|
الحديث > شرح صحيح البخاري >
باب قوْله ولكلّ جعلْنا موالي ممّا ترك الْوالدان والْأقْربون والّذين عاقدتْ أيْمانكمْ فآتوهمْ نصيبهمْ
|
كتاب تفسير القرآن
|
الكـتـــــاب
|
|
باب قوْله ولكلّ جعلْنا موالي ممّا ترك الْوالدان والْأقْربون والّذين عاقدتْ أيْمانكمْ فآتوهمْ نصيبهمْ
|
البــــــــاب
|
|
|
الحديــــث
|
|
باب قوْله ولكلّ جعلْنا موالي ممّا ترك الْوالدان والْأقْربون والّذين عاقدتْ أيْمانكمْ فآتوهمْ نصيبهمْ إنّ اللّه كان على كلّ شيْء شهيدا وقال معْمر أوْلياء موالي وأوْلياء ورثة عاقدتْ أيْمانكمْ هو موْلى الْيمين وهْو الْحليف والْموْلى أيْضا ابْن الْعمّ والْموْلى الْمنْعم الْمعْتق والْموْلى الْمعْتق والْموْلى الْمليك والْموْلى موْلى في الدّين
( 4304 )
حدّثني الصّلْت بْن محمّد حدّثنا أبو أسامة عنْ إدْريس عنْ طلْحة بْن مصرّف عنْ سعيد بْن جبيْر عنْ ابْن عبّاس رضي اللّه عنْهما ولكلّ جعلْنا موالي قال ورثة والّذين عاقدتْ أيْمانكمْ كان الْمهاجرون لمّا قدموا الْمدينة يرث الْمهاجريّ الْأنْصاريّ دون ذوي رحمه للْأخوّة الّتي آخى النّبيّ صلّى اللّه عليْه وسلّم بيْنهمْ فلمّا نزلتْ ولكلّ جعلْنا موالي نسختْ ثمّ قال والّذين عاقدتْ أيْمانكمْ منْ النّصْر والرّفادة والنّصيحة وقدْ ذهب الْميراث ويوصي له سمع أبو أسامة إدْريس وسمع إدْريس طلْحة
|
|
|