْمال أجلهنّ أنْ يضعْن حمْلهنّ قال أبو هريْرة أنا مع ابْن أخي يعْني أبا سلمة فأرْسل ابْن عبّاس غلامه كريْبا إلى أمّ سلمة يسْألها فقالتْ قتل زوْج سبيْعة الْأسْلميّة وهي حبْلى فوضعتْ بعْد موْته بأرْبعين ليْلة فخطبتْ فأنْكحها رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وكان أبو السّنابل فيمنْ خطبها وقال سليْمان بْن حرْب وأبو النّعْمان حدّثنا حمّاد بْن زيْد عنْ أيّوب عنْ محمّد قال كنْت في حلْقة فيها عبْد الرّحْمن بْن أبي ليْلى وكان أصْحابه يعظّمونه فذكروا له فذكر آخر الْأجليْن فحدّثْت بحديث سبيْعة بنْت الْحارث عنْ عبْد اللّه بْن عتْبة قال فضمّز لي بعْض أصْحابه قال محمّد ففطنْت له فقلْت إنّي إذا لجريء إنْ كذبْت على عبْد اللّه بْن عتْبة وهو في ناحية الْكوفة فاسْتحْيا وقال لكنْ عمّه لمْ يقلْ ذاك فلقيت أبا عطيّة مالك بْن عامر فسألْته فذهب يحدّثني حديث سبيْعة فقلْت هلْ سمعْت عنْ عبْد اللّه فيها شيْئا فقال كنّا عنْد عبْد اللّه فقال أتجْعلون عليْها التّغْليظ ولا تجْعلون عليْها الرّخْصة لنزلتْ سورة النّساء الْقصْرى بعْد الطّولى وأولات الْأحْمال أجلهنّ أنْ يضعْن حمْلهنّ |
|
| 7721 | سورة التّحْريم باب يا أيّها النّبيّ لم تحرّم ما أحلّ اللّه لك تبْتغي مرْضاة أزْواجك واللّه غفور رحيم | سورة التّحْريم باب يا أيّها النّبيّ لم تحرّم ما أحلّ اللّه لك تبْتغي مرْضاة أزْواجك واللّه غفور رحيم
( 4627 )
حدّثنا معاذ بْن فضالة حدّثنا هشام عنْ يحْيى عنْ ابْن حكيم هو يعْلى بْن حكيم الثّقفيّ عنْ سعيد بْن جبيْر أنّ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال في الْحرام يكفّر وقال ابْن عبّاس لقدْ كان لكمْ في رسول اللّه إسْوة حسنة |
|
| 7722 | سورة التّحْريم باب يا أيّها النّبيّ لم تحرّم ما أحلّ اللّه لك تبْتغي مرْضاة أزْواجك واللّه غفور رحيم | ( 4628 )
حدّثنا إبْراهيم بْن موسى أخْبرنا هشام بْن يوسف عنْ ابْن جريْج عنْ عطاء عنْ عبيْد بْن عميْر عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ كان رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يشْرب عسلا عنْد زيْنب بنْت جحْش ويمْكث عنْدها فواطيْت أنا وحفْصة على أيّتنا دخل عليْها فلْتقلْ له أكلْت مغافير إنّي أجد منْك ريح مغافير قال لا ولكنّي كنْت أشْرب عسلا عنْد زيْنب بنْت جحْش فلنْ أعود له وقدْ حلفْت لا تخْبري بذلك أحدا |
|
| 7723 | باب تبْتغي مرْضاة أزْواجك قدْ فرض اللّه لكمْ تحلّة أيْمانكمْ واللّه موْلاكمْ وهو الْعليم الْحكيم | باب تبْتغي مرْضاة أزْواجك قدْ فرض اللّه لكمْ تحلّة أيْمانكمْ واللّه موْلاكمْ وهو الْعليم الْحكيم
( 4629 )
حدّثنا عبْد الْعزيز بْن عبْد اللّه حدّثنا سليْمان بْن بلال عنْ يحْيى عنْ عبيْد بْن حنيْن أنّه سمع ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما يحدّث أنّه قال مكثْت سنة أريد أنْ أسْأل عمر بْن الْخطّاب عنْ آية فما أسْتطيع أنْ أسْأله هيْبة له حتّى خرج حاجّا فخرجْت معه فلمّا رجعْنا وكنّا ببعْض الطّريق عدل إلى الْأراك لحاجة له قال فوقفْت له حتّى فرغ ثمّ سرْت معه فقلْت يا أمير الْمؤْمنين منْ اللّتان تظاهرتا على النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم منْ أزْواجه فقال تلْك حفْصة وعائشة قال فقلْت واللّه إنْ كنْت لأريد أنْ أسْألك عنْ هذا منْذ سنة فما أسْتطيع هيْبة لك قال فلا تفْعلْ ما ظننْت أنّ عنْدي منْ علْم فاسْألْني فإنْ كان لي علْم خبّرْتك به قال ثمّ قال عمر واللّه إنْ كنّا في الْجاهليّة ما نعدّ للنّساء أمْرا حتّى أنْزل اللّه فيهنّ ما أنْزل وقسم لهنّ ما قسم قال فبيْنا أنا في أمْر أتأمّره إذْ قالتْ امْرأتي لوْ صنعْت كذا وكذا قال فقلْت لها ما لك ولما ها هنا وفيم تكلّفك في أمْر أريده فقالتْ لي عجبا لك يا ابْن الْخطّاب ما تريد أنْ تراجع أنْت وإنّ ابْنتك لتراجع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حتّى يظلّ يوْمه غضْبان فقام عمر فأخذ رداءه مكانه حتّى دخل على حفْصة فقال لها يا بنيّة إنّك لتراجعين رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حتّى يظلّ يوْمه غضْبان فقالتْ حفْصة واللّه إنّا لنراجعه فقلْت تعْلمين أنّي أحذّرك عقوبة اللّه وغضب رسوله صلّى اللّه عليْه وسلّم يا بنيّة لا يغرّنّك هذه الّتي أعْجبها حسْنها حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إيّاها يريد عائشة قال ثمّ خرجْت حتّى دخلْت على أمّ سلمة لقرابتي منْها فكلّمْتها فقالتْ أمّ سلمة عجبا لك يا ابْن الْخطّاب دخلْت في كلّ شيْء حتّى تبْتغي أنْ تدْخل بيْن رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وأزْواجه فأخذتْني واللّه أخْذا كسرتْني عنْ بعْض ما كنْت أجد فخرجْت منْ عنْدها وكان لي صاحب منْ الْأنْصار إذا غبْت أتاني بالْخبر وإذا غاب كنْت أنا آتيه بالْخبر ونحْن نتخوّف ملكا منْ ملوك غسّان ذكر لنا أنّه يريد أنْ يسير إليْنا فقدْ امْتلأتْ صدورنا منْه فإذا صاحبي الْأنْصاريّ يدقّ الْباب فقال افْتحْ افْتحْ فقلْت جاء الْغسّانيّ فقال بلْ أشدّ منْ ذلك اعْتزل رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أزْواجه فقلْت رغم أنْف حفْصة وعائشة فأخذْت ثوْبي فأخْرج حتّى جئْت فإذا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم في مشْربة له يرْقى عليْها بعجلة وغلام لرسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أسْود على رأْس الدّرجة فقلْت له قلْ هذا عمر بْن الْخطّاب فأذن لي قال عمر فقصصْت على رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم هذا الْحديث فلمّا بلغْت حديث أمّ سلمة تبسّم رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وإنّه لعلى حصير ما بيْنه وبيْنه شيْء وتحْت رأْسه وسادة منْ أدم حشْوها ليف وإنّ عنْد رجْليْه قرظا مصْبوبا وعنْد رأْسه أهب معلّقة فرأيْت أثر الْحصير في جنْبه فبكيْت فقال ما يبْكيك فقلْت يا رسول اللّه إنّ كسْرى وقيْصر فيما هما فيه وأنْت رسول اللّه فقال أما ترْضى أنْ تكون لهمْ الدّنْيا ولنا الْآخرة
|
|
| 7724 | باب وإذْ أسرّ النّبيّ إلى بعْض أزْواجه حديثا فلمّا نبّأتْ به وأظْهره اللّه عليْه عرّف بعْضه وأعْرض عنْ بعْض | باب وإذْ أسرّ النّبيّ إلى بعْض أزْواجه حديثا فلمّا نبّأتْ به وأظْهره اللّه عليْه عرّف بعْضه وأعْرض عنْ بعْض فلمّا نبّأها به قالتْ منْ أنْبأك هذا قال نبّأني الْعليم الْخبير فيه عائشة عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم
( 4630 )
حدّثنا عليّ حدّثنا سفْيان حدّثنا يحْيى بْن سعيد قال سمعْت عبيْد بْن حنيْن قال سمعْت ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما يقول أردْت أنْ أسْأل عمر بْن الْخطّاب رضي اللّه عنْه فقلْت يا أمير الْمؤْمنين منْ الْمرْأتان اللّتان تظاهرتا على رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فما أتْممْت كلامي حتّى قال عائشة وحفْصة |
|
| 7725 | باب إنْ تتوبا إلى اللّه | باب إنْ تتوبا إلى اللّه فقدْ صغتْ قلوبكما صغوْت وأصْغيْت ملْت لتصْغى لتميل وإنْ تظاهرا عليْه فإنّ اللّه هو موْلاه وجبْريل وصالح الْمؤْمنين والْملائكة بعْد ذلك ظهير عوْن تظاهرون تعاونون وقال مجاهد قوا أنْفسكمْ وأهْليكمْ أوْصوا أنْفسكمْ وأهْليكمْ بتقْوى اللّه وأدّبوهمْ
( 4631 )
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان حدّثنا يحْيى بْن سعيد قال سمعْت عبيْد بْن حنيْن يقول سمعْت ابْن عبّاس يقول كنْت أريد أنْ أسْأل عمر عنْ الْمرْأتيْن اللّتيْن تظاهرتا على رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فمكثْت سنة فلمْ أجدْ له موْضعا حتّى خرجْت معه حاجّا فلمّا كنّا بظهْران ذهب عمر لحاجته فقال أدْركْني بالْوضوء فأدْركْته بالْإداوة فجعلْت أسْكب عليْه الْماء ورأيْت موْضعا فقلْت يا أمير الْمؤْمنين منْ الْمرْأتان اللّتان تظاهرتا قال ابْن عبّاس فما أتْممْت كلامي حتّى قال عائشة وحفْصة |
|
| 7726 | باب قوْله عسى ربّه إنْ طلّقكنّ أنْ يبدّله أزْواجا خيْرا منْكنّ مسْلمات مؤْمنات قانتات تائبات عابدات | باب قوْله عسى ربّه إنْ طلّقكنّ أنْ يبدّله أزْواجا خيْرا منْكنّ مسْلمات مؤْمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيّبات وأبْكارا
( 4632 )
حدّثنا عمْرو بْن عوْن حدّثنا هشيْم عنْ حميْد عنْ أنس قال قال عمر رضي اللّه عنْه اجْتمع نساء النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم في الْغيْرة عليْه فقلْت لهنّ عسى ربّه إنْ طلّقكنّ أنْ يبدّله أزْواجا خيْرا منْكنّ فنزلتْ هذه الْآية |
|
| 7727 | سورة الْملْك | سورة الْملْك تبارك الّذي بيده الْملْك التّفاوت الاخْتلاف والتّفاوت والتّفوّت واحد تميّز تقطّع مناكبها جوانبها تدّعون وتدْعون واحد مثْل تذّكّرون وتذْكرون ويقْبضْن يضْربْن بأجْنحتهنّ وقال مجاهد صافّات بسْط أجْنحتهنّ ونفور الْكفور |
|
| 7728 | سورة ن والْقلم | سورة ن والْقلم
وقال قتادة حرْد جدّ في أنْفسهمْ وقال ابْن عبّاس يتخافتون ينْتجون السّرار والْكلام الْخفيّ وقال ابْن عبّاس لضالّون أضْللْنا مكان جنّتنا وقال غيْره كالصّريم كالصّبْح انْصرم منْ اللّيْل واللّيْل انْصرم منْ النّهار وهو أيْضا كلّ رمْلة انْصرمتْ منْ معْظم الرّمْل والصّريم أيْضا الْمصْروم مثْل قتيل ومقْتول |
|
| 7729 | باب عتلّ بعْد ذلك زنيم | باب عتلّ بعْد ذلك زنيم
( 4633 )
حدّثنا محْمود حدّثنا عبيْد اللّه بْن موسى عنْ إسْرائيل عنْ أبي حصين عنْ مجاهد عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما عتلّ بعْد ذلك زنيم قال رجل منْ قريْش له زنمة مثْل زنمة الشّاة |
|
| 7730 | باب عتلّ بعْد ذلك زنيم | ( 4634 )
حدّثنا أبو نعيْم حدّثنا سفْيان عنْ معْبد بْن خالد قال سمعْت حارثة بْن وهْب الْخزاعيّ قال سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول ألا أخْبركمْ بأهْل الْجنّة كلّ ضعيف متضعّف لوْ أقْسم على اللّه لأبرّه ألا أخْبركمْ بأهْل النّار كلّ عتلّ جوّاظ مسْتكْبر |
|
| 7731 | باب يوْم يكْشف عنْ ساق | باب يوْم يكْشف عنْ ساق
( 4635 )
حدّثنا آدم حدّثنا اللّيْث عنْ خالد بْن يزيد عنْ سعيد بْن أبي هلال عنْ زيْد بْن أسْلم عنْ عطاء بْن يسار عنْ أبي سعيد رضي اللّه عنْه قال سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقول يكْشف ربّنا عنْ ساقه فيسْجد له كلّ مؤْمن ومؤْمنة فيبْقى كلّ منْ كان يسْجد في الدّنْيا رياء وسمْعة فيذْهب ليسْجد فيعود ظهْره طبقا واحدا |
|
| 7732 | سورة الْحاقّة | سورة الْحاقّة قال ابْن جبيْر عيشة راضية يريد فيها الرّضا الْقاضية الْموْتة الْأولى الّتي متّها لمْ أحْي بعْدها منْ أحد عنْه حاجزين أحد يكون للْجمْع وللْواحد وقال ابْن عبّاس الْوتين نياط الْقلْب قال ابْن عبّاس طغى كثر ويقال بالطّاغية بطغْيانهمْ ويقال طغتْ على الْخزّان كما طغى الْماء على قوْم نوح |
|
| 7733 | سورة سأل سائل | سورة سأل سائل الْفصيلة أصْغر آبائه الْقرْبى إليْه ينْتمي منْ انْتمى للشّوى الْيدان والرّجْلان والْأطْراف وجلْدة الرّأْس يقال لها شواة وما كان غيْر مقْتل فهو شوى عزين والْعزون الْحلق والْجماعات وواحدها عزة |
|
| 7734 | سورة نوح | سورة نوح إنّا أرْسلْنا أطْوارا طوْرا كذا وطوْرا كذا يقال عدا طوْره أيْ قدْره والْكبّار أشدّ منْ الْكبار وكذلك جمّال وجميل لأنّها أشدّ مبالغة وكبّار الْكبير وكبارا أيْضا بالتّخْفيف والْعرب تقول رجل حسّان وجمّال وحسان مخفّف وجمال مخفّف ديّارا منْ دوْر ولكنّه فيْعال منْ الدّوران كما قرأ عمر الْحيّ الْقيّام وهي منْ قمْت وقال غيْره ديّارا أحدا تبارا هلاكا وقال ابْن عبّاس مدْرارا يتْبع بعْضها بعْضا وقارا عظمة |
|
| 7735 | باب ودّا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق | باب ودّا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق
( 4636 )
حدّثنا إبْراهيم بْن موسى أخْبرنا هشام عنْ ابْن جريْج وقال عطاء عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما صارتْ الْأوْثان الّتي كانتْ في قوْم نوح في الْعرب بعْد أمّا ودّ كانتْ لكلْب بدوْمة الْجنْدل وأمّا سواع كانتْ لهذيْل وأمّا يغوث فكانتْ لمراد ثمّ لبني غطيْف بالْجوْف عنْد سبإ وأمّا يعوق فكانتْ لهمْدان وأمّا نسْر فكانتْ لحمْير لآل ذي الْكلاع أسْماء رجال صالحين منْ قوْم نوح فلمّا هلكوا أوْحى الشّيْطان إلى قوْمهمْ أنْ انْصبوا إلى مجالسهمْ الّتي كانوا يجْلسون أنْصابا وسمّوها بأسْمائهمْ ففعلوا فلمْ تعْبدْ حتّى إذا هلك أولئك وتنسّخ الْعلْم عبدتْ |
|
| 7736 | سورة قلْ أوحي إليّ | سورة قلْ أوحي إليّ قال ابْن عبّاس لبدا أعْوانا |
|
| 7737 | سورة قلْ أوحي إليّ | ( 4637 )
حدّثنا موسى بْن إسْماعيل حدّثنا أبو عوانة عنْ أبي بشْر عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس قال انْطلق رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم في طائفة منْ أصْحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقدْ حيل بيْن الشّياطين وبيْن خبر السّماء وأرْسلتْ عليْهمْ الشّهب فرجعتْ الشّياطين فقالوا ما لكمْ فقالوا حيل بيْننا وبيْن خبر السّماء وأرْسلتْ عليْنا الشّهب قال ما حال بيْنكمْ وبيْن خبر السّماء إلّا ما حدث فاضْربوا مشارق الْأرْض ومغاربها فانْظروا ما هذا الْأمْر الّذي حدث فانْطلقوا فضربوا مشارق الْأرْض ومغاربها ينْظرون ما هذا الْأمْر الّذي حال بيْنهمْ وبيْن خبر السّماء قال فانْطلق الّذين توجّهوا نحْو تهامة إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم بنخْلة وهو عامد إلى سوق عكاظ وهو يصلّي بأصْحابه صلاة الْفجْر فلمّا سمعوا الْقرْآن تسمّعوا له فقالوا هذا الّذي حال بيْنكمْ وبيْن خبر السّماء فهنالك رجعوا إلى قوْمهمْ فقالوا يا قوْمنا إنّا سمعْنا قرْآنا عجبا يهْدي إلى الرّشْد فآمنّا به ولنْ نشْرك بربّنا أحدا وأنْزل اللّه عزّ وجلّ على نبيّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قلْ أوحي إليّ أنّه اسْتمع نفر منْ الْجنّ وإنّما أوحي إليْه قوْل الْجنّ |
|
| 7738 | سورة الْمزّمّل | سورة الْمزّمّل وقال مجاهد وتبتّلْ أخْلصْ وقال الْحسن أنْكالا قيودا منْفطر به مثْقلة به وقال ابْن عبّاس كثيبا مهيلا الرّمْل السّائل وبيلا شديدا |
|
| 7739 | سورة الْمدّثّر | سورة الْمدّثّر قال ابْن عبّاس عسير شديد قسْورة ركْز النّاس وأصْواتهمْ وكلّ شديد قسْورة وقال أبو هريْرة الْقسْورة قسْور الْأسد الرّكْز الصّوْت مسْتنْفرة نافرة مذْعورة |
|
| 7740 | سورة الْمدّثّر | ( 4638 )
حدّثنا يحْيى حدّثنا وكيع عنْ عليّ بْن الْمبارك عنْ يحْيى بْن أبي كثير سألْت أبا سلمة بْن عبْد الرّحْمن عنْ أوّل ما نزل منْ الْقرْآن قال يا أيّها الْمدّثّر قلْت يقولون اقْرأْ باسْم ربّك الّذي خلق فقال أبو سلمة سألْت جابر بْن عبْد اللّه رضي اللّه عنْهما عنْ ذلك وقلْت له مثْل الّذي قلْت فقال جابر لا أحدّثك إلّا ما حدّثنا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال جاورْت بحراء فلمّا قضيْت جواري هبطْت فنوديت فنظرْت عنْ يميني فلمْ أر شيْئا ونظرْت عنْ شمالي فلمْ أر شيْئا ونظرْت أمامي فلمْ أر شيْئا ونظرْت خلْفي فلمْ أر شيْئا فرفعْت رأْسي فرأيْت شيْئا فأتيْت خديجة فقلْت دثّروني وصبّوا عليّ ماء باردا قال فدثّروني وصبّوا عليّ ماء باردا قال فنزلتْ يا أيّها الْمدّثّر قمْ فأنْذرْ وربّك فكبّرْ |
|
| 7741 | باب قمْ فأنْذرْ | باب قمْ فأنْذرْ
( 4639 )
حدّثني محمّد بْن بشّار حدّثنا عبْد الرّحْمن بْن مهْديّ وغيْره قالا حدّثنا حرْب بْن شدّاد عنْ يحْيى بْن أبي كثير عنْ أبي سلمة عنْ جابر بْن عبْد اللّه رضي اللّه عنْهما عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال جاورْت بحراء مثْل حديث عثْمان بْن عمر عنْ عليّ بْن الْمبارك |
|
| 7742 | باب قوْله وربّك فكبّرْ | باب قوْله وربّك فكبّرْ
( 4640 )
حدّثنا إسْحاق بْن منْصور حدّثنا عبْد الصّمد حدّثنا حرْب حدّثنا يحْيى قال سألْت أبا سلمة أيّ الْقرْآن أنْزل أوّل فقال يا أيّها الْمدّثّر فقلْت أنْبئْت أنّه اقْرأْ باسْم ربّك الّذي خلق فقال أبو سلمة سألْت جابر بْن عبْد اللّه أيّ الْقرْآن أنْزل أوّل فقال يا أيّها الْمدّثّر فقلْت أنْبئْت أنّه اقْرأْ باسْم ربّك الّذي خلق فقال لا أخْبرك إلّا بما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم جاورْت في حراء فلمّا قضيْت جواري هبطْت فاسْتبْطنْت الْوادي فنوديت فنظرْت أمامي وخلْفي وعنْ يميني وعنْ شمالي فإذا هو جالس على كرْسيّ بيْن السّماء والْأرْض فأتيْت خديجة فقلْت دثّروني وصبّوا عليّ ماء باردا وأنْزل عليّ يا أيّها الْمدّثّر قمْ فأنْذرْ وربّك فكبّرْ |
|
| 7743 | باب وثيابك فطهّرْ | باب وثيابك فطهّرْ
( 4641 )
حدّثنا يحْيى بْن بكيْر حدّثنا اللّيْث عنْ عقيْل عنْ ابْن شهاب ح وحدّثني عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا عبْد الرّزّاق أخْبرنا معْمر قال الزّهْريّ فأخْبرني أبو سلمة بْن عبْد الرّحْمن عنْ جابر بْن عبْد اللّه رضي اللّه عنْهما قال سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وهو يحدّث عنْ فتْرة الْوحْي فقال في حديثه فبيْنا أنا أمْشي إذْ سمعْت صوْتا منْ السّماء فرفعْت رأْسي فإذا الْملك الّذي جاءني بحراء جالس على كرْسيّ بيْن السّماء والْأرْض فجئثْت منْه رعْبا فرجعْت فقلْت زمّلوني زمّلوني فدثّروني فأنْزل اللّه تعالى يا أيّها الْمدّثّر إلى والرّجْز فاهْجرْ قبْل أنْ تفْرض الصّلاة وهي الْأوْثان |
|
| 7744 | باب قوْله والرّجْز فاهْجرْ | باب قوْله والرّجْز فاهْجرْ يقال الرّجْز والرّجْس الْعذاب
( 4642 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن يوسف حدّثنا اللّيْث عنْ عقيْل قال ابْن شهاب سمعْت أبا سلمة قال أخْبرني جابر بْن عبْد اللّه أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يحدّث عنْ فتْرة الْوحْي فبيْنا أنا أمْشي سمعْت صوْتا منْ السّماء فرفعْت بصري قبل السّماء فإذا الْملك الّذي جاءني بحراء قاعد على كرْسيّ بيْن السّماء والْأرْض فجئثْت منْه حتّى هويْت إلى الْأرْض فجئْت أهْلي فقلْت زمّلوني زمّلوني فزمّلوني فأنْزل اللّه تعالى يا أيّها الْمدّثّر قمْ فأنْذرْ إلى قوْله فاهْجرْ قال أبو سلمة والرّجْز الْأوْثان ثمّ حمي الْوحْي وتتابع |
|
| 7745 | سورة الْقيامة باب وقوْله لا تحرّكْ به لسانك لتعْجل به | باب وقوْله لا تحرّكْ به لسانك لتعْجل به وقال ابْن عبّاس ليفْجر أمامه سوْف أتوب سوْف أعْمل لا وزر لا حصْن سدى هملا
حدّثنا الْحميْديّ حدّثنا سفْيان حدّثنا موسى بْن أبي عائشة وكان ثقة عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال كان النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم إذا نزل عليْه الْوحْي حرّك به لسانه ووصف سفْيان يريد أنْ يحْفظه فأنْزل اللّه لا تحرّكْ به لسانك لتعْجل به |
|
| 7746 | باب إنّ عليْنا جمْعه وقرْآنه | باب إنّ عليْنا جمْعه وقرْآنه
( 4644 )
حدّثنا عبيْد اللّه بْن موسى عنْ إسْرائيل عنْ موسى بْن أبي عائشة أنّه سأل سعيد بْن جبيْر عنْ قوْله تعالى لا تحرّكْ به لسانك قال وقال ابْن عبّاس كان يحرّك شفتيْه إذا أنْزل عليْه فقيل له لا تحرّكْ به لسانك يخْشى أنْ ينْفلت منْه إنّ عليْنا جمْعه وقرْآنه أنْ نجْمعه في صدْرك وقرْآنه أنْ تقْرأه فإذا قرأْناه يقول أنْزل عليْه فاتّبعْ قرْآنه ثمّ إنّ عليْنا بيانه أنْ نبيّنه على لسانك |
|
| 7747 | باب قوْله فإذا قرأْناه فاتّبعْ قرْآنه | باب قوْله فإذا قرأْناه فاتّبعْ قرْآنه قال ابْن عبّاس قرأْناه بيّنّاه فاتّبعْ اعْملْ به
( 4645 )
حدّثنا قتيْبة بْن سعيد حدّثنا جرير عنْ موسى بْن أبي عائشة عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس في قوْله لا تحرّكْ به لسانك لتعْجل به قال كان رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إذا نزل جبْريل بالْوحْي وكان ممّا يحرّك به لسانه وشفتيْه فيشْتدّ عليْه وكان يعْرف منْه فأنْزل اللّه الْآية الّتي في لا أقْسم بيوْم الْقيامة لا تحرّكْ به لسانك لتعْجل به إنّ عليْنا جمْعه وقرْآنه قال عليْنا أنْ نجْمعه في صدْرك وقرْآنه فإذا قرأْناه فاتّبعْ قرْآنه فإذا أنْزلْناه فاسْتمعْ ثمّ إنّ عليْنا بيانه عليْنا أنْ نبيّنه بلسانك قال فكان إذا أتاه جبْريل أطْرق فإذا ذهب قرأه كما وعده اللّه عزّ وجلّ أوْلى لك فأوْلى توعّد |
|
| 7748 | سورة هلْ أتى على الْإنْسان | سورة هلْ أتى على الْإنْسان يقال معْناه أتى على الْإنْسان وهلْ تكون جحْدا وتكون خبرا وهذا منْ الْخبر يقول كان شيْئا فلمْ يكنْ مذْكورا وذلك منْ حين خلقه منْ طين إلى أنْ ينْفخ فيه الرّوح أمْشاج الْأخْلاط ماء الْمرْأة وماء الرّجل الدّم والْعلقة ويقال إذا خلط مشيج كقوْلك خليط وممْشوج مثْل مخْلوط ويقال سلاسلا وأغْلالا ولمْ يجْر بعْضهمْ مسْتطيرا ممْتدّا الْبلاء والْقمْطرير الشّديد يقال يوْم قمْطرير ويوْم قماطر والْعبوس والْقمْطرير والْقماطر والْعصيب أشدّ ما يكون منْ الْأيّام في الْبلاء وقال الْحسن النّضْرة في الْوجْه والسّرور في الْقلْب وقال ابْن عبّاس الْأرائك السّرر وقال الْبراء وذلّلتْ قطوفها يقْطفون كيْف شاءوا وقال معْمر أسْرهمْ شدّة الْخلْق وكلّ شيْء شددْته منْ قتب وغبيط فهو مأْسور |
|
| 7749 | سورة والْمرْسلات | سورة والْمرْسلات
وقال مجاهد جمالات حبال ارْكعوا صلّوا لا يرْكعون لا يصلّون وسئل ابْن عبّاس لا ينْطقون واللّه ربّنا ما كنّا مشْركين الْيوْم نخْتم على أفْواههمْ فقال إنّه ذو ألْوان مرّة ينْطقون ومرّة يخْتم عليْهمْ |
|
| 7750 | سورة والْمرْسلات | ( 4646 )
حدّثني محْمود حدّثنا عبيْد اللّه عنْ إسْرائيل عنْ منْصور عنْ إبْراهيم عنْ علْقمة عنْ عبْد اللّه رضي اللّه عنْه قال كنّا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وأنْزلتْ عليْه والْمرْسلات وإنّا لنتلقّاها منْ فيه فخرجتْ حيّة فابْتدرْناها فسبقتْنا فدخلتْ جحْرها فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وقيتْ شرّكمْ كما وقيتمْ شرّها حدّثنا عبْدة بْن عبْد اللّه أخْبرنا يحْيى بْن آدم عنْ إسْرائيل عنْ منْصور بهذا وعنْ إسْرائيل عنْ الْأعْمش عنْ إبْراهيم عنْ علْقمة عنْ عبْد اللّه مثْله وتابعه أسْود بْن عامر عنْ إسْرائيل وقال حفْص وأبو معاوية وسليْمان بْن قرْم عنْ الْأعْمش عنْ إبْراهيم عنْ الْأسْود قال يحْيى بْن حمّاد أخْبرنا أبو عوانة عنْ مغيرة عنْ إبْراهيم عنْ علْقمة عنْ عبْد اللّه وقال ابْن إسْحاق عنْ عبْد الرّحْمن بْن الْأسْود عنْ أبيه عنْ عبْد اللّه |
|
| 7751 | سورة والْمرْسلات | ( 4647 )
حدّثنا قتيْبة حدّثنا جرير عنْ الْأعْمش عنْ إبْراهيم عنْ الْأسْود قال قال عبْد اللّه بيْنا نحْن مع رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم في غار إذْ نزلتْ عليْه والْمرْسلات فتلقّيْناها منْ فيه وإنّ فاه لرطْب بها إذْ خرجتْ حيّة فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم عليْكمْ اقْتلوها قال فابْتدرْناها فسبقتْنا قال فقال وقيتْ شرّكمْ كما وقيتمْ شرّها |
|
| 7752 | باب قوْله إنّها ترْمي بشرر كالْقصْر | باب قوْله إنّها ترْمي بشرر كالْقصْر
( 4648 )
حدّثنا محمّد بْن كثير أخْبرنا سفْيان حدّثنا عبْد الرّحْمن بْن عابس قال سمعْت ابْن عبّاس إنّها ترْمي بشرر كالْقصر قال كنّا نرْفع الْخشب بقصر ثلاثة أذْرع أوْ أقلّ فنرْفعه للشّتاء فنسمّيه الْقصر |
|
| 7753 | باب قوْله كأنّه جمالات صفْر | باب قوْله كأنّه جمالات صفْر
( 4649 )
حدّثنا عمْرو بْن عليّ حدّثنا يحْيى أخْبرنا سفْيان حدّثني عبْد الرّحْمن بْن عابس سمعْت ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما ترْمي بشرر كالْقصر قال كنّا نعْمد إلى الْخشبة ثلاثة أذْرع أوْ فوْق ذلك فنرْفعه للشّتاء فنسمّيه الْقصر كأنّه جمالات صفْر حبال السّفن تجْمع حتّى تكون كأوْساط الرّجال |
|
| 7754 | باب قوْله هذا يوْم لا ينْطقون | باب قوْله هذا يوْم لا ينْطقون
( 4650 )
حدّثنا عمر بْن حفْص بْن غياث حدّثنا أبي حدّثنا الْأعْمش حدّثني إبْراهيم عنْ الْأسْود عنْ عبْد اللّه قال بيْنما نحْن مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم في غار إذْ نزلتْ عليْه والْمرْسلات فإنّه ليتْلوها وإنّي لأتلقّاها منْ فيه وإنّ فاه لرطْب بها إذْ وثبتْ عليْنا حيّة فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم اقْتلوها فابْتدرْناها فذهبتْ فقال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وقيتْ شرّكمْ كما وقيتمْ شرّها قال عمر حفظْته منْ أبي في غار بمنى |
|
| 7755 | سورة عمّ يتساءلون | سورة عمّ يتساءلون
سورة عمّ يتساءلون قال مجاهد لا يرْجون حسابا لا يخافونه لا يمْلكون منْه خطابا لا يكلّمونه إلّا أنْ يأْذن لهمْ صوابا حقّا في الدّنْيا وعمل به وقال ابْن عبّاس وهّاجا مضيئا وقال غيْره غسّاقا غسقتْ عيْنه ويغْسق الْجرْح يسيل كأنّ الْغساق والْغسيق واحد عطاء حسابا جزاء كافيا أعْطاني ما أحْسبني أيْ كفاني |
|
| 7756 | باب يوْم ينْفخ في الصّور فتأْتون أفْواجا زمرا | باب يوْم ينْفخ في الصّور فتأْتون أفْواجا زمرا
( 4651 )
حدّثني محمّد أخْبرنا أبو معاوية عنْ الْأعْمش عنْ أبي صالح عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ما بيْن النّفْختيْن أرْبعون قال أرْبعون يوْما قال أبيْت قال أرْبعون شهْرا قال أبيْت قال أرْبعون سنة قال أبيْت قال ثمّ ينْزل اللّه منْ السّماء ماء فينْبتون كما ينْبت الْبقْل ليْس منْ الْإنْسان شيْء إلّا يبْلى إلّا عظْما واحدا وهو عجْب الذّنب ومنْه يركّب الْخلْق يوْم الْقيامة |
|
| 7757 | سورة والنّازعات | سورة والنّازعات وقال مجاهد الْآية الْكبْرى عصاه ويده يقال النّاخرة والنّخرة سواء مثْل الطّامع والطّمع والْباخل والْبخيل وقال بعْضهمْ النّخرة الْبالية والنّاخرة الْعظْم الْمجوّف الّذي تمرّ فيه الرّيح فينْخر وقال ابْن عبّاس الْحافرة الّتي أمْرنا الْأوّل إلى الْحياة وقال غيْره أيّان مرْساها متى منْتهاها ومرْسى السّفينة حيْث تنْتهي الطّامّة تطمّ على كلّ شيْء |
|
| 7758 | سورة والنّازعات | ( 4652 )
حدّثنا أحْمد بْن الْمقْدام حدّثنا الْفضيْل بْن سليْمان حدّثنا أبو حازم حدّثنا سهْل بْن سعْد رضي اللّه عنْه قال رأيْت رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال بإصْبعيْه هكذا بالْوسْطى والّتي تلي الْإبْهام بعثْت والسّاعة كهاتيْن |
|
| 7759 | سورة عبس | سورة عبس عبس وتولّى كلح وأعْرض وقال غيْره مطهّرة لا يمسّها إلّا الْمطهّرون وهمْ الْملائكة وهذا مثْل قوْله فالْمدبّرات أمْرا جعل الْملائكة والصّحف مطهّرة لأنّ الصّحف يقع عليْها التّطْهير فجعل التّطْهير لمنْ حملها أيْضا سفرة الْملائكة واحدهمْ سافر سفرْت أصْلحْت بيْنهمْ وجعلتْ الْملائكة إذا نزلتْ بوحْي اللّه وتأْديته كالسّفير الّذي يصْلح بيْن الْقوْم وقال غيْره تصدّى تغافل عنْه وقال مجاهد لمّا يقْض لا يقْضي أحد ما أمر به وقال ابْن عبّاس ترْهقها تغْشاها شدّة مسْفرة مشْرقة بأيْدي سفرة وقال ابْن عبّاس كتبة أسْفارا كتبا تلهّى تشاغل يقال واحد الْأسْفار سفْر |
|
| 7760 | سورة عبس | ( 4653 )
حدّثنا آدم حدّثنا شعْبة حدّثنا قتادة قال سمعْت زرارة بْن أوْفى يحدّث عنْ سعْد بْن هشام عنْ عائشة عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال مثل الّذي يقْرأ الْقرْآن وهو حافظ له مع السّفرة الْكرام الْبررة ومثل الّذي يقْرأ وهو يتعاهده وهو عليْه شديد فله أجْران |
|
| 7761 | سورة إذا الشّمْس كوّرتْ | سورة إذا الشّمْس كوّرتْ انْكدرتْ انْتثرتْ وقال الْحسن سجّرتْ ذهب ماؤها فلا يبْقى قطْرة وقال مجاهد الْمسْجور الْممْلوء وقال غيْره سجرتْ أفْضى بعْضها إلى بعْض فصارتْ بحْرا واحدا والْخنّس تخْنس في مجْراها ترْجع وتكْنس تسْتتر كما تكْنس الظّباء تنفّس ارْتفع النّهار والظّنين الْمتّهم والضّنين يضنّ به وقال عمر النّفوس زوّجتْ يزوّج نظيره منْ أهْل الْجنّة والنّار ثمّ قرأ احْشروا الّذين ظلموا وأزْواجهمْ عسْعس أدْبر |
|
| 7762 | سورة إذا السّماء انْفطرتْ | سورة إذا السّماء انْفطرتْ وقال الرّبيع بْن خثيْم فجّرتْ فاضتْ وقرأ الْأعْمش وعاصم فعدلك بالتّخْفيف وقرأه أهْل الْحجاز بالتّشْديد وأراد معْتدل الْخلْق ومنْ خفّف يعْني في أيّ صورة شاء إمّا حسن وإمّا قبيح أوْ طويل أوْ قصير |
|
| 7763 | سورة ويْل للْمطفّفين | سورة ويْل للْمطفّفين
وقال مجاهد بلْ ران ثبْت الْخطايا ثوّب جوزي وقال غيْره الْمطفّف لا يوفّي غيْره |
|
| 7764 | باب يوْم يقوم النّاس لربّ الْعالمين | باب يوْم يقوم النّاس لربّ الْعالمين
( 4654 )
حدّثنا إبْراهيم بْن الْمنْذر حدّثنا معْن قال حدّثني مالك عنْ نافع عنْ عبْد اللّه بْن عمر رضي اللّه عنْهما أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال يوْم يقوم النّاس لربّ الْعالمين حتّى يغيب أحدهمْ في رشْحه إلى أنْصاف أذنيْه |
|
| 7765 | سورة إذا السّماء انْشقّتْ | سورة إذا السّماء انْشقّتْ
قال مجاهد كتابه بشماله يأْخذ كتابه منْ وراء ظهْره وسق جمع منْ دابّة ظنّ أنْ لنْ يحور لا يرْجع إليْنا وقال ابْن عبّاس يوعون يسرّون
|
|
| 7766 | باب فسوْف يحاسب حسابا يسيرا | باب فسوْف يحاسب حسابا يسيرا
( 4655 )
حدّثنا عمْرو بْن عليّ حدّثنا يحْيى عنْ عثْمان بْن الْأسْود قال سمعْت ابْن أبي مليْكة سمعْت عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ح وحدّثنا سليْمان بْن حرْب حدّثنا حمّاد بْن زيْد عنْ أيّوب عنْ ابْن أبي مليْكة عنْ عائشة عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم ح وحدّثنا مسدّد عنْ يحْيى عنْ أبي يونس حاتم بْن أبي صغيرة عنْ ابْن أبي مليْكة عنْ الْقاسم عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ليْس أحد يحاسب إلّا هلك قالتْ قلْت يا رسول اللّه جعلني اللّه فداءك أليْس يقول اللّه عزّ وجلّ فأمّا منْ أوتي كتابه بيمينه فسوْف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك الْعرْض يعْرضون ومنْ نوقش الْحساب هلك |
|
| 7767 | باب لترْكبنّ طبقا عنْ طبق | باب لترْكبنّ طبقا عنْ طبق
( 4656 )
حدّثني سعيد بْن النّضْر أخْبرنا هشيْم أخْبرنا أبو بشْر جعْفر بْن إياس عنْ مجاهد قال قال ابْن عبّاس لترْكبنّ طبقا عنْ طبق حالا بعْد حال قال هذا نبيّكمْ صلّى اللّه عليْه وسلّم |
|
| 7768 | سورة الْبروج | سورة الْبروج وقال مجاهد الْأخْدود شقّ في الْأرْض فتنوا عذّبوا |
|
| 7769 | سورة الطّارق | سورة الطّارق وقال مجاهد ذات الرّجْع سحاب يرْجع بالْمطر ذات الصّدْع تتصدّع بالنّبات |
|
| 7770 | سورة سبّحْ اسْم ربّك الْأعْلى | سورة سبّحْ اسْم ربّك الْأعْلى
( 4657 )
حدّثنا عبْدان قال أخْبرني أبي عنْ شعْبة عنْ أبي إسْحاق عنْ الْبراء رضي اللّه عنْه قال أوّل منْ قدم عليْنا منْ أصْحاب النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم مصْعب بْن عميْر وابْن أمّ مكْتوم فجعلا يقْرئاننا الْقرْآن ثمّ جاء عمّار وبلال وسعْد ثمّ جاء عمر بْن الْخطّاب في عشْرين ثمّ جاء النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فما رأيْت أهْل الْمدينة فرحوا بشيْء فرحهمْ به حتّى رأيْت الْولائد والصّبْيان يقولون هذا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قدْ جاء فما جاء حتّى قرأْت سبّحْ اسْم ربّك الْأعْلى في سور مثْلها |
|
| 7771 | سورة هلْ أتاك حديث الْغاشية | سورة هلْ أتاك حديث الْغاشية وقال ابْن عبّاس عاملة ناصبة النّصارى وقال مجاهد عيْن آنية بلغ إناها وحان شرْبها حميم آن بلغ إناه لا تسْمع فيها لاغية شتْما ويقال الضّريع نبْت يقال له الشّبْرق يسمّيه أهْل الْحجاز الضّريع إذا يبس وهو سمّ بمسيْطر بمسلّط ويقْرأ بالصّاد والسّين وقال ابْن عبّاس إيابهمْ مرْجعهمْ |
|
| 7772 | سورة والْفجْر | سورة والْفجْر وقال مجاهد الْوتْر اللّه إرم ذات الْعماد يعْني الْقديمة والْعماد أهْل عمود لا يقيمون سوْط عذاب الّذي عذّبوا به أكْلا لمّا السّفّ و جمّا الْكثير وقال مجاهد كلّ شيْء خلقه فهو شفْع السّماء شفْع والْوتْر اللّه تبارك وتعالى وقال غيْره سوْط عذاب كلمة تقولها الْعرب لكلّ نوْع منْ الْعذاب يدْخل فيه السّوْط لبالْمرْصاد إليْه الْمصير تحاضّون تحافظون وتحضّون تأْمرون بإطْعامه الْمطْمئنّة الْمصدّقة بالثّواب وقال الْحسن يا أيّتها النّفْس الْمطْمئنّة إذا أراد اللّه عزّ وجلّ قبْضها اطْمأنّتْ إلى اللّه واطْمأنّ اللّه إليْها ورضيتْ عنْ اللّه ورضي اللّه عنْها فأمر بقبْض روحها وأدْخلها اللّه الْجنّة وجعله منْ عباده الصّالحين وقال غيْره جابوا نقبوا منْ جيب الْقميص قطع له جيْب يجوب الْفلاة يقْطعها لمّا لممْته أجْمع أتيْت على آخره |
|
| 7773 | سورة لا أقْسم | سورة لا أقْسم وقال مجاهد وأنْت حلّ بهذا الْبلد بمكّة ليْس عليْك ما على النّاس فيه منْ الْإثْم ووالد آدم وما ولد لبدا كثيرا و النّجْديْن الْخيْر والشّرّ مسْغبة مجاعة متْربة السّاقط في التّراب يقال فلا اقْتحم الْعقبة فلمْ يقْتحمْ الْعقبة في الدّنْيا ثمّ فسّر الْعقبة فقال وما أدْراك ما الْعقبة فكّ رقبة أوْ إطْعام في يوْم ذي مسْغبة |
|
| 7774 | سورة والشّمْس وضحاها | سورة والشّمْس وضحاها وقال مجاهد بطغْواها بمعاصيها ولا يخاف عقْباها عقْبى أحد
( 4658 )
حدّثنا موسى بْن إسْماعيل حدّثنا وهيْب حدّثنا هشام عنْ أبيه أنّه أخْبره عبْد اللّه بْن زمْعة أنّه سمع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يخْطب وذكر النّاقة والّذي عقر فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم إذْ انْبعث أشْقاها انْبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهْطه مثْل أبي زمْعة وذكر النّساء فقال يعْمد أحدكمْ فيجْلد امْرأته جلْد الْعبْد فلعلّه يضاجعها منْ آخر يوْمه ثمّ وعظهمْ في ضحكهمْ منْ الضّرْطة وقال لم يضْحك أحدكمْ ممّا يفْعل وقال أبو معاوية حدّثنا هشام عنْ أبيه عنْ عبْد اللّه بْن زمْعة قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم مثْل أبي زمْعة عمّ الزّبيْر بْن الْعوّام |
|
| 7775 | سورة واللّيْل إذا يغْشى | سورة واللّيْل إذا يغْشى وقال ابْن عبّاس وكذّب بالْحسْنى بالْخلف قال مجاهد تردّى مات و تلظّى توهّج وقرأ عبيْد بْن عميْر تتلظّى |
|
| 7776 | باب والنّهار إذا تجلّى | باب والنّهار إذا تجلّى
( 4659 )
حدّثنا قبيصة بْن عقْبة حدّثنا سفْيان عنْ الْأعْمش عنْ إبْراهيم عنْ علْقمة قال دخلْت في نفر منْ أصْحاب عبْد اللّه الشّأْم فسمع بنا أبو الدّرْداء فأتانا فقال أفيكمْ منْ يقْرأ فقلْنا نعمْ قال فأيّكمْ أقْرأ فأشاروا إليّ فقال اقْرأْ فقرأْت واللّيْل إذا يغْشى والنّهار إذا تجلّى والذّكر والْأنْثى قال أنْت سمعْتها منْ في صاحبك قلْت نعمْ قال وأنا سمعْتها منْ في النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم وهؤلاء يأْبوْن عليْنا |
|
| 7777 | باب وما خلق الذّكر والْأنْثى | باب وما خلق الذّكر والْأنْثى
( 4660 )
حدّثنا عمر بْن حفْص حدّثنا أبي حدّثنا الْأعْمش عنْ إبْراهيم قال قدم أصْحاب عبْد اللّه على أبي الدّرْداء فطلبهمْ فوجدهمْ فقال أيّكمْ يقْرأ على قراءة عبْد اللّه قال كلّنا قال فأيّكمْ أحْفظ فأشاروا إلى علْقمة قال كيْف سمعْته يقْرأ واللّيْل إذا يغْشى قال علْقمة والذّكر والْأنْثى قال أشْهد أنّي سمعْت النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم يقْرأ هكذا وهؤلاء يريدوني على أنْ أقْرأ وما خلق الذّكر والْأنْثى واللّه لا أتابعهمْ |
|
| 7778 | باب قوْله فأمّا منْ أعْطى واتّقى | باب قوْله فأمّا منْ أعْطى واتّقى
( 4661 )
حدّثنا أبو نعيْم حدّثنا سفْيان عنْ الْأعْمش عنْ سعْد بْن عبيْدة عنْ أبي عبْد الرّحْمن السّلميّ عنْ عليّ رضي اللّه عنْه قال كنّا مع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم في بقيع الْغرْقد في جنازة فقال ما منْكمْ منْ أحد إلّا وقدْ كتب مقْعده منْ الْجنّة ومقْعده منْ النّار فقالوا يا رسول اللّه أفلا نتّكل فقال اعْملوا فكلّ ميسّر ثمّ قرأ فأمّا منْ أعْطى واتّقى وصدّق بالْحسْنى إلى قوْله للْعسْرى حدّثنا مسدّد حدّثنا عبْد الْواحد حدّثنا الْأعْمش عنْ سعْد بْن عبيْدة عنْ أبي عبْد الرّحْمن عنْ عليّ رضي اللّه عنْه قال كنّا قعودا عنْد النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فذكر الْحديث نحْوه |
|
| 7779 | باب فسنيسّره للْيسْرى | باب فسنيسّره للْيسْرى
( 4663 )
حدّثنا بشْر بْن خالد أخْبرنا محمّد بْن جعْفر حدّثنا شعْبة عنْ سليْمان عنْ سعْد بْن عبيْدة عنْ أبي عبْد الرّحْمن السّلميّ عنْ عليّ رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم أنّه كان في جنازة فأخذ عودا ينْكت في الْأرْض فقال ما منْكمْ منْ أحد إلّا وقدْ كتب مقْعده منْ النّار أوْ منْ الْجنّة قالوا يا رسول اللّه أفلا نتّكل قال اعْملوا فكلّ ميسّر فأمّا منْ أعْطى واتّقى وصدّق بالْحسْنى الْآية قال شعْبة وحدّثني به منْصور فلمْ أنْكرْه منْ حديث سليْمان |
|
| 7780 | باب قوْله وأمّا منْ بخل واسْتغْنى | باب قوْله وأمّا منْ بخل واسْتغْنى
( 4664 )
حدّثنا يحْيى حدّثنا وكيع عنْ الْأعْمش عنْ سعْد بْن عبيْدة عنْ أبي عبْد الرّحْمن عنْ عليّ عليْه السّلام قال كنّا جلوسا عنْد النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال ما منْكمْ منْ أحد إلّا وقدْ كتب مقْعده منْ الْجنّة ومقْعده منْ النّار فقلْنا يا رسول اللّه أفلا نتّكل قال لا اعْملوا فكلّ ميسّر ثمّ قرأ فأمّا منْ أعْطى واتّقى وصدّق بالْحسْنى فسنيسّره للْيسْرى إلى قوْله فسنيسّره للْعسْرى |
|
| 7781 | باب قوْله وكذّب بالْحسْنى | باب قوْله وكذّب بالْحسْنى
( 4665 )
حدّثنا عثْمان بْن أبي شيْبة حدّثنا جرير عنْ منْصور عنْ سعْد بْن عبيْدة عنْ أبي عبْد الرّحْمن السّلميّ عنْ عليّ رضي اللّه عنْه قال كنّا في جنازة في بقيع الْغرْقد فأتانا رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقعد وقعدْنا حوْله ومعه مخْصرة فنكّس فجعل ينْكت بمخْصرته ثمّ قال ما منْكمْ منْ أحد وما منْ نفْس منْفوسة إلّا كتب مكانها منْ الْجنّة والنّار وإلّا قدْ كتبتْ شقيّة أوْ سعيدة قال رجل يا رسول اللّه أفلا نتّكل على كتابنا وندع الْعمل فمنْ كان منّا منْ أهْل السّعادة فسيصير إلى عمل أهْل السّعادة ومنْ كان منّا منْ أهْل الشّقاء فسيصير إلى عمل أهْل الشّقاوة قال أمّا أهْل السّعادة فييسّرون لعمل أهْل السّعادة وأمّا أهْل الشّقاوة فييسّرون لعمل أهْل الشّقاء ثمّ قرأ فأمّا منْ أعْطى واتّقى وصدّق بالْحسْنى الْآية |
|
| 7782 | باب فسنيسّره للْعسْرى | باب فسنيسّره للْعسْرى
( 4666 )
حدّثنا آدم حدّثنا شعْبة عنْ الْأعْمش قال سمعْت سعْد بْن عبيْدة يحدّث عنْ أبي عبْد الرّحْمن السّلميّ عنْ عليّ رضي اللّه عنْه قال كان النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم في جنازة فأخذ شيْئا فجعل ينْكت به الْأرْض فقال ما منْكمْ منْ أحد إلّا وقدْ كتب مقْعده منْ النّار ومقْعده منْ الْجنّة قالوا يا رسول اللّه أفلا نتّكل على كتابنا وندع الْعمل قال اعْملوا فكلّ ميسّر لما خلق له أمّا منْ كان منْ أهْل السّعادة فييسّر لعمل أهْل السّعادة وأمّا منْ كان منْ أهْل الشّقاء فييسّر لعمل أهْل الشّقاوة ثمّ قرأ فأمّا منْ أعْطى واتّقى وصدّق بالْحسْنى الْآية |
|
| 7783 | سورة والضّحى | سورة والضّحى
وقال مجاهد إذا سجى اسْتوى وقال غيْره سجى أظْلم وسكن عائلا ذو عيال |
|
| 7784 | باب ما ودّعك ربّك وما قلى | باب ما ودّعك ربّك وما قلى
( 4667 )
حدّثنا أحْمد بْن يونس حدّثنا زهيْر حدّثنا الْأسْود بْن قيْس قال سمعْت جنْدب بْن سفْيان رضي اللّه عنْه قال اشْتكى رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فلمْ يقمْ ليْلتيْن أوْ ثلاثا فجاءتْ امْرأة فقالتْ يا محمّد إنّي لأرْجو أنْ يكون شيْطانك قدْ تركك لمْ أره قربك منْذ ليْلتيْن أوْ ثلاثة فأنْزل اللّه عزّ وجلّ والضّحى واللّيْل إذا سجى ما ودّعك ربّك وما قلى قوْله ما ودّعك ربّك وما قلى تقْرأ بالتّشْديد والتّخْفيف بمعْنى واحد ما تركك ربّك وقال ابْن عبّاس ما تركك وما أبْغضك |
|
| 7785 | باب ما ودّعك ربّك وما قلى | ( 4668 )
حدّثنا محمّد بْن بشّار حدّثنا محمّد بْن جعْفر غنْدر حدّثنا شعْبة عنْ الْأسْود بْن قيْس قال سمعْت جنْدبا الْبجليّ قالتْ امْرأة يا رسول اللّه ما أرى صاحبك إلّا أبْطأك فنزلتْ ما ودّعك ربّك وما قلى |
|
| 7786 | سورة ألمْ نشْرحْ لك | سورة ألمْ نشْرحْ لك وقال مجاهد وزْرك في الْجاهليّة أنْقض أثْقل مع الْعسْر يسْرا قال ابْن عييْنة أيْ مع ذلك الْعسْر يسْرا آخر كقوْله هلْ تربّصون بنا إلّا إحْدى الْحسْنييْن ولنْ يغْلب عسْر يسْريْن قال مجاهد فانْصبْ في حاجتك إلى ربّك ويذْكر عنْ ابْن عبّاس ألمْ نشْرحْ لك صدْرك شرح اللّه صدْره للْإسْلام |
|
| 7787 | سورة والتّين | سورة والتّين وقال مجاهد هو التّين والزّيْتون الّذي يأْكل النّاس يقال فما يكذّبك فما الّذي يكذّبك بأنّ النّاس يدانون بأعْمالهمْ كأنّه قال ومنْ يقْدر على تكْذيبك بالثّواب والْعقاب
|
|
| 7788 | سورة والتّين | ( 4669 )
حدّثنا حجّاج بْن منْهال حدّثنا شعْبة قال أخْبرني عديّ قال سمعْت الْبراء رضي اللّه عنْه أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم كان في سفر فقرأ في الْعشاء في إحْدى الرّكْعتيْن بالتّين والزّيْتون تقْويم الْخلْق |
|
| 7789 | سورة اقْرأْ باسْم ربّك الّذي خلق | سورة اقْرأْ باسْم ربّك الّذي خلق
حدّثنا قتيْبة حدّثنا حمّاد عنْ يحْيى بْن عتيق عنْ الْحسن قال اكْتبْ في الْمصْحف في أوّل الْإمام بسْم اللّه الرّحْمن الرّحيم واجْعلْ بيْن السّورتيْن خطّا وقال مجاهد ناديه عشيرته الزّبانية الْملائكة وقال معْمر الرّجْعى الْمرْجع لنسْفعنْ قال لنأْخذنْ ولنسْفعنْ بالنّون هي الْخفيفة سفعْت بيده أخذْت
|
|
| 7790 | سورة اقْرأْ باسْم ربّك الّذي خلق | حدّثنا قتيْبة حدّثنا حمّاد عنْ يحْيى بْن عتيق عنْ الْحسن قال اكْتبْ في الْمصْحف في أوّل الْإمام بسْم اللّه الرّحْمن الرّحيم واجْعلْ بيْن السّورتيْن خطّا وقال مجاهد ناديه عشيرته الزّبانية الْملائكة وقال معْمر الرّجْعى الْمرْجع لنسْفعنْ قال لنأْخذنْ ولنسْفعنْ بالنّون هي الْخفيفة سفعْت بيده أخذْت |
|
| 7791 | سورة اقْرأْ باسْم ربّك الّذي خلق | ( 4671 )
باب حدّثنا يحْيى بْن بكيْر حدّثنا اللّيْث عنْ عقيْل عنْ ابْن شهاب ح وحدّثني سعيد بْن مرْوان حدّثنا محمّد بْن عبْد الْعزيز بْن أبي رزْمة أخْبرنا أبو صالح سلْمويْه قال حدّثني عبْد اللّه عنْ يونس بْن يزيد قال أخْبرني ابْن شهاب أنّ عرْوة بْن الزّبيْر أخْبره أنّ عائشة زوْج النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قالتْ كان أوّل ما بدئ به رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم الرّؤْيا الصّادقة في النّوْم فكان لا يرى رؤْيا إلّا جاءتْ مثْل فلق الصّبْح ثمّ حبّب إليْه الْخلاء فكان يلْحق بغار حراء فيتحنّث فيه قال والتّحنّث التّعبّد اللّيالي ذوات الْعدد قبْل أنْ يرْجع إلى أهْله ويتزوّد لذلك ثمّ يرْجع إلى خديجة فيتزوّد بمثْلها حتّى فجئه الْحقّ وهو في غار حراء فجاءه الْملك فقال اقْرأْ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطّني حتّى بلغ منّي الْجهْد ثمّ أرْسلني فقال اقْرأْ قلْت ما أنا بقارئ فأخذني فغطّني الثّانية حتّى بلغ منّي الْجهْد ثمّ أرْسلني فقال اقْرأْ قلْت ما أنا بقارئ فأخذني فغطّني الثّالثة حتّى بلغ منّي الْجهْد ثمّ أرْسلني فقال اقْرأْ باسْم ربّك الّذي خلق خلق الْإنْسان منْ علق اقْرأْ وربّك الْأكْرم الّذي علّم بالْقلم الْآيات إلى قوْله علّم الْإنْسان ما لمْ يعْلمْ فرجع بها رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم ترْجف بوادره حتّى دخل على خديجة فقال زمّلوني زمّلوني فزمّلوه حتّى ذهب عنْه الرّوْع قال لخديجة أيْ خديجة ما لي لقدْ خشيت على نفْسي فأخْبرها الْخبر قالتْ خديجة كلّا أبْشرْ فواللّه لا يخْزيك اللّه أبدا فواللّه إنّك لتصل الرّحم وتصْدق الْحديث وتحْمل الْكلّ وتكْسب الْمعْدوم وتقْري الضّيْف وتعين على نوائب الْحقّ فانْطلقتْ به خديجة حتّى أتتْ به ورقة بْن نوْفل وهو ابْن عمّ خديجة أخي أبيها وكان امْرأ تنصّر في الْجاهليّة وكان يكْتب الْكتاب الْعربيّ ويكْتب منْ الْإنْجيل بالْعربيّة ما شاء اللّه أنْ يكْتب وكان شيْخا كبيرا قدْ عمي فقالتْ خديجة يا ابْن عمّ اسْمعْ منْ ابْن أخيك قال ورقة يا ابْن أخي ماذا ترى فأخْبره النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم خبر ما رأى فقال ورقة هذا النّاموس الّذي أنْزل على موسى ليْتني فيها جذعا ليْتني أكون حيّا ذكر حرْفا قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أومخْرجيّ همْ قال ورقة نعمْ لمْ يأْت رجل بما جئْت به إلّا أوذي وإنْ يدْركْني يوْمك حيّا أنْصرْك نصْرا مؤزّرا ثمّ لمْ ينْشبْ ورقة أنْ توفّي وفتر الْوحْي فتْرة حتّى حزن رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال محمّد بْن شهاب فأخْبرني أبو سلمة بْن عبْد الرّحْمن أنّ جابر بْن عبْد اللّه الْأنْصاريّ رضي اللّه عنْهما قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم وهو يحدّث عنْ فتْرة الْوحْي قال في حديثه بيْنا أنا أمْشي سمعْت صوْتا منْ السّماء فرفعْت بصري فإذا الْملك الّذي جاءني بحراء جالس على كرْسيّ بيْن السّماء والْأرْض ففرقْت منْه فرجعْت فقلْت زمّلوني زمّلوني فدثّروه فأنْزل اللّه تعالى يا أيّها الْمدّثّر قمْ فأنْذرْ وربّك فكبّرْ وثيابك فطهّرْ والرّجْز فاهْجرْ قال أبو سلمة وهي الْأوْثان الّتي كان أهْل الْجاهليّة يعْبدون قال ثمّ تتابع الْوحْي |
|
| 7792 | باب قوْله خلق الْإنْسان منْ علق | باب قوْله خلق الْإنْسان منْ علق
( 4672 )
حدّثنا ابْن بكيْر حدّثنا اللّيْث عنْ عقيْل عنْ ابْن شهاب عنْ عرْوة أنّ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ أوّل ما بدئ به رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم الرّؤْيا الصّالحة فجاءه الْملك فقال اقْرأْ باسْم ربّك الّذي خلق خلق الْإنْسان منْ علق اقْرأْ وربّك الْأكْرم |
|
| 7793 | باب قوْله اقْرأْ وربّك الْأكْرم | باب قوْله اقْرأْ وربّك الْأكْرم
( 4673 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن محمّد حدّثنا عبْد الرّزّاق أخْبرنا معْمر عنْ الزّهْريّ ح وقال اللّيْث حدّثني عقيْل قال محمّد أخْبرني عرْوة عنْ عائشة رضي اللّه عنْها أوّل ما بدئ به رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم الرّؤْيا الصّادقة جاءه الْملك فقال اقْرأْ باسْم ربّك الّذي خلق خلق الْإنْسان منْ علق اقْرأْ وربّك الْأكْرم الّذي علّم بالْقلم |
|
| 7794 | باب قوْله اقْرأْ وربّك الْأكْرم | ( 4674 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن يوسف حدّثنا اللّيْث عنْ عقيْل عنْ ابْن شهاب قال سمعْت عرْوة قالتْ عائشة رضي اللّه عنْها فرجع النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم إلى خديجة فقال زمّلوني زمّلوني فذكر الْحديث |
|
| 7795 | باب كلّا لئنْ لمْ ينْته لنسْفعنْ بالنّاصية ناصية كاذبة خاطئة | باب كلّا لئنْ لمْ ينْته لنسْفعنْ بالنّاصية ناصية كاذبة خاطئة
( 4675 )
حدّثنا يحْيى حدّثنا عبْد الرّزّاق عنْ معْمر عنْ عبْد الْكريم الْجزريّ عنْ عكْرمة قال ابْن عبّاس قال أبو جهْل لئنْ رأيْت محمّدا يصلّي عنْد الْكعْبة لأطأنّ على عنقه فبلغ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال لوْ فعله لأخذتْه الْملائكة تابعه عمْرو بْن خالد عنْ عبيْد اللّه عنْ عبْد الْكريم |
|
| 7796 | سورة إنّا أنْزلْناه | سورة إنّا أنْزلْناه يقال الْمطْلع هو الطّلوع والْمطْلع الْموْضع الّذي يطْلع منْه أنْزلْناه الْهاء كناية عنْ الْقرْآن إنّا أنْزلْناه خرج مخْرج الْجميع والْمنْزل هو اللّه والْعرب توكّد فعْل الْواحد فتجْعله بلفْظ الْجميع ليكون أثْبت وأوْكد |
|
| 7797 | سورة لمْ يكنْ | سورة لمْ يكنْ منْفكّين زائلين قيّمة الْقائمة دين الْقيّمة أضاف الدّين إلى الْمؤنّث |
|
| 7798 | سورة لمْ يكنْ | ( 4676 )
حدّثنا محمّد بْن بشّار حدّثنا غنْدر حدّثنا شعْبة سمعْت قتادة عنْ أنس بْن مالك رضي اللّه عنْه قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم لأبيّ إنّ اللّه أمرني أنْ أقْرأ عليْك لمْ يكنْ الّذين كفروا قال وسمّاني قال نعمْ فبكى |
|
| 7799 | سورة لمْ يكنْ | ( 4676 )
حدّثنا حسّان بْن حسّان حدّثنا همّام عنْ قتادة عنْ أنس رضي اللّه عنْه قال قال النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم لأبيّ إنّ اللّه أمرني أنْ أقْرأ عليْك الْقرْآن قال أبيّ آللّه سمّاني لك قال اللّه سمّاك لي فجعل أبيّ يبْكي قال قتادة فأنْبئْت أنّه قرأ عليْه لمْ يكنْ الّذين كفروا منْ أهْل الْكتاب |
|
| 7800 | سورة لمْ يكنْ | ( 4677 )
حدّثنا أبو جعْفر الْمنادي حدّثنا روْح حدّثنا سعيد بْن أبي عروبة عنْ قتادة عنْ أنس بْن مالك أنّ نبيّ اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال لأبيّ بْن كعْب إنّ اللّه أمرني أنْ أقْرئك الْقرْآن قال آللّه سمّاني لك قال نعمْ قال وقدْ ذكرْت عنْد ربّ الْعالمين قال نعمْ فذرفتْ عيْناه |
|
| 7801 | سورة إذا زلْزلتْ الْأرْض زلْزالها باب قوْله فمنْ يعْملْ مثْقال ذرّة خيْرا يره | باب قوْله فمنْ يعْملْ مثْقال ذرّة خيْرا يره يقال أوْحى لها أوْحى إليْها ووحى لها ووحى إليْها واحد
( 4678 )
حدّثنا إسْماعيل بْن عبْد اللّه حدّثنا مالك عنْ زيْد بْن أسْلم عنْ أبي صالح السّمّان عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال الْخيْل لثلاثة لرجل أجْر ولرجل ستْر وعلى رجل وزْر فأمّا الّذي له أجْر فرجل ربطها في سبيل اللّه فأطال لها في مرْج أوْ روْضة فما أصابتْ في طيلها ذلك في الْمرْج والرّوْضة كان له حسنات ولوْ أنّها قطعتْ طيلها فاسْتنّتْ شرفا أوْ شرفيْن كانتْ آثارها وأرْواثها حسنات له ولوْ أنّها مرّتْ بنهر فشربتْ منْه ولمْ يردْ أنْ يسْقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرّجل أجْر ورجل ربطها تغنّيا وتعفّفا ولمْ ينْس حقّ اللّه في رقابها ولا ظهورها فهي له ستْر ورجل ربطها فخْرا ورئاء ونواء فهي على ذلك وزْر فسئل رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم عنْ الْحمر قال ما أنْزل اللّه عليّ فيها إلّا هذه الْآية الْفاذّة الْجامعة فمنْ يعْملْ مثْقال ذرّة خيْرا يره ومنْ يعْملْ مثْقال ذرّة شرّا يره |
|
| 7802 | باب ومنْ يعْملْ مثْقال ذرّة شرّا يره | باب ومنْ يعْملْ مثْقال ذرّة شرّا يره
( 4679 )
حدّثنا يحْيى بْن سليْمان قال حدّثني ابْن وهْب قال أخْبرني مالك عنْ زيْد بْن أسْلم عنْ أبي صالح السّمّان عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه سئل النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم عنْ الْحمر فقال لمْ ينْزلْ عليّ فيها شيْء إلّا هذه الْآية الْجامعة الْفاذّة فمنْ يعْملْ مثْقال ذرّة خيْرا يره ومنْ يعْملْ مثْقال ذرّة شرّا يره |
|
| 7803 | سورة والْعاديات | سورة والْعاديات وقال مجاهد الْكنود الْكفور يقال فأثرْن به نقْعا رفعْنا به غبارا لحبّ الْخيْر منْ أجْل حبّ الْخيْر لشديد لبخيل ويقال للْبخيل شديد حصّل ميّز |
|
| 7804 | سورة الْقارعة | سورة الْقارعة كالْفراش الْمبْثوث كغوْغاء الْجراد يرْكب بعْضه بعْضا كذلك النّاس يجول بعْضهمْ في بعْض كالْعهْن كألْوان الْعهْن وقرأ عبْد اللّه كالصّوف |
|
| 7805 | سورة ألْهاكمْ | سورة ألْهاكمْ وقال ابْن عبّاس التّكاثر منْ الْأمْوال والْأوْلاد |
|
| 7806 | سورة والْعصْر | سورة والْعصْر وقال يحْيى الْعصْر الدّهْر أقْسم به |
|
| 7807 | سورة ويْل لكلّ همزة | سورة ويْل لكلّ همزة الْحطمة اسْم النّار مثْل سقر و لظى |
|
| 7808 | سورة ألمْ تر | سورة ألمْ تر ألمْ تر ألمْ تعْلمْ قال مجاهد أبابيل متتابعة مجْتمعة وقال ابْن عبّاس منْ سجّيل هي سنْك وكلْ |
|
| 7809 | سورة لإيلاف قريْش | سورة لإيلاف قريْش وقال مجاهد لإيلاف ألفوا ذلك فلا يشقّ عليْهمْ في الشّتاء والصّيْف وآمنهمْ منْ كلّ عدوّهمْ في حرمهمْ قال ابْن عييْنة لإيلاف لنعْمتي على قريْش |
|
| 7810 | سورة أرأيْت | سورة أرأيْت وقال مجاهد يدعّ يدْفع عنْ حقّه قال هو منْ دععْت يدعّون يدْفعون ساهون لاهون و الْماعون الْمعْروف كلّه وقال بعْض الْعرب الْماعون الْماء قال عكْرمة أعْلاها الزّكاة الْمفْروضة وأدْناها عاريّة الْمتاع |
|
| 7811 | سورة إنّا أعْطيْناك الْكوْثر | سورة إنّا أعْطيْناك الْكوْثر وقال ابْن عبّاس شانئك عدوّك |
|
| 7812 | سورة إنّا أعْطيْناك الْكوْثر | ( 4680 )
حدّثنا آدم حدّثنا شيْبان حدّثنا قتادة عنْ أنس رضي اللّه عنْه قال لمّا عرج بالنّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم إلى السّماء قال أتيْت على نهر حافتاه قباب اللّؤْلؤ مجوّفا فقلْت ما هذا يا جبْريل قال هذا الْكوْثر |
|
| 7813 | سورة إنّا أعْطيْناك الْكوْثر | ( 4681 )
حدّثنا خالد بْن يزيد الْكاهليّ حدّثنا إسْرائيل عنْ أبي إسْحاق عنْ أبي عبيْدة عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قال سألْتها عنْ قوْله تعالى إنّا أعْطيْناك الْكوْثر قالتْ نهر أعْطيه نبيّكمْ صلّى اللّه عليْه وسلّم شاطئاه عليْه درّ مجوّف آنيته كعدد النّجوم رواه زكريّاء وأبو الْأحْوص ومطرّف عنْ أبي إسْحاق |
|
| 7814 | سورة إنّا أعْطيْناك الْكوْثر | ( 4682 )
حدّثنا يعْقوب بْن إبْراهيم حدّثنا هشيْم حدّثنا أبو بشْر عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما أنّه قال في الْكوْثر هو الْخيْر الّذي أعْطاه اللّه إيّاه قال أبو بشْر قلْت لسعيد بْن جبيْر فإنّ النّاس يزْعمون أنّه نهر في الْجنّة فقال سعيد النّهر الّذي في الْجنّة منْ الْخيْر الّذي أعْطاه اللّه إيّاه |
|
| 7815 | سورة قلْ يا أيّها الْكافرون | سورة قلْ يا أيّها الْكافرون يقال لكمْ دينكمْ الْكفْر ولي دين الْإسْلام ولمْ يقلْ ديني لأنّ الْآيات بالنّون فحذفتْ الْياء كما قال يهْدين و يشْفين وقال غيْره لا أعْبد ما تعْبدون الْآن ولا أجيبكمْ فيما بقي منْ عمري ولا أنْتمْ عابدون ما أعْبد وهمْ الّذين قال وليزيدنّ كثيرا منْهمْ ما أنْزل إليْك منْ ربّك طغْيانا وكفْرا |
|
| 7816 | سورة إذا جاء نصْر اللّه | سورة إذا جاء نصْر اللّه
( 4683 )
حدّثنا الْحسن بْن الرّبيع حدّثنا أبو الْأحْوص عنْ الْأعْمش عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ ما صلّى النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم صلاة بعْد أنْ نزلتْ عليْه إذا جاء نصْر اللّه والْفتْح إلّا يقول فيها سبْحانك ربّنا وبحمْدك اللّهمّ اغْفرْ لي |
|
| 7817 | سورة إذا جاء نصْر اللّه | ( 4684 )
حدّثنا عثْمان بْن أبي شيْبة حدّثنا جرير عنْ منْصور عنْ أبي الضّحى عنْ مسْروق عنْ عائشة رضي اللّه عنْها قالتْ كان رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم يكْثر أنْ يقول في ركوعه وسجوده سبْحانك اللّهمّ ربّنا وبحمْدك اللّهمّ اغْفرْ لي يتأوّل الْقرْآن |
|
| 7818 | باب قوْله ورأيْت النّاس يدْخلون في دين اللّه أفْواجا | باب قوْله ورأيْت النّاس يدْخلون في دين اللّه أفْواجا
( 4685 )
حدّثنا عبْد اللّه بْن أبي شيْبة حدّثنا عبْد الرّحْمن قال حدّثنا سفْيان عنْ حبيب بْن أبي ثابت عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس أنّ عمر رضي اللّه عنْه سألهمْ عنْ قوْله تعالى إذا جاء نصْر اللّه والْفتْح قالوا فتْح الْمدائن والْقصور قال ما تقول يا ابْن عبّاس قال أجل أوْ مثل ضرب لمحمّد صلّى اللّه عليْه وسلّم نعيتْ له نفْسه |
|
| 7819 | باب قوْله فسبّحْ بحمْد ربّك واسْتغْفرْه إنّه كان توّابا | باب قوْله فسبّحْ بحمْد ربّك واسْتغْفرْه إنّه كان توّابا توّاب على الْعباد والتّوّاب منْ النّاس التّائب منْ الذّنْب
( 4686 )
حدّثنا موسى بْن إسْماعيل حدّثنا أبو عوانة عنْ أبي بشْر عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس قال كان عمر يدْخلني مع أشْياخ بدْر فكأنّ بعْضهمْ وجد في نفْسه فقال لم تدْخل هذا معنا ولنا أبْناء مثْله فقال عمر إنّه منْ قدْ علمْتمْ فدعاه ذات يوْم فأدْخله معهمْ فما رئيت أنّه دعاني يوْمئذ إلّا ليريهمْ قال ما تقولون في قوْل اللّه تعالى إذا جاء نصْر اللّه والْفتْح فقال بعْضهمْ أمرْنا أنْ نحْمد اللّه ونسْتغْفره إذا نصرْنا وفتح عليْنا وسكت بعْضهمْ فلمْ يقلْ شيْئا فقال لي أكذاك تقول يا ابْن عبّاس فقلْت لا قال فما تقول قلْت هو أجل رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم أعْلمه له قال إذا جاء نصْر اللّه والْفتْح وذلك علامة أجلك فسبّحْ بحمْد ربّك واسْتغْفرْه إنّه كان توّابا فقال عمر ما أعْلم منْها إلّا ما تقول |
|
| 7820 | سورة تبّتْ يدا أبي لهب وتبّ | سورة تبّتْ يدا أبي لهب وتبّ تباب خسْران تتْبيب تدْمير
( 4687 )
حدّثنا يوسف بْن موسى حدّثنا أبو أسامة حدّثنا الْأعْمش حدّثنا عمْرو بْن مرّة عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال لمّا نزلتْ وأنْذرْ عشيرتك الْأقْربين ورهْطك منْهمْ الْمخْلصين خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم حتّى صعد الصّفا فهتف يا صباحاهْ فقالوا منْ هذا فاجْتمعوا إليْه فقال أرأيْتمْ إنْ أخْبرْتكمْ أنّ خيْلا تخْرج منْ سفْح هذا الْجبل أكنْتمْ مصدّقيّ قالوا ما جرّبْنا عليْك كذبا قال فإنّي نذير لكمْ بيْن يديْ عذاب شديد قال أبو لهب تبّا لك ما جمعْتنا إلّا لهذا ثمّ قام فنزلتْ تبّتْ يدا أبي لهب وتبّ وقدْ تبّ هكذا قرأها الْأعْمش يوْمئذ |
|
| 7821 | باب قوْله وتبّ ما أغْنى عنْه ماله وما كسب | باب قوْله وتبّ ما أغْنى عنْه ماله وما كسب
( 4688 )
حدّثنا محمّد بْن سلام أخْبرنا أبو معاوية حدّثنا الْأعْمش عنْ عمْرو بْن مرّة عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم خرج إلى الْبطْحاء فصعد إلى الْجبل فنادى يا صباحاهْ فاجْتمعتْ إليْه قريْش فقال أرأيْتمْ إنْ حدّثْتكمْ أنّ الْعدوّ مصبّحكمْ أوْ ممسّيكمْ أكنْتمْ تصدّقوني قالوا نعمْ قال فإنّي نذير لكمْ بيْن يديْ عذاب شديد فقال أبو لهب ألهذا جمعْتنا تبّا لك فأنْزل اللّه عزّ وجلّ تبّتْ يدا أبي لهب إلى آخرها
|
|
| 7822 | باب قوْله سيصْلى نارا ذات لهب | باب قوْله سيصْلى نارا ذات لهب
( 4689 )
حدّثنا عمر بْن حفْص حدّثنا أبي حدّثنا الْأعْمش حدّثني عمْرو بْن مرّة عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما قال أبو لهب تبّا لك ألهذا جمعْتنا فنزلتْ تبّتْ يدا أبي لهب إلى آخرها |
|
| 7823 | باب قوْله وامْرأته حمّالة الْحطب | باب قوْله وامْرأته حمّالة الْحطب وقال مجاهد حمّالة الْحطب تمْشي بالنّميمة في جيدها حبْل منْ مسد يقال منْ مسد ليف الْمقْل هي السّلْسلة الّتي في النّار |
|
| 7824 | سورة قلْ هو اللّه أحد | سورة قلْ هو اللّه أحد يقال لا ينوّن أحد أيْ واحد
( 4690 )
حدّثنا أبو الْيمان حدّثنا شعيْب حدّثنا أبو الزّناد عنْ الْأعْرج عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه عنْ النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم قال قال اللّه كذّبني ابْن آدم ولمْ يكنْ له ذلك وشتمني ولمْ يكنْ له ذلك فأمّا تكْذيبه إيّاي فقوْله لنْ يعيدني كما بدأني وليْس أوّل الْخلْق بأهْون عليّ منْ إعادته وأمّا شتْمه إيّاي فقوْله اتّخذ اللّه ولدا وأنا الْأحد الصّمد لمْ ألدْ ولمْ أولدْ ولمْ يكنْ لي كفْئا أحد |
|
| 7825 | باب قوْله اللّه الصّمد | باب قوْله اللّه الصّمد والْعرب تسمّي أشْرافها الصّمد قال أبو وائل هو السّيّد الّذي انْتهى سودده
( 4691 )
حدّثنا إسْحاق بْن منْصور قال وحدّثنا عبْد الرّزّاق أخْبرنا معْمر عنْ همّام عنْ أبي هريْرة قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم قال اللّه كذّبني ابْن آدم ولمْ يكنْ له ذلك وشتمني ولمْ يكنْ له ذلك أمّا تكْذيبه إيّاي أنْ يقول إنّي لنْ أعيده كما بدأْته وأمّا شتْمه إيّاي أنْ يقول اتّخذ اللّه ولدا وأنا الصّمد الّذي لمْ ألدْ ولمْ أولدْ ولمْ يكنْ لي كفؤا أحد لمْ يلدْ ولمْ يولدْ ولمْ يكنْ له كفؤا أحد كفؤا وكفيئا وكفاء واحد |
|
| 7826 | سورة قلْ أعوذ بربّ الْفلق | سورة قلْ أعوذ بربّ الْفلق
وقال مجاهد الْفلق الصّبْح و غاسق اللّيْل إذا وقب غروب الشّمْس يقال أبْين منْ فرق وفلق الصّبْح وقب إذا دخل في كلّ شيْء وأظْلم |
|
| 7827 | سورة قلْ أعوذ بربّ الْفلق | ( 4692 )
حدّثنا قتيْبة بْن سعيد حدّثنا سفْيان عنْ عاصم وعبْدة عنْ زرّ بْن حبيْش قال سألْت أبيّ بْن كعْب عنْ الْمعوّذتيْن فقال سألْت رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال قيل لي فقلْت فنحْن نقول كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم |
|
| 7828 | سورة قلْ أعوذ بربّ النّاس | سورة قلْ أعوذ بربّ النّاس ويذْكر عنْ ابْن عبّاس الْوسْواس إذا ولد خنسه الشّيْطان فإذا ذكر اللّه عزّ وجلّ ذهب إذا لمْ يذْكرْ اللّه ثبت على قلْبه |
|
| 7829 | سورة قلْ أعوذ بربّ النّاس | ( 4693 )
حدّثنا عليّ بْن عبْد اللّه حدّثنا سفْيان حدّثنا عبْدة بْن أبي لبابة عنْ زرّ بْن حبيْش ح وحدّثنا عاصم عنْ زرّ قال سألْت أبيّ بْن كعْب قلْت يا أبا الْمنْذر إنّ أخاك ابْن مسْعود يقول كذا وكذا فقال أبيّ سألْت رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم فقال لي قيل لي فقلْت قال فنحْن نقول كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليْه وسلّم |
|